青少年“背書”之我見

古人說:數誦以貫之，思索以通之。意思是說背誦能幫助思考，可以融會貫通，提綱挈領。所以，古詩古文是不能不背的。要學好古詩古文就得背，而且必須背得滾瓜爛熟，背多了，自然而然，就體會到一種無形的力量，作文時它就不知不覺迸發出來。當然“背書”有一個過程，一開始都是硬著頭皮，真正地死記硬背，漸漸地、慢慢地發生興趣，接受它，也不再“死記硬背”了，而是活學活用了。任何人初背“大學之道，在明德，在親民，在止于至善。”要完全明白其中的意味，都是有難度的，何況是青少年。但是隨著背得多了，人長大了，知識面拓寬了，理解自然會加深，思維也就豁然開朗了。

“背書”過程中，當不懂或不全懂時，先背下再說。郭沫若說:兒時背下的書，像一個大冰山，入了肚子，隨著年齡的增長，它會慢慢融化，一融化，可就是大財富了。很多大學者，都是從小就背下了“四書五經”。魯迅15歲時，差不多讀完了“十三經”，那時的讀差不多就是背。15歲，顯然不會全懂，可是請想，一部“十三經”爛熟于心，隨著年齡的增長、理解的加深，在以后的日子里，做什么學問會難得住他?“五四”前后的著名學者，大都如此。胡適9歲之前就已熟記“四書五經”;錢穆9歲能背《三國演義》;巴金10歲的時候就可以將《古文觀止》里的200多篇文章背誦下來。張恨水在《山窗小品》中講，他14歲之前就可以背誦《三字經》《論語》《大學》《中庸》《孟子》《易經》《詩經》《千家詩》《禮記》《左傳》等著作。現在看來，這些名人的成功，與他們孩童時期打下的基礎是分不開的。

其實“背書”并不是只適用于中文學習，也是學習外語的一種有效方法。英國大文豪莎士比亞的童年，也是在背誦中開始的。“背書”是知識輸入的一種有效途徑，它不但可以幫助我們掌握大量的英語基礎知識，而且可培養豐富的語感。

中國古代青少年所背的書，主要有《四書》《五經》《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《孝經》等啟蒙讀物，還有如唐詩、宋詞、《左傳》《史記》等。“背書”其實并不都像某些文學作品中描述的那樣死讀書。私塾里授課時，先生念一句，學生跟著念一句，念完一段，再重新念一遍或幾遍，先生用抑揚頓挫的語調讀，學生們學著先生搖頭晃腦地放聲念。這邊晃邊讀的過程，不僅使學生的身體放松了，同時也給孩子們帶來了樂趣，拿它當唱歌、歌謠了。《黃帝內經》里說:智，開發于舌。就是說誦讀、朗讀、大聲地背書可以開發、啟迪智慧。總之，通過“背書”明顯可以增強青少年的記憶力，鍛煉青少年的表達能力，這都是很容易理解的常識。

我們今天要求青少年“背書”，應該是科學的、實用的，包羅萬象的。所有有益的經典，包括中國的、古代的、現代的，都可以有選擇地、循序漸進地接觸和背誦。今天的青少年，生活學習環境得到了明顯改善，應該趁記憶力好的時候，多背點東西，二三歲至四五歲的孩子，物欲未染，知識未開，記憶力強，所學即印，對知識的吸附力猶如海綿吸水一樣，極為強大，并且年輕的時候背過的書，至老都不會忘記。當你把書背得很熟，作文章時你自己也不知道怎么會忽然冒出那么多有新意的話，其實這都是平時“背書”的積累。一句話，要想肚子里有貨，第一步還是要“背書”，雖然這好像很笨，其實是捷徑。

“背書”也是要講究科學的，死記硬背絕對是既無好處又無效率，應堅決杜絕。所以，“背書”時應該聯系自身特點注意以下八點:第一，理解內容，理解得越深越容易背，其記憶量也越大。第二，要在讀熟的基礎上背誦，未讀熟之前不要急于背誦。第三，邊讀邊記，比只讀不記效果更好，單獨地讀，一般要40遍才能背出，讀記結合10遍就足夠了。第四，選擇最佳時間進行背誦。一般清早空氣新鮮，環境安靜，頭腦清晰;臨睡前背誦，背好即入睡，沒有后來學習內容的干擾。第五，反復練習，要注意間隔一段時間后的復背，這樣才不易忘記。第六，背誦要有恒心，培養毅力，磨練意志。開始背誦時，往往前記后忘，這是難免的，但這時千萬不要被暫時的困難所嚇倒，要持之以恒。第七，兩個人一組，有競爭，有壓力;你背我聽，我背你聽;互相提示，互相糾正，這樣加深印象更易背出。第八，讀萬卷書，行萬里路。我們的學問不是為了嘩眾取寵，要去實踐它。運用它，學以致用才是最高境界。

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”通過“背書”不僅能鍛煉記憶力、啟迪智慧，還可以陶冶性情、增強品德修養，更能積淀深厚的古文知識，受到傳統文化的熏陶。背誦五千年文化的精彩篇章，持之以恒，就構成了一生享用不盡的文化財富。毫不客氣地說，一個能背誦一百首唐詩的人，比只能背誦幾首唐詩的人，肯定有著不同的精神世界。

(本文節選自《教育藝術》，作者單位:甘肅蘭州大學

敦煌學研究所)