NE.TIGER 生活方式

讓NE·TIGER成為女孩子心目中的圣地，是張志峰的理想。

張志峰經(jīng)常會(huì)流連于NE·TIGER的一家家店，孤芳自賞那些出自靈感與思想的一件件好東西，眼前會(huì)掠過(guò)奧黛麗·赫本在《第凡內(nèi)早餐》中的場(chǎng)景：赫本早上來(lái)到紐約第五大街的Tiffany櫥窗前，一邊吃著面包，一邊隔著玻璃窗望著店內(nèi)的高貴首飾，幻想著自己有一天能夠在Tiffany珠寶店里享受優(yōu)雅的早餐。

張志峰則幻想著有那么一天，NE·TIGER成為女孩子心目中的圣地，她們不僅追求“NE·TIGER”服裝，還有“NE·TIGER的早餐”、“NE·TIGER的黃昏”或者“NE·TIGER的午夜”……

張志峰是東北虎皮草服裝公司(下稱“東北虎”)創(chuàng)始人兼總設(shè)計(jì)師，NE·TIGER是東北虎皮草、婚紗、晚裝、華服系列產(chǎn)品的品牌。東北虎連續(xù)8年擔(dān)綱了中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周開(kāi)幕秀，被貼上了國(guó)內(nèi)奢侈品第一品牌的標(biāo)簽。但張志峰想銷(xiāo)售的絕不是NE·TIGER產(chǎn)品本身，而是一種生活方式，兼有東方的內(nèi)斂和西方的熱情。為此，他從1992年奮斗至今。

中西時(shí)尚的重組

張志峰游歷各國(guó)，深入了解歐美文化，同時(shí)又到復(fù)旦大學(xué)進(jìn)修西方哲學(xué)，到北京大學(xué)研究歷史。對(duì)歐美文化的研究反而使他意識(shí)到中國(guó)文化的博大精深，因而對(duì)中國(guó)的服飾文化懷有濃厚的興趣。“保持開(kāi)闊的心胸，兼容并蓄的同時(shí)不忘自己的根基，是支持我走遍各個(gè)地方的強(qiáng)大精神力量。”張志峰對(duì)《創(chuàng)業(yè)邦》說(shuō)。

因植根于華夏文化，NE·TIGER呈現(xiàn)了有別于西方奢侈品牌的獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)。在東北虎開(kāi)創(chuàng)華夏禮服之初，便發(fā)掘出了“寸錦寸金”的云錦，隨后，NE·TIGER華服又融入具有4，000年歷史的緙絲、“繡中之秀”的蘇繡、“技中之絕”的剪紙工藝、“飾中之睛”的手繪。

2009年11月，“蝶扇·緣”NE·TIGER2010高級(jí)定制發(fā)布會(huì)上，又創(chuàng)新推出結(jié)繩絕藝，使得圖案花紋如同立體雕刻般呈現(xiàn)，賦予華服更為豐富的層次美。為了這場(chǎng)秀，東北虎團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)備了半年，連音樂(lè)都是特別的禮樂(lè)，很多是從中國(guó)臺(tái)灣找來(lái)的樂(lè)譜，來(lái)自千年前的靈感。

這些是否是為了滿足西方社會(huì)的東方式“好奇”?張志峰明確予以否認(rèn)。在他看來(lái)，很多國(guó)外大牌設(shè)計(jì)師常來(lái)中國(guó)“采風(fēng)”，把中國(guó)元素運(yùn)用在他們的設(shè)計(jì)上。作為中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師，張志峰努力創(chuàng)建一個(gè)根植于中國(guó)的品牌，并非簡(jiǎn)單的借用和堆砌中國(guó)元素，而是以現(xiàn)代的審美和國(guó)際的視角加以再創(chuàng)造。除了將中式的云肩領(lǐng)、月華裙、裥干裙，以及由中國(guó)團(tuán)扇、宮燈、如意和鎧甲等形態(tài)重新演繹，他還將西方現(xiàn)代的時(shí)尚靈感和立體剪裁技術(shù)匯入設(shè)計(jì)之中，在完全貼合東方人體曲線的同時(shí)，不失靈動(dòng)飄逸。

此外，他還巧妙地運(yùn)用了喬其紗、雙宮緞、意大利織錦緞、蕾絲和云錦的配搭，對(duì)西式的半杯禮服、骨架胸衣、百褶裙、魚(yú)尾裙進(jìn)行了重新詮釋，并飾以施華洛世奇水晶。“在今后的設(shè)計(jì)中，NE·TIGER會(huì)繼續(xù)努力嘗試更多古今中外優(yōu)秀的工藝和元素，將之進(jìn)行時(shí)尚重組，使之完美融合。”張志峰說(shuō)。

直到現(xiàn)在，每年上半年都是張志峰游歷世界各國(guó)的專用時(shí)間，這不僅因?yàn)楫a(chǎn)品的原料與設(shè)計(jì)取自全球，而產(chǎn)品又行銷(xiāo)全球，更關(guān)鍵的是，張志峰需要在各種文明中拓展視野并汲取靈感。作為五大奢侈品“朝圣地”之一的巴黎香榭麗舍大道是他常駐足的地方。

奢侈品王國(guó)的夢(mèng)想

東北虎面對(duì)的困難之一，是中國(guó)龐大的奢侈品消費(fèi)群體對(duì)奢侈品的認(rèn)知仍存在誤區(qū)：許多消費(fèi)者對(duì)國(guó)外的奢侈品頂禮膜拜，可以用買(mǎi)十頭牛的錢(qián)在香榭麗舍大道買(mǎi)不用半張皮就可以制成的皮包，而對(duì)本土品牌總是嗤之以鼻。

如何將“中國(guó)制造”的商品賣(mài)出天價(jià)(雖然跟國(guó)際頂級(jí)品牌比，NE·TIGER的價(jià)格還只有其114～1/3)，還要讓購(gòu)買(mǎi)者趨之若鶩?這是張志峰努力的目標(biāo)。為了傳遞中西合璧的生活方式，從2002年以來(lái)，他每年都會(huì)支出天價(jià)的展示與公關(guān)費(fèi)用。這些費(fèi)用依靠公司65％～70％縫上其他品牌銷(xiāo)往紐約、東京、巴黎、莫斯科等地的皮草、晚禮服、婚紗支撐。

現(xiàn)在，包括章子怡、安迪·麥克道威爾等國(guó)內(nèi)外明星都曾身著NE·TIGER服飾頻頻亮相各類國(guó)際場(chǎng)合，丹麥二王子約阿基姆2007年曾為其準(zhǔn)王妃定制過(guò)NE·TIGER高級(jí)華服及皮草作為訂婚禮物。這些都會(huì)吸引中國(guó)快速壯大的中產(chǎn)階級(jí)，乃至以炫耀性消費(fèi)為目的的“標(biāo)榜階層”和樂(lè)于超前消費(fèi)的城市年輕消費(fèi)群，并逐步將他們轉(zhuǎn)變?yōu)镹E·TIGER的擁躉。中國(guó)品牌戰(zhàn)略協(xié)會(huì)研究，中國(guó)目前的奢侈品消費(fèi)人群達(dá)到總?cè)丝诘?3％，約有116億人。

張志峰表示，現(xiàn)在NE·TIGER的品牌消費(fèi)群基本與國(guó)際奢侈品品牌用戶重疊，一部分是尊尚奢侈品就像捍衛(wèi)榮譽(yù)般的忠實(shí)VIP；另一部分是精英女性，她們特立獨(dú)行地?zé)釔?ài)生活，崇尚卓越的品位，追求獨(dú)特的個(gè)性與魅力。

為了得到這些用戶的信任，東北虎從創(chuàng)立開(kāi)始就有著眼全球的品牌意識(shí)和策略，并與一些國(guó)際頂級(jí)品牌合作。早在2005年?yáng)|北虎便成為全球最大毛皮拍賣(mài)行——哥本哈根毛皮公司的“紫色俱樂(lè)部”在中國(guó)的惟一會(huì)員，享有只為全球頂尖品牌特供、代表頂級(jí)品質(zhì)的紫色級(jí)皮草；此外，施華洛世奇也多次為東北虎的高級(jí)婚禮服、高級(jí)定制華服系列錦上添“晶”。

不管是出于生活需要、符號(hào)作用還是夢(mèng)想，奢侈品除了是“價(jià)格不菲的昂貴物品”外，還是“創(chuàng)造愉悅和舒適的物品”，這是其吸引不同階層且長(zhǎng)盛不衰的根本原因。張志峰暢想東北虎的未來(lái)，將是一個(gè)奢侈品王國(guó)。就像做包起家的路易·威登，進(jìn)軍文具、鞋幗、服裝等領(lǐng)域；為宮廷貴族制造筆的萬(wàn)寶龍，也已經(jīng)擴(kuò)展到珠寶、鐘表領(lǐng)域；而香奈爾更是除了服裝、香水之外，還推出飾品、化妝品、皮件、手表、珠寶、太陽(yáng)鏡和鞋等各類產(chǎn)品。

張志峰的女兒在圣馬丁學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，父女兩人對(duì)于古今、中外、家國(guó)、物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等等問(wèn)題總會(huì)有很多有趣的探討。在西方，卡地亞、萬(wàn)寶龍、路易·威登這些知名品牌，都是通過(guò)家族傳承的方式得壯大。而在中國(guó)歷史上，奢侈品揚(yáng)名后往往以出產(chǎn)地來(lái)判斷其品階，如和田玉、鈞窯瓷等。張志峰能否鑄造出中國(guó)第一個(gè)有家族歷史徽印的奢侈品品牌?