3年前,我作為中央電視臺(tái)某節(jié)目的嘉賓,在演播室見到了本文的主人公曉芳(化名)。當(dāng)時(shí)的曉芳,亭亭玉立,穩(wěn)重大方,是某著名軍事院校大三的學(xué)生。在演播室里,曉芳一一道出當(dāng)年的“禿頭事件”帶來(lái)的種種波折,言語(yǔ)間表現(xiàn)出風(fēng)雨過(guò)后的淡定,幾乎看不出當(dāng)年她內(nèi)心的痛苦與掙扎,而坐在她旁邊的母親仍有劫后余生的感覺。
上大學(xué)前,曉芳曾經(jīng)是云南省一個(gè)中型城市重點(diǎn)中學(xué)里重點(diǎn)班的優(yōu)秀學(xué)生,母親是一位優(yōu)秀的中學(xué)教師,父親是當(dāng)?shù)啬硤?bào)社的美編,一家人過(guò)著平靜、快樂的生活。但女兒曉芳一個(gè)匪夷所思的舉動(dòng)打亂了一家人的平靜生活。
曉芳天資聰慧,人也漂亮,從小學(xué)到中學(xué)始終受到老師和同學(xué)們的寵愛。到了高一,曉芳顯示出比同齡人更成熟、深刻的一面。幾乎所有人都相信,等待曉芳的必是一條鋪滿鮮花的坦途。說(shuō)來(lái)也巧,正值自治區(qū)成立紀(jì)念日來(lái)臨之際,曉芳的散文集《童言有詐》正式出版了,學(xué)校為此做了精心的準(zhǔn)備,要在當(dāng)?shù)氐男氯A書店為曉芳舉行一次隆重的簽名贈(zèng)書儀式,當(dāng)?shù)亟逃值念I(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校校長(zhǎng)屆時(shí)將出席剪彩。還有3天就要舉行儀式了。學(xué)校樂隊(duì)為此積極排練樂曲,曉芳的媽媽正在為曉芳的儀式準(zhǔn)備著漂亮的衣服,而曉芳自己卻悄悄地走出家門,來(lái)到一家美發(fā)店。原來(lái)曉芳這幾天一直有一個(gè)奇怪的想法——“如果在儀式上我以一個(gè)光頭形象示人,會(huì)是什么結(jié)果?”現(xiàn)在,她要把這個(gè)想法變成現(xiàn)實(shí)了。一想到人們的驚愕表情,曉芳內(nèi)心就涌起一股快感。
坐在美發(fā)店的椅子上,曉芳冷靜地告訴理發(fā)師:“我要理一個(gè)光頭?!痹捳Z(yǔ)一出,眾人驚愕,理發(fā)師以為自己聽錯(cuò)了,追問(wèn)道:“你再說(shuō)一遍?”小芳清晰地又說(shuō)了一遍:“我要理一個(gè)光頭。”這回理發(fā)師聽清了,也相信了。理發(fā)師一推子從曉芳腦后理到前額,鏡子中,曉芳看到烏發(fā)中間露出一道白里泛青的頭皮,兩行熱淚從眼中涌出……
曉芳回到家中,母親哭了。曉芳回到學(xué)校,校長(zhǎng)怒了:“什么人才理成禿子,罪犯!流氓!”儀式被取消了。接下來(lái),寫檢查,撤職務(wù)。自此,曉芳成了大家眼中的另類。曉芳憤怒了,迷惑了:頭發(fā)是我自己的,關(guān)別人什么事?如此大驚小怪,上綱上線,欺人太甚!后來(lái)曉芳開始厭學(xué)、輟學(xué),轉(zhuǎn)學(xué),還在家中研究佛學(xué),立志出家。一年后,塵埃終于落定,曉芳在另一所學(xué)校重新恢復(fù)自信,以優(yōu)異成績(jī)考取軍事院校。
案例解析
聽了曉芳的故事,我們會(huì)有一些疑問(wèn),曉芳為什么會(huì)剃光頭?她的行為符合不符合一個(gè)好學(xué)生的行為邏輯?曉芳是心理問(wèn)題還是品德問(wèn)題?
在學(xué)校里,因?yàn)榘l(fā)型而違背校規(guī)校紀(jì)的事情比比皆是,曉芳的故事只是其中一個(gè)極端的例子。這樣的事一旦發(fā)生,多數(shù)學(xué)校都會(huì)當(dāng)作品德問(wèn)題進(jìn)行處理。這樣處理對(duì)不對(duì)呢?為什么青春期的孩子總在頭發(fā)上出問(wèn)題呢?在此,我和大家交流一下我的觀點(diǎn):
首先說(shuō)說(shuō)頭發(fā)的特殊意義。頭發(fā)在中西方人的眼中,都是生命力的傳送者。在封建的中國(guó),頭發(fā)更是生命的直接象征。天子犯法割發(fā)代罪就是例子。魯迅的小說(shuō)《風(fēng)波》和《頭發(fā)的故事》說(shuō)的都是有關(guān)頭發(fā)的悲喜劇。在《頭發(fā)的故事》中魯迅這樣說(shuō):“頭發(fā)是我們中國(guó)人的寶貝和冤家,古往今來(lái)多少人在這上頭吃些毫無(wú)價(jià)值的苦呵!”到了現(xiàn)代社會(huì)以后,頭發(fā)作為人的身體的一個(gè)延伸的部分,更多的是作為一種審美的對(duì)象來(lái)處理和表現(xiàn)。所以,頭發(fā)對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),既是新生命的象征,又是自我形象代言,所以,曉芳說(shuō):“當(dāng)面對(duì)鏡子中的光頭時(shí),我看到,一個(gè)新的自我誕生了!”
說(shuō)說(shuō)青春期和頭發(fā)的聯(lián)系。這就是青春期自我認(rèn)同的掙扎。人有一個(gè)矛盾,既尋求認(rèn)同、統(tǒng)一,又害怕被同化,還要不斷自我界定。通俗地說(shuō)就是既渴望和所有人一樣被接納,又害怕失去特點(diǎn),不能突顯自己。青春期本身就是青少年發(fā)現(xiàn)內(nèi)在自我的時(shí)期,也是尋求歸屬、融合的時(shí)期,青少年的內(nèi)心充滿矛盾。曉芳是人們眼中的好孩子,從小到大,對(duì)大家的期待的迎合使曉芳感受不到自我的存在和邊界,只有打破原來(lái)的“我”,才能清楚地知道自己是誰(shuí)。這是曉芳的內(nèi)在精神邏輯。埃里克森認(rèn)為,青少年會(huì)在身體、性、社會(huì)、信仰以及道德觀等方面出現(xiàn)掙扎,而頭發(fā)在這幾方面都有其文化上的象征意義,改變了頭發(fā)就是改變了原來(lái)的我。而我們之所以總習(xí)慣把學(xué)生的頭發(fā)問(wèn)題歸結(jié)到道德層面,是因?yàn)樵趯W(xué)校,心理健康屬于德育范疇,心理問(wèn)題就是德育問(wèn)題。再有,多數(shù)教師不具備心理學(xué)知識(shí),往往把問(wèn)題表面化、概念化。但我認(rèn)為,除此之外,還有一個(gè)隱藏的原因,那就是,我們部分教師不愿深入探求、琢磨孩子內(nèi)心的世界,因?yàn)樘?。反正成人有話語(yǔ)權(quán),學(xué)生出現(xiàn)了問(wèn)題,干脆扔到“道德筐里”,貼上品德敗壞的標(biāo)簽多省事。
如果一個(gè)人手中只有錘子,那么你看見什么都像釘子,于是就會(huì)砸下去。我呼吁,對(duì)孩子,請(qǐng)高抬貴手!■
專家介紹
宗春山,中國(guó)青少年生命教育專家,北京市青少年法律與心理咨詢服務(wù)中心主任,12355北京市青少年服務(wù)臺(tái)執(zhí)行臺(tái)長(zhǎng),青少年陽(yáng)光心語(yǔ)高考?jí)毫芾戆l(fā)起人,青少年自護(hù)教育發(fā)起人,中國(guó)青少年研究會(huì)第三屆理事會(huì)理事,中國(guó)兒童少年安全健康成長(zhǎng)計(jì)劃專家委員會(huì)委員,中國(guó)少年兒童平安行動(dòng)專家團(tuán)成員,北京市家庭教育研究會(huì)副秘書長(zhǎng),北京2008年奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)12355志愿者熱線督導(dǎo)專家。