藏云溪聽水

自駕汽車駛離市區，沿著南山公路，盤繞串行，大約行駛了半個多小時，車子開出了白洋村的瓦窯頭，駛入了外杜湖的堤塘公路，波光粼粼的杜湖水面，仿佛在向我們招手，尤其是石湫頭路傍的一棵古樟樹，伸出巨大的枝椏，猶如熱情好客的主人，揮舞著臂膀歡迎著我們，路上的心情像明媚的陽光一樣燦爛，人逢喜事精神爽，順著路標，在杜湖岸邊盤繞了幾個彎頭，就來到了藏云溪的停車場。

開闊的山坳，茂密秀林間磊石崢嶸，走進翠竹林邊的景區大門，一條卵石鋪陳的小徑，彎彎曲曲地向山崖延伸，耳邊傳來了“嘩啦啦……”的流水聲，循聲傍邊一股清泉蜿蜒而來，時而從巖石上面瓢潑而下，沖起的水柱濺出了水花，叮咚作響;時而在石巖澗形成水潭，迂回曲折地蹣跚，在幾個人工砌成的石垛里溢滿而下，發出“嘩、嘩”的流水聲，這就是藏云溪景區的入口。供游客行走的曲徑隨著溪流，我們在溪畔拾級而上。

拐彎抹角地沿溪漫步，撩撥道上的秀竹和藤蔓，察看身邊的潺潺流水。溪流與道路時而并行，時而交叉，時而分離，近近遠遠，在變幻中纏繞，好像是人生在分分合合中度過。雖然形成水潭的巖石澗，不是很大，近看清澈見底的水潭，表面的波光和細粼，對我們看慣了鋼筋水泥的人來說，也找到了遐思的空間，而那聽到的溪澗水聲嘩啦，有像輕音樂般的纏綿，這淙淙的流水從上而下，蜿蜒彎曲，沒有段落，沒有終曲，這音樂陪伴著你一路走來……

藏云溪的水，有時明光光的彎曲意會地在你眼前流淌;有時在大塊大塊的兀石底下鉆過，不見她的行蹤，只有她的聲響，好像與你玩起了捉迷藏，真是明溪裸露巨石，爾后剝蝕、磨礪成光滑的卵石，曾經的滄海，演變成桑田。當地老百姓的一句顏語:“宓家埭，牽沙蟹”，五磊山的腳下就是宓家埭的自然村，曾為滄海時人們以“牽沙蟹”謀生，像藏云溪上的卵石，通過了多少的磨礪和跋涉。

河姆渡人的后裔，從山中出來，分別選擇在五磊山的東山坳和西山坳下海。這山坳與海涂的交接處，就是人們俗稱的“埠頭”，它既是下海的落腳點，又是上岸的起步地。千百年來，人們習慣地稱五磊山的西山坳——解家自然村為西埠頭，五磊山的東山腳(東安)叫“東埠頭”，歷史遺存，人們的口口相傳，是清晰的活檔案。

哲人們說:水是生命的源泉!傾瀉而下的藏云溪之水，是上蒼恩賜的甘露，一年四季春夏秋冬的飄飄灑灑，潤澤著五磊山脈蒼松翠柏，滋養著生靈萬物，繁衍了一方的人們，為杭州灣南岸的生生不息提供了可能。

偉人說:“水利是農業的命脈。”民以食為天，糧食是人民的命根子，手中有糧，才能心中不慌，把水害改變成水利，農田灌溉為糧食生產之可能。幾千年的大禹精神在中國人民心中永垂不朽，水是人類永久的期盼。近代鄉賢吳錦堂先生，不惜個人出巨資修筑了杜、白兩湖，奠定了杭州灣南岸水利的基礎，為當地的人們提供了糧食之倉，稻米之鄉的鳴鶴場，年糕飄香四方，杜湖水庫立下了不朽的功勞。

如今的藏云溪，已不再往日的辛勞，她的腳下已邁向了工業化和城市化。在這突飛猛進的現代化世界里，人們騰出稍許空閑，走出鋼筋混凝土的包圍，來到五磊山野，聆聽藏云溪的水聲，那浮躁的心會得到安寧。

藏云溪是寧靜的，藏云溪的水是純潔的，她沒有絲毫的雜質，她更沒有銅臭氣，她給人們以美的享受。■