推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的思考

[摘要]社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求和邏輯必然。堅(jiān)持理論徹底性是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的前提；立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的基礎(chǔ)；緊扣最廣大人民的根本利益是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的關(guān)鍵；創(chuàng)新思想政治工作方式方法是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的保證。

[關(guān)鍵詞]價(jià)值體系，大眾化，前提，基礎(chǔ)，關(guān)鍵，保證

[中圖分類號(hào)]D616 [文獻(xiàn)標(biāo)諛碼]A [文章編號(hào)]1004-4175(2010)02-0013-03

黨的十七大報(bào)告指出，要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力?！蓖七M(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求和邏輯必然，是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力的根本途徑。那么，當(dāng)前該如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化呢?本文從其實(shí)現(xiàn)的前提、基礎(chǔ)、關(guān)鍵和保證四方面進(jìn)行論述。

一、堅(jiān)持理論徹底性是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的前提

馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的智慧結(jié)晶，其理論徹底性主要表現(xiàn)為其內(nèi)容的科學(xué)性與實(shí)踐性。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容具有科學(xué)性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。馬克思主義作為我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心和靈魂，而中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐不斷證明馬克思主義及中國(guó)化的馬克思主義的科學(xué)性。與此同時(shí)，社會(huì)理想、精神動(dòng)力和道德規(guī)范是任何一個(gè)國(guó)家社會(huì)事業(yè)建設(shè)都不可或缺的要素，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、弘揚(yáng)愛國(guó)主義和改革創(chuàng)新精神、提倡“八榮八恥”是分別從理想層面、精神層面、道德層面指出我們當(dāng)前及今后的奮斗目標(biāo)、前進(jìn)的精神動(dòng)力和行為的道德標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，形成“四位一體”具有層次性、系統(tǒng)性、時(shí)代性和先進(jìn)性等特征的科學(xué)理論體系。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容具有實(shí)踐性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際與時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是深刻反映中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)而又嚴(yán)密的理論體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容既源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，其在實(shí)踐中所產(chǎn)生的感召力和向心力，凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大實(shí)踐價(jià)值。

二、立足實(shí)踐是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的基礎(chǔ)

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路和形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，鞏固了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。與此同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的進(jìn)一步深化拓展迫切需要社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)一步發(fā)揮導(dǎo)向作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，必然要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域引領(lǐng)廣大民眾積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。為此，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化必須立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，始終以服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

要以扎根服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐為依托，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化是否能夠順利推進(jìn)，取決于其是否扎根于社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活這個(gè)最大的實(shí)際，是否服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)等重大戰(zhàn)略任務(wù)的實(shí)施。社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有牢牢扎根并服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，才能永葆其生命力，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化只有立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐才能煥發(fā)其生命力。

要以詮釋說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中的重大事件為契機(jī)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化。改革開放三十多年的歷史證明中國(guó)特色社會(huì)主義巨大的優(yōu)越性，每一歷史事件背后無(wú)不蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容和精神。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是改革開放經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)和升華。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化以詮釋說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中的重大事件為契機(jī)，展示社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性和價(jià)值性，有助于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論精髓更好、更快地為廣大人民所掌握，促使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得新的更大的成績(jī)。

要以教育引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐主體為切入點(diǎn)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系從理論形態(tài)向?qū)嵺`形態(tài)轉(zhuǎn)化的基本前提和重要環(huán)節(jié)，是解決社會(huì)主義核心價(jià)值體系人心入腦的問(wèn)題?！岸环N理論或價(jià)值體系要為人們所認(rèn)同接受，除了理論本身的內(nèi)在品質(zhì)外，離不開對(duì)它的宣傳教育引導(dǎo)?！边@就需要在全國(guó)上下廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系置于多元文化價(jià)值觀和多種社會(huì)思潮相互比較鑒別的視野下，引導(dǎo)廣大人民提高辨別馬克思主義與非馬克思主義的能力，積極支持正確和進(jìn)步的思想觀點(diǎn)，同時(shí)要努力改造消極和落后的思想觀念，堅(jiān)決抵制腐朽和有害的社會(huì)思潮，在社會(huì)思想文化體系中牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心地位。

三、緊緊圍繞最廣大人民群眾的根本利益是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的關(guān)鍵

意識(shí)形態(tài)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段特有的現(xiàn)象，“在有階級(jí)的社會(huì)中，意識(shí)形態(tài)總是階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是特定階級(jí)根本利益的理論表現(xiàn)形式?！焙?jiǎn)而言之，任何社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)體現(xiàn)的都是某一統(tǒng)治階級(jí)的根本利益。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)，其代表和集中反映的是最廣大人民群眾的根本利益。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化必須圍繞最廣大人民群眾的根本利益來(lái)落實(shí)和細(xì)化。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化必須始終關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，切實(shí)解決涉及群眾工作生活的重大利益問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的目的是引領(lǐng)多元社會(huì)思潮，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，然而要實(shí)現(xiàn)這一目的，就必須對(duì)社會(huì)民生、公平正義和社會(huì)和諧等問(wèn)題給予極大的關(guān)注。只有從人民群眾的生活、工作、教育以及社會(huì)保障等切實(shí)關(guān)乎人的生存和發(fā)展方面人手，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能轉(zhuǎn)化為人民大眾的自覺(jué)追求。因此，我們“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)?！边@是社會(huì)主義核心價(jià)值體系始終具有吸引力和凝聚力的根本保證。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化不能僅僅停留在關(guān)注人的精神世界的層面，更要將推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化同解決人們的實(shí)際利益問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，通過(guò)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和教育，深入了解群眾對(duì)堅(jiān)持改革開放的真實(shí)想法，針對(duì)改革開放過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題出臺(tái)相應(yīng)的政策法規(guī)，利用制度的剛性特征確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系的貫徹落實(shí)。只有把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益與社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳普及相結(jié)合，才能使人們統(tǒng)一意志、堅(jiān)定信念，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

四、創(chuàng)新思想政治工作是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的保證

隨著改革開放的推進(jìn)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，體現(xiàn)在思想意識(shí)領(lǐng)域則是人們的價(jià)值觀念、思維方式的多元化，這種局面致使社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化必然是一個(gè)動(dòng)態(tài)復(fù)雜的過(guò)程，不可能一蹴而就。在這一過(guò)程中需要木斷創(chuàng)新有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的思想政治工作方式方法。

思想政治教育要把理論與實(shí)際相結(jié)合。社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的對(duì)象是文化背景、個(gè)性心理特征以及社會(huì)地位不同的個(gè)體，這就需要依據(jù)不同教育對(duì)象進(jìn)行相應(yīng)的理論創(chuàng)新。對(duì)于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、高校師生以及較高文化素養(yǎng)的人，社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化側(cè)重于理論的直觀理解；而對(duì)于廣大普通工人、農(nóng)民，社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化就要求把高度抽象概括的理論以通俗易懂的大眾語(yǔ)言和老百姓喜聞樂(lè)見的生動(dòng)形式表現(xiàn)出來(lái)。列寧指出：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和簡(jiǎn)單明了，最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化?！钡覀兎磳?duì)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系簡(jiǎn)單化和庸俗化。與此同時(shí)，“一種價(jià)值體系要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。離開了生活，離開了實(shí)踐，再好的價(jià)值體系只能是空中樓閣。”社會(huì)主義核心價(jià)值體系要真正被群眾感知、理解、接受、認(rèn)同，必須與群眾的實(shí)際生活工作相統(tǒng)一，只有把理論融入現(xiàn)實(shí)，理論才能為群眾所掌握并自覺(jué)地運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)。

思想政治教育要把顯性教育與隱性教育相結(jié)合。歷史表明，任何統(tǒng)治階級(jí)把該階級(jí)意志上升為整個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)所采用的手段都是以思想政治教育為主。馬克思在分析正統(tǒng)派和奧爾良派之間分離的原因時(shí)指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社會(huì)條件上，聳立著由各種不同情感、幻想、思想方式和世界觀構(gòu)成的整個(gè)上層建筑。整個(gè)階級(jí)在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成這一切。通過(guò)傳統(tǒng)教育承受了這些情感和觀點(diǎn)的個(gè)人，會(huì)以為這些情感和觀點(diǎn)就是他的行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)?！边@里的教育就是指顯性教育，即統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)思想政治工作促使人們認(rèn)同并接受教育內(nèi)容。它能基本保證人們堅(jiān)持正確的社會(huì)方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位、特征、作用要求黨和國(guó)家在國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，即通過(guò)學(xué)校教育、社會(huì)輿論宣傳報(bào)道等多種手段向全社會(huì)灌輸主流意識(shí)形態(tài)。尤其是在全球化、信息化高度發(fā)達(dá)的今天，探索以互聯(lián)網(wǎng)為載體的社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育是擺在我們面前的一個(gè)重大的時(shí)代課題。然而單純的理論說(shuō)教易使教育對(duì)象產(chǎn)生逆反心理，為此就需要引入隱性教育機(jī)制。隱性教育的滲透性、間接性和內(nèi)隱性很好地彌補(bǔ)了顯性教育的不足，隱性教育的發(fā)揮必須依據(jù)教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化過(guò)程也是顯性教育與隱性教育相結(jié)合的過(guò)程，是以立場(chǎng)鮮明的理論宣講為主、同時(shí)輔之以潛移默化的情境教育，促使社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化不斷取得新進(jìn)步的過(guò)程。

責(zé)任編輯 王建軍