拜年習俗的由來等

新春佳節(jié)，家人團聚，親朋好友互相走訪拜年，已是中國千百年來的節(jié)日傳統(tǒng)習慣。關(guān)于拜年習俗的由來，傳說遠古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫他“年”，每逢臘月三十晚，它便出山掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關(guān)上，躲在家里，直到初一早晨，“年”飽餐后揚長而去。人們此時開門相見，作揖道喜，祝賀未被年吃掉，于是拜年之風從此流傳至今。

哪些國家過春節(jié)?

韓國、越南和東南亞的一些國家，都有過春節(jié)的風俗。在新加坡，除夕也講究守歲，給神佛、祖先上供。午夜后，祭祖拜神，鞭炮不絕。初一從幼小到尊長，依次拜年，孩子們可得到長輩賞賜的壓歲錢。街頭有獅子舞，龍燈等歡樂游戲。在韓國，家家戶戶都要貼門畫和對聯(lián)，用棗、松子、蜂蜜和糯米做成像我國八寶飯一樣的甜飯，全家共食，表示生活甜美，和睦吉利。還要綁扎稻草人，里面放一些錢，于大年初一扔在街上，驅(qū)邪迎福。越南在春節(jié)將I臨時，商店出售鞭炮及傳統(tǒng)年貨。大門上貼春聯(lián)，除夕守歲，大年初一拜年。節(jié)假三天，在外地工作的人往往都要在除夕前趕回家，全家過團圓年。

守歲習俗始于何時?

我國除夕守歲，自古有之。據(jù)晉周如《風土紀》載：除夕之夜，各相與贈送，稱曰“饋歲”；酒食相邀，稱曰“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱曰“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。除夕之夜，通宵達旦，人們忙著寫春聯(lián)、剪窗花、貼年畫、放鞭炮、吃“年夜飯”等。現(xiàn)在的除夕守歲，人們不僅沿襲了古時許多好的風俗，而且還增添了不少新的現(xiàn)代氣息的內(nèi)容。

宋朝國宴吃什么?

宋朝的宮廷宴會，分好幾個級別。據(jù)《宋史》記載，一級大宴在集英殿舉行，二級宴會在紫宸殿舉行，三級小宴在垂拱殿舉行。一級大宴開始先是斟御酒。斟酒期間，有一系列的節(jié)目表演，口技、奏樂、舞蹈，花樣很多。飲酒開始，每飲一盞酒都要有一番音樂、舞蹈、雜技的表演。宋朝規(guī)定，整個宴會，一般是行酒九盞。下酒的菜肴要等到飲第三盞時才開始提供。依次是：第三盞白肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子：第四盞炙子骨頭、索粉、白肉、胡餅；第五盞群仙炙、天花餅、太平畢羅、干飯、縷絲羹、蓮花肉餅；第六盞假黿魚、蜜浮酥捺花；第七盞排炊羊、胡餅、炙金腸：第八盞假沙魚、獨下饅頭、肚羹；第九盞水飯、簇釘下飯。

“勝券”為何物?

《史記·孟嘗君列傳》中曾記載過這樣一個故事：齊相孟嘗君田文禮賢下士，不拘一格接納天下賢才，以致府中養(yǎng)有食客三千。客多邑少，每天開支巨大，田文漸漸有些吃不消。為備開支，田文就打算派人到自己的封地薛國收債。傳舍人推薦了食客馮歡。于是馮歡帶著債券就去了薛地。馮歡根據(jù)欠債人的情況，給有能力還債的人重新約定了日期，而對沒有償還能力的人則把手中所持的債券燒掉不再要求償還。薛地的百姓感恩于孟嘗君的仁德，及孟嘗君在朝中失勢被逐返薛時，邑中百姓無不夾道歡迎。這便是“馮歡收債于薛焚券買義”的故事。馮歡手中所持有的債券是一種索償債務(wù)的憑證，誰持有它誰就有了取勝的憑據(jù)，多了一分獲勝的把握，因此有人把這種債券稱為“勝券”，并衍生出了“穩(wěn)操勝券”、“勝券在握”等成語。

“教學相長”的來歷

“教學相長”一詞出自《禮記·學記》，原文如下：“雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。”這段話的意思是說，雖然有美味的肉食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。

為什么叫房東不叫房西?

因為中國自古以東為上為大，所以東房就是上房。中國的老式房屋組成一般都是一座南朝向的主屋，主屋的前面兩側(cè)再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權(quán)威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人。可見，房東、東家都表示主人的意思。至于為何以“東”為“主”，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階，客若降等，則就主人之階。主人固辭，然后客復就西階。”這句話說的是有關(guān)主客之間禮儀的規(guī)定。從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”、“東道主”中也包含了這個意思。

中國一共有多少姓?

不同時期的統(tǒng)計數(shù)字不一樣：漢代應(yīng)劭《風俗通》收錄近500個，唐代林寶《元和姓篡》收錄1232個，宋代鄭樵《通志·氏族略》收錄1745個，元代馬端臨《文獻通考》收錄3736個，明代王圻《續(xù)文獻通考》收錄4657個。今人陳歷甫編寫出的《中華姓氏書法大辭典》收錄10129個，其中漢族姓氏8000多個，少數(shù)民族姓氏2000多個。

責任編輯 蒲暉