南郭先生是因為濫竽充數而除名,然而,在義務教育階段大班級教學下的“小南郭先生”可不能因為濫竽充數而除名。那么,怎樣才能克服濫竽充數呢?這正是教師們應該著力研究的問題一陪讀生問題。
當今實施素質教育,倡導面向全體學生,要求學生全面發展,但是,在實際教學過程中,大部分教師往往是理論與實踐相脫節,仍然穿新鞋走老路,除了講課,就是輔導,成績莫非時間加汗水。許多教師只研究如何講得生動、具體、全面,如何運用“十八般武藝”來吸引學生,讓一節課像是在演戲。最后,還是優者即優,差者照差。
我們得承認十個指頭不一樣長,但每個指頭都發揮著它應該發揮的作用。教育實踐證明:教育質量的根本問題,就是教師教學方法問題。我們不妨來分析一下產生“小南郭先生”的原因及其對策。
齊宣王式的教師居多,這是產生“小南郭先生”的原因之一。齊宣王喜歡300人一起吹奏,讓南郭先生鉆了空子。我們平時教學,老師們面對多則六七十個學生,少則十多個學生,但人數的多少并不是產生“小南郭先生”的主要原因,正如幾百人的工廠,工人們崗位職責明確、任務清楚,就不可能產生南郭先生。如果教師都像齊宣王一樣,總是喜歡眾人合奏,不顧學生個體差異,就難免產生“小南郭先生”。我在一次山村小學聽課中看到,班上的學生僅有16名,教師在教學《要下雨了》一課時,重視學生讀的訓練。采用齊讀、分角色讀等方式,但無論怎樣讀,只有9名學生在讀,其他人只是嘴巴不停地動。而教師卻認為學生讀得很整齊,聲音很洪亮。
部分教師不了解學生的認知過程和認知能力,也不考慮學生的年齡特點和個性特長。這是產生“小南郭先生”的原因之二。有的教師向來把《課程標準》、教材看做是教學的尚方寶劍,用大量的課堂教學時間分析教材內容、講授重難點,不管學生接不接受。結果,老師講熟了,學生們聽懵了。如,有位初中語文教師在教學《恐龍無處不有》一課時,帶領學生分析了什么是“板塊結構”?什么是“大陸”?少數學生回答了老師提出的問題,可大部分學生幾乎沒有學到什么。教師總是站在講臺上進行我講你記,我問你答,于是學困生跟著優生叫,甚至抄襲優生的作業。
怎樣避免“小南郭先生”的產生呢?
教師要學齊泯王。齊泯王喜歡獨奏,南郭先生溜走了。要防止“小南郭先生”的產生,關鍵是教師不能為他們提供“充數”的機會。“讀”固然重要,但漫無目的地讀,白白浪費了時間,使學生疲勞,使學生有濫竽充數的機會。應該讓學生在讀中思考,思考中提出問題,才不至于產生“小南郭先生”。
教師要“蹲下來”與學生多交流。經驗告訴我們:知識不僅僅是從老師那里得來的,有一些知識是經過自己獨立思考、大膽實踐得來的。作為教師,應當研究和培養學生的學習能力,讓他們掌握一定的學習技巧,使之自覺地投身于學習之中。如教學《恐龍無處不有》一課,只要抓住“為什么恐龍化石無處不有?”這一中心議題,師生一起研讀課文,認識到恐龍化石無處不有是因為地殼在緩慢運動,認識到課文從恐龍化石談到大陸,從生物知識談到地理知識,是為了說明文章的基本內容,就達到學習目的了。又如,有位教師在教學“一元二次方程根與系數的關系”時,探究出韋達定理后,就布置作業讓學生練習,讓學生求已知兩個根的一元二次方程的解析式。教師盡管多次提醒運用韋達定理去解,可是大部分學生還是無從下手,為了應付老師,只有故作姿態地亂算。在這種時候,教師要主動“蹲下來”,從學生的認識過程出發,與學生一起討論整個演算過程,使學生清楚明白其來龍去脈。否則,日復一日,南郭先生不就越來越多了嗎?
教師布置作業要科學。學生往往是完不成任務而畏懼,因畏懼而懶惰,因懶惰而遲鈍。長此以往,就產生了吃大鍋飯的思想,例如:有不少數學老師只講解例題后讓學生進行課堂練習,之后,又往往指名優秀學生在黑板上板演。這一做法本來無可挑剔,但布置5道練習,板演的每人做1題,其他學生要做5題。怎么辦呢?下邊的學生往往照抄板演的現成答案,這是學生產生隋性的根本原因。蘇霍姆斯基說:“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱,正像體育鍛煉可以治療肌肉萎縮一樣?!苯涷灨嬖V我們:布置的作業要有層次性。如布置學生各自閱讀課文,因學生閱讀速度不一樣,有的讀完后就停下來,無所事事,或打鬧、或瞌睡、或嚷著告訴老師讀完了;有的則未讀完,或者根本沒有讀,就說自己讀完了,成了名副其實的小南郭先生。這時,教師應當向先讀完的學生布置下一個任務,要求未讀完的學生繼續讀。閱讀如此,做其他練習也應當如此。
對南郭先生,人人嗤之以鼻。對教學中產生的“小南郭先生”則要千方百計幫助他們。
責任編輯 王世賦