策劃人小語
應了時代的痛,《蝸居》的問世十分高調,房奴、婚姻、貪官、“二奶”、背叛,每個元素都擲地有聲,直抵心尖最脆弱的疼,讓人們把劇中起承轉合的故事,與身邊的現實迅速對接。一場由房奴引發的議論,迅速席卷全國。
為了買房,我們要犧牲多少才算夠?面對生活的艱難,我們應該奮斗,還是隨波逐流?當愛情遭遇物質的誘惑,該何去何從?《蝸居》的魅力,就在于它直面生活中最血淋淋的選擇,讓你無從回避。此時,房子已經不是唯一的主題,圍繞在其中的親情、愛情、人情更令人震撼。
面對房子對幸福的猛烈沖擊,面對婚姻、家庭因房子而分崩離析,我們不得不重新思索:房子的本質是什么?打倒我們的究竟是房子,還是內心的彷徨?《蝸居》引發的討論和反思,或許正是指引人們走出蝸居困惑的起點。
蝸居
人物篇
有人說,《蝸居》是一套房子引發的血案。如果不是現實太殘酷,很多悲劇就不會發生。無可否認,房子帶來的壓力過于強大,強大到讓所有人亂了陣腳。但是,房子只是悲劇的導火索,真正讓劇中人物走向深淵的,恰恰是他們蝸居的內心。
海萍:
當了乖孩子,卻沒有糖吃
海萍的強悍人所共知:對老公頤指氣使那是家常便飯,面對老板,她也敢爭個面紅耳赤。做了“二奶”的海藻打電話求援,說“大奶”找上門來算賬。海萍氣勢十足地說:“你等著,我這就去!”輸人不輸陣。不過,當這一切面對房子時,她立刻沒了底氣。
買房的過程讓海萍深深地受了刺激,原來自己奮斗了這么久,居然連個安穩的窩也買不到。原本定好的房子,居然又賣給了別家,就因為人家出的錢多!當時,懷孕中的海萍氣得連筷子都拿不住了,但這一切又怎么比得過丈夫蘇淳借高利貸的打擊!海萍哭著對海藻說,愛情算個屁,男人要是愛女人,就得拿票子說話!
經歷過這次事件后,海萍由一個文藝女青年,徹底轉型成市儈的婦女。她拿老公出氣,為了一塊錢把蘇淳趕出了家門;她和鄰居吵架,只為了一點水和幾滴油;她跟老板玩心眼,把加班時間用來掙外快。
妹妹海藻做了“二奶”,海萍跟著享了不少福。她住上了大房子,有了兼職可做,能痛快地和老板斗氣,還可以把父母和女兒接來共享天倫之樂。海萍心底的價值觀使她對海藻的行為無法認同,但當現實的好處一一襲來時,海萍選擇了沉默。
海萍最大的怨氣,是自己辛辛苦苦奮斗,卻不能獲得應有的回報。盡管如此,海萍對生活從沒放棄過,她努力而奮進,終于在這個城市有了立足之地。電視劇結束時,海萍無限憧憬地說,她一定能過上想要的生活。但愿如此。
在上海打拼的海萍是驕傲的,也是憤憤不平的。一個名牌大學畢業的學生,憑什么跟一群小市民擠在一起?憑什么買不起房子?憑什么過得比別人差?這些話的潛臺詞就是:我為了上學受了多大的罪,我為了工作付出了多少心血,可我卻沒有得到應該得到的東西。
當了乖孩子,卻沒有糖吃。海萍的信念被社會打倒,于是走上了唯目標論的路。只要目標達到了,我就是成功的,我的人生就是有意義的,至于其中要犧牲什么,我不在意。所以在全劇最后,她可以擺出教育者的模樣,宣告自己的成功和妹妹的失敗。盡管在她的成功中,每一個關鍵點都是妹妹的失敗在鋪墊。
對于海萍而言,“應該”的東西在她心里比感受更重要,比親情更重要,比家庭更重要。海萍的生活很大程度上毀在了“應該”上。如果一個人活在“應該”的世界里,她就是可悲的。畢竟世界上沒有這么多的“應該”,所有的“應該”是你的設想,背負“設想”活著,注定會失望。
海萍搬到新房子時,看到老李兩口子居然也在這兒買了新房子。海萍很不滿:憑什么一個沒文化的下崗工人能和自己一樣住上新房子,這不應該。她不知道,老李的這套房子是母親用命換來的。一條命換一套房子,也許在老李的心中,這是應該的。
這就是生活的悖論。
海萍身上凝聚著強烈的70后價值觀,引起了很大一撥人的共鳴,尤其是通過高考走進大城市的這撥人。從小好好學習,長大好好上班,一點一滴地獲得現在的成就。從小,老師和家長就教育我們,只要好好學習,就能過上好日子。但長大后,社會顛覆了我們曾經堅定的信念:我們這樣做了,可好日子離我們還遠著呢!我們發現,漂亮的女孩就是容易找工作,有錢人家的孩子就是有更多機會。所以,我們開始慌亂,開始不忿,這就是以海萍為代表的姐姐們心里不舒服的地方。這些不舒服和房子沒有本質的聯系,房子不過充當了激發矛盾的導火索。
海萍是幸運的,作者六六給她安排了一個“應該的”、光明的結局。現實中,有多少個海萍還在這條“應該”的不歸路上奔波著?我們很難有當“二奶”的妹妹擺平麻煩,也未必有聽話的老公當后盾。當某一天,我們發現很多“應該”無法實現時,如何去挽救內心坍塌的世界?
蘇淳:
聽話的老公最偉大
已經連續一周了,當蘇淳又一次面對海萍準備的清湯掛面時,終于忍不住大聲抱怨:“我不吃掛面,我要吃方便面!”看,在霸道的海萍面前,蘇淳連抗議都底氣不足。
這也不能怨海萍,誰讓蘇淳干了件大壞事!他沒有遵照海萍的旨意管父母要錢,而是偷偷借了6萬塊錢高利貸。海萍氣得要和他離婚,現在能繼續收留他,給他做白水煮面吃,已經夠寬容了。
蘇淳是窩囊,他自己也承認,海萍說東他不敢說西,海萍指狗他不敢打雞。其實,他并不比海萍差:畢業于名牌大學、長相尚可、老實可靠、收入還是海萍的兩倍#8943;#8943;但他有一個致命的缺點:買不起房子。
現在這社會,哪個女人愿意跟著沒房子的男人過日子?所以,蘇淳對海萍的忍讓是有道理的。話說回來,買房也好,留在上海也好,那都是海萍的愿望。對于蘇淳來說,他寧愿回家鄉,每天有父母做好飯,守著老婆孩子熱炕頭,多好!
結婚5年來,蘇淳在海萍不斷膨脹的買房欲望中變得更加懦弱。有時候,蘇淳覺得自己長了腦袋也是純粹多余,家里哪件事不是海萍說了算?大到買房、生孩子,小到吃什么、用什么,他蘇淳一點兒發言權也沒有。他最大的工作,就是看著老婆的臉色過日子,老婆高興了,他就高興;老婆臉色不好,他就趕緊討好。那次,他因為一盒煙仗著膽子跟海萍吵了一架,最后還是自己拖了一個星期地板,才讓海萍基本原諒他。
哪里有壓迫哪里就有反抗,蘇淳好不容易畫圖賺點外快,在老婆面前抬起頭做回男人,卻因為商業泄密被送進了監獄。原本以為海萍定要對自己實施十大酷刑,誰知出來后,海萍對他溫柔體貼。蘇淳反倒不習慣了,讓海萍還是別對他這么好,他心里不踏實。所謂人至賤則無敵,大概就是這個境界了。
女人對好男人的討論從來沒有停止過,嫁人當嫁灰太狼的口號還留有余音,找老公當找蘇淳的呼聲又開始高漲。蘇淳和灰太狼很像,沒啥本事,但是聽老婆的話。
如果蘇淳娶了一個本本分分的女子,也許他將過上心中理想的市民生活。偏偏,他娶了海萍這個“悍婦”,于是,他的好日子算是到頭了,在家里從來就沒敢硬氣地說過話。
被女人鎮壓的小男人會時時想著反抗,找回男人的尊嚴。有的男人靠撒酒瘋,有的男人靠在外面找女人。蘇淳選擇了大多數男人會走的路:以錢服人。不幸的是,他兩次試圖找回男人的尊嚴,兩次都是搬起石頭砸自己的腳,使婚姻危機四伏。
第一次是借高利貸,間接導致海藻走上“二奶”的道路;第二次是畫圖掙外快,把自己送進監獄,欠了宋思明一個大人情。但凡是女人,看到這兒都忍不住罵他是窩囊廢,成事不足敗事有余。想想,如果沒有蘇淳的“自作主張”,或許很多悲劇就會掐滅在源頭上。
話說回來,這也不能全怨男人。被壓迫久了,總要做點兒什么證明自己是“一家之主”。再者,女人的貪念是無窮的。老公在家安安分分待著時,便抱怨他沒本事發大財;老公在外做牛做馬掙錢時,又抱怨他總是不見人影。怎樣都是錯。
雖然蘇淳干了兩件蠢事,但不能否認,他是一個好丈夫,因為聽老婆的話。海萍罵他沒本事時,他不還嘴,還愧疚自己沒讓她過上好生活;海萍在外打拼時,他把家務全包了,讓海萍沒有后顧之憂;海萍發出命令時,他絕對服從,甚至不惜以近40歲的“高齡”扮演“跳跳虎”。
蘇淳對海萍說,希望她可以一如既往地專政,因為專政下的男人有安全感。這句話是蘇淳肺腑之言,他發現自己服軟時,海萍是開心的,自己也是安心的。所以,如果家有悍妻,不妨踏踏實實地做個軟蛋男。不要整天想著奪回男人的地位和尊嚴,這些都是虛幻的,而且有可能弄巧成拙。對于在外打拼的妻子來說,聽話的老公最偉大,聽話就是最好的愛。
宋思明:
只想證明我能行
宋思明出軌了,而且出得興師動眾,根本不怕老婆知道。按說,是個女人都無法容忍老公如此猖狂。但宋太太可以,她一如既往地隱忍又深情地愛著他。這樣的好命,蕓蕓眾男里,恐怕只有宋思明一個人能貪享得到。
誰叫宋思明有資本呢?他有地位,有品位,風流倜儻又不失睿智深沉;他機敏過人,果敢無畏。家里家外,事無巨細,他都運籌帷幄、無所不能。海藻的出現觸動了宋思明青春的神經,他忽然就沒有道理地陷進去了,甚至像個小年輕兒一樣,買了娃娃守在海藻樓前。他對海藻有求必應,溫柔體貼,甚至把海藻比喻成自己最脆弱的腳踝,深情款款地承諾會給她所有的幸福。
宋思明愛一個小姑娘愛得地動山搖,愛得連觀眾都差一點兒認為,他會離婚把海藻給娶回家。誰知道,一轉身,他又回到老婆的懷抱,同樣信誓旦旦地說:你是我的老婆,我們是要相伴終老的。于是乎,老婆又是感動又是委屈,淚水漣漣之下,仍是任他牽著手回屋睡覺。
能把老婆和情人都搞得服服帖帖,證明宋思明不是等閑之輩。在事業上,他一樣毫不含糊,能撈的錢一筆也沒少,還能讓周圍的“兄弟”對他死心塌地。說起來,宋思明最大的失敗,不是找了個“二奶”,而是找了個沒用的兄弟陳寺福。這個人,腦瓜子笨,目光又短淺,搞砸了好幾件事,讓眼看要成為“龍”的宋思明,生生走上了不歸路。
這個自信滿滿的男人,還是逃不過他的宿命。寬容些想,如果時間能給予宋思明機會,讓他兌現給任何一個女子的承諾,縱使他最終“英勇就義”,也依然算得上是個好男人。
宋思明的出現顛覆了人們對于貪官污吏的所有想象。在網絡上,他的受歡迎程度遙遙領先。一個背叛妻子的男人能得如此待遇,真讓我們懷疑自己是不是已經out了。
不能怨群眾的眼睛沒擦亮,只能怨宋思明的魅力太過突出。他什么都想得到,而且什么都能得到,看起來還那么游刃有余。有點兒地位又人到中年的男人會覺得自己特本事,又覺得應該做點兒什么來證明自己的本事。
男人要證明自己有本事,一是通過錢,二是通過女人。宋思明有很多錢,卻不能讓自己的家人顯擺,因為怕別人發現,只好通過包養女人來實現。恰恰,海藻的神韻和他年輕時暗戀的女人如此相像,宋思明仿佛找到了圓青春夢的激情。海藻對他的千般依賴、萬般崇拜,更讓宋思明覺得,自己這一輩子是值得的。
說白了,宋思明和大多數中年出軌的男人一樣,想在身強體壯的尾巴上,證明自己“我能行”。不同的是,宋思明有權有錢,可以讓女人享受到更多被她們稱之為“愛”的東西。
宋思明死在了探望海藻的路上,看起來像自殺。宋思明的死賺足了女人的眼淚,因為他看起來那么至情至性。或許他真的很愛海藻,但更本質的,是他把所有的欲望和期待凝聚在一個叫做海藻的女人身上,通過海藻的滿足來證明自己。但這一切,也許宋思明自己都不曾意識到。
海藻:
我的錯都是別人的錯
海藻和小貝第一次發生爭吵是為了海萍。海藻要小貝拿出所有的錢還蘇淳借的高利貸,小貝不愿意,并且指責海萍過于虛榮。話不投機之下,海藻只好向宋思明借錢。
海藻一直認為,她的命是姐姐給的,她能生下來,都是因為姐姐的幾句話。更何況,從小海萍就像媽媽一樣照顧她,來到上海之后,海藻也是和海萍相依為命。所以海萍出事,她怎么能不管?就算把自己搭進去,海藻也在所不惜。借了宋思明6萬塊錢的海藻早就準備好了用身體償還。只不過她沒料到,原本只是一場交易,最后卻成了情感的糾葛。
和宋思明的事被小貝發現后,海藻驚慌失措。為了讓小貝原諒,她卑躬屈膝,甚至可以忍受小貝對她的強暴。這就是海藻,總是無力地屈服在他人的意愿之下,并為此奉獻自己所擁有的。你想得到我的身體,那就拿去吧,只要你開心。她似乎不知道為自己做主,小貝說要繼續在一起,她就聽從了;小貝說要分手,她就走了,然后縱身一撲,把自己全權交給宋思明打理。
和宋思明在一起后,海藻一直守著“二奶”的本分:開心地花情人的錢,費盡心機地滿足這個男人的身體和心。宋思明不讓她搽香水,說身上帶有味道會刺激太太,海藻就不搽;宋思明說要買歐式家具,海藻就放棄了宜家;宋思明說把孩子生下來,海藻就讓肚子一天天大起來。她如此依賴宋思明,卻不曾想過,能把兩個女人哄得服服帖帖的男人,根本無法成為真正的依靠。
前途堪憂的宋思明無法顧及海藻,以為自己被拋棄的海藻頓時沒了魂。她挺著大肚子,在人潮洶涌的街頭看見小貝,他身邊有個和當初的她一樣青澀美麗的女孩。最后,海藻失去了孩子、失去了做媽媽的權利、失去了山一般可以依靠的宋思明。此時的她,25歲,未婚。
海藻之所以能打動宋思明,是因為她身上那股夢幻的氣質。其實,夢幻的氣質是因為她心無主見的飄忽,習慣性的依賴。遇見宋思明之前,她依賴姐姐,對于姐姐的安排從沒有過質疑。依賴導致的最大后果就是邊界不清,即你就是我,我就是你。
蘇淳借了高利貸之后,海萍到海藻住的地方大哭一場。姐姐一哭,海藻就主動扛起了重擔,向宋思明借錢。這筆6萬塊錢的交易,讓海藻走向了職業“二奶”的道路。海藻總是很主動地把自己卷入姐姐的家事,并且表現得比任何一個人都要積極。放到心理學上說,這樣的邊界不清就是“自戀”,認為他人等同于自己,認為自己的想法就是他人的想法。這樣的自戀誰也不能免俗,只不過程度不一。而多少親密關系,也就毀在了“自戀”之中。
海藻和宋思明的關系也體現出鮮明的依賴,甚至帶有斯德哥爾摩綜合征的色彩。通俗地說,就是人質愛上了綁匪。這種畸形之愛的前提之一就是依賴。宋思明強奸了海藻,海藻卻愛上了他,雖然這種愛被很多人質疑。
很多人認為,海藻是想通過走捷徑獲得想要的生活。其實不然,因為她不知道自己想要的是什么。她選擇和宋思明在一起,不是喜歡做“二奶”,而是因為宋思明是個很好的依賴對象,所有的難題在他面前都不算個事。就連最后,她跟著馬克去美國,也是聽從宋思明生前的安排。從始至終,海藻都是這樣夢幻而自戀地活著。
依賴的好處是不用負責任,我的錯都是別人的錯。這樣的結果是自己永遠長不大。一個從小被大人安排好道路、被保護得嚴嚴實實的孩子,會理所當然地規避痛苦,享受依賴。海藻的媽媽說,如果從小富養女兒,海藻就不會被宋思明的小恩小惠所打動。這話說對了一半。金錢的誘惑只是海藻面臨的誘惑之一,以后還會有許多其他的誘惑,那就不是富養能解決的問題了。
蝸居
心理篇
我們都是幸福的傻瓜
一部蝸居史,多少房奴淚。看完《蝸居》里不同人物的命運剖析,讓我們再來探討一下,房子對我們來說究竟意味著什么?是什么心理促使我們不惜代價地想擁有自己的房子?
租房:我們為何如此不舒服
買房和租房的差異,并不在于房子提供給我們的實際用途上,而在于我們給它賦予的意義,那就是:這個東西是不是“我的”。“我的”,這兩個字對中國人來說特別重要。我們是農耕民族,對于歸屬感的渴求尤為迫切。所謂耕者有其田,居者有其屋,說的就是這個道理。而租房對于我們來說是太新的東西,使用權、租賃權這些概念源自西方,無法融入到我們的信念之中,無法讓我們對租房產生安全感;即使我們租的房子很好,什么問題也沒有,但心里還是覺得不踏實。這就是為什么我們對于租房會感到十分不舒服。
房奴的生活很苦:不敢辭職,不敢隨便買東西,不敢旅游。但在房奴看來這些都不是問題,因為“我有個房子”,這種歸屬感讓身心都有了著落。在中國人心目中,有一個自己的房子,它所帶來的感受性的東西更高,以至于他可以忍受攢錢的痛苦,而且認為這些痛苦要比租房輕一些。實際上,誰也說不好哪種痛苦更難受。
買房:到底是誰的欲望
有位心理學家說過一句很經典的話:人是活在他人的欲望中的。一個孩子生下來,他便活在父母的目光中。我做了這件事,媽媽很開心,我就愛做;我做了那件事,媽媽生氣了,我就知道不該做。于是,孩子活在了父母的欲望中。其實往上推,父母的欲望也許是他們的養育者的欲望。我們的生活就是這樣,一些我們認為的人生愿望、我們去追求的東西,其實不知道是誰的,但大家都在追求,而且理所應當地去追求,包括房子。很多人會覺得,結婚沒房子怎么行呢?沒有人會質疑這些想法。但我們還是有必要清楚,我們要的到底是什么,房子到底是誰的欲望,也許這樣心里會安定一些。
安全感是假的,努力是真的
擁有自己的房子,這個信念會讓我們產生安全感,但所有的安全感都是假的。我們不知道明天會不會發生地震,政府會不會搞拆遷,火星會不會撞地球。但是,有限的、虛假的安全感造就了我們的幸福人生。如果沒有這種虛假的安全感,我們就不會去期望未來,不會有計劃,不會對未來做一些有好處的事。
所以說到最后,我們都愿意做一個幸福的傻瓜,抱著有限的、虛假的安全感過幸福的人生。有人說,20年前在深圳買房的人都是傻瓜。因為深圳的開發潮已經過去了,當初買了房子的人都很后悔,走又舍不得,因為大半生的積蓄都在這個房子里了,現在已經賣不出去了。但不走又覺得沒什么前途了,所以覺得自己是個傻瓜,當初干嗎買房?但是說白了,誰不是一個幸福的傻瓜?我們愿意去做一些讓我們感覺良好的事情,我們覺得有一個房子讓我們幸福,哪怕很不理性,哪怕很沒有必要。
蝸居
現實篇
幸福的婚姻需要一套房?
房子對于幸福有多重要?在你的生活中,房子占了多大比重?針對這些問題,本刊聯合新浪網女性頻道做了一份調查。
1.你覺得幸福的婚姻是否需要一套房子
當然需要60.7%
不一定,租房也可以24.6%
不需要,房子和幸福無關9.8%
不僅需要,而且得夠大4.9%
2.你們買房的首付是如何籌集的
雙方父母的資助31.1%
完全靠自己的積蓄31.1%
還沒錢買房呢23.0%
多種渠道,親戚朋友和自己都為此掏錢14.8%
3.(女性)如果有朋友對你說,沒有房子就不結婚,你會—
支持她,房子太重要了,人不能脫離現實44.3%
會勸勸她,有房沒房都一樣幸福32.8%
顧不上她了,我也正在為這事發愁呢13.1%
反對她,人不能太勢利了9.8%
4.(男性)如果女友堅決要求買房才結婚,但你的經濟能力承受不起,你會—
勸勸她,讓她相信以后一定能買上房42.7%
雖然很難過,但實在不行也只能分手了29.5%
拼命掙錢或者找各種渠道籌錢買房18.0%
算了,這樣的女人不要也罷9.8%
5.房子對你來說意味著什么
真正意義上有個家68.8%
安全感16.4%
吃飯、睡覺的地方8.2%
說不好,就是覺得應該有房6.6%
6.你是否因為買房而把家人的生活卷進去
沒有麻煩他們45.9%
家人給我籌了錢,但都在他們能力范圍內29.5%
家人為此也背債了18.0%
為了還房貸,經常要父母資助生活6.6%
有人說,現在的相親市場,男人的起步價是房子,女人的起步價是相貌。沒有房子,誰愿意和你結婚,誰敢和你結婚?在調查中,近70%的人認為,房子意味著真正意義上有個家。在人們心里,房子等同于有保障的婚姻生活,未必會很幸福,最起碼可以讓人心里有個著落。
幸福的婚姻是否需要一套房子?面對這個問題,超過60%的人毫不猶豫地給出了肯定的回答。所以,房奴雖然不幸,做不了房奴更不幸。“80后的婚姻注定死在房子上”,這個直面房子和婚姻關系的帖子,至今還讓人心有余悸。
最近,國家統計局總經濟師姚景源指出,在北京,高得離譜的房價,使得小夫妻買房要掏空雙方三代人的積蓄。調查中的數據也證明了這個論斷,只有31.1%的人完全靠自己的積蓄籌集到了首付,超過一半的人因為買房把家人卷了進來,包括讓父母背債、要父母資助生活。
現實就是這么殘酷。背叛婚姻的宋思明,居然成為現實中女人最愿意嫁的男人,究其原因,就是他可以滿足女人對于以房子為代表的任何物質需求。但嫁給宋思明或把身體給了宋思明的女人,卻沒有得到幸福,殘酷的現實又讓人覺得諷刺。
本刊觀點
《蝸居》落下了帷幕,而我們的生活還要繼續。也許,我們會像海萍一樣,最終不必蜷縮著生活;也許,我們努力大半輩子,卻依然要背著重重的殼繼續“蝸居”下去。不管怎樣,我們要記得提醒自己:我們的身體可以“蝸居”,但我們的心不能因任何理由而窘迫,而蜷縮。
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