推動當代中國馬克思主義大眾化的實踐經驗研究

摘要：馬克思主義大眾化不僅僅是一個馬克思主義理論如何通俗化、常識化和群眾化的理論教育問題，而且是一個重大的理論和實踐問題。推進當代中國馬克思主義大眾化，必須從馬克思主義的實踐載體的本質、發展特征出發，從黨和人民群眾推動當代中國馬克思主義大眾化的實踐過程中，研究其群眾化、普及化的實現過程，研究其學理化、科學化的實現過程，還要研究其人本化、社會化、國際化的實現可能。

關鍵詞：當代中國馬克思主義；大眾化；實踐經驗

中圖分類號：B17 文獻標識碼：A 文章編號：1003－1502(2010)02－0026－06

當代中國馬克思主義的大眾化是在中國特色社會主義的偉大歷史實踐、黨的建設偉大工程實踐和科學發展觀的偉大社會實踐中實現的，它是一個深刻的歷史過程，有許多實踐經驗可以總結。以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的當代中國馬克思主義者，在總結和研究廣大人民群眾偉大社會實踐活動的基礎上，逐步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義、建設什么樣的黨、怎樣建設黨、實現什么樣的發展、怎樣發展”這些馬克思主義的重大理論問題，使當代中國馬克思主義得以理論化、系統化并逐步大眾化。

推動當代中國馬克思主義的大眾化具有深刻的科學和歷史內涵。在人民群眾的偉大實踐中，推動當代中國馬克思主義的大眾化經過了中國特色社會主義理論逐步通俗化、群眾化、普及化的過程；經過了馬克思主義政黨及其理論的合理化、學科化、學理化的提升過程；今天在實現科學發展觀的偉大實踐中，推動當代中國馬克思主義的大眾化又提出了人本化、社會化、國際化的更高標準的要求?？偨Y和研究推進當代中國馬克思主義大眾化的歷史進程和實踐經驗是促進中國現代化建設，實現中華民族偉大復興的重大任務，也是推進國際共產主義運動，實現人類美好社會理想的重大課題。

一、在中國特色社會主義實踐中實現創新理論的通俗化、群眾化、普及化，是推動當代中國馬克思主義大眾化的基本途徑

“中國特色社會主義是社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化協調發展的偉大事業”，正是在這一偉大實踐的過程中，推動了當代中國馬克思主義大眾化的發展。在中國改革開放的過程中，黨和廣大人民群眾積極自覺地進行社會主義理論和實踐創新，實現了當代中國馬克思主義群眾化、普及化、通俗化的歷史發展。

1 在社會主義市場經濟實踐中，推動當代中國馬克思主義的通俗化

馬克思主義從來不是書齋里的學問，不是晦澀難懂的高深理論，而是人民群眾實踐經驗的科學總結，是在人民群眾社會生活中產生的一些通俗道理。馬克思主義理論是通俗化的理論，馬克思主義只有通俗化才能被人民群眾所理解和掌握，才能轉化為強大的物質力量，在實踐中發揮應有的作用。當代中國馬克思主義的大眾化就是從馬克思主義的通俗化開始的。鄧小平同志提出了社會主義市場經濟理論，但并不是從馬列主義經典著作中去找根據，也不是從西方經濟學的理論中去找答案，而是從人民群眾的社會經濟生活實踐中提煉出來的、淺顯易懂的馬克思主義的理論。鄧小平同志講：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”日，“社會主義的特點不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕。鄧小平同志將什么是社會主義這一復雜問題，用如此通俗易懂的話來表達，很容易被廣大人民群眾所接受，從而推動了當代中國馬克思主義的大眾化。1992年春，鄧小平在南方談話中進一步指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段?！鄙鐣髁x市場經濟是一個復雜的理論和實踐問題，但鄧小平同志不是把問題越來越復雜化，而是把復雜理論變成“大白話”、“大實話”，給廣大人民群眾指出了一條建設社會主義的成功之路。

當然，當代中國馬克思主義的通俗化理論不是指庸俗化、功利化的思想。社會主義市場經濟也決不是追求利潤最大化的資本主義自由競爭的市場經濟，而是把人民的當前利益與長遠利益、局部利益和集體利益結合起來的市場經濟。社會主義市場經濟符合廣大人民群眾的思想狀況、利益需求。因此，社會主義市場經濟的理論就會變成廣大人民群眾建設社會主義的自覺行動，從而推動當代中國馬克思主義的大眾化。

2 在社會主義民主政治建設中，推動當代中國馬克思主義的群眾化

社會主義民主政治建設是一個穩妥推進和不斷深化的歷史過程。從改革開放初期鄧小平同志提出加快政治體制改革，黨的十六大江澤民同志提出，“加強制度建設，實現社會主義民主政治的制度化、規范化和程序化”，到以胡錦濤為總書記的中央領導集體積極推動政治體制改革向縱深發展，使我國的社會主義民主政治理論逐步完善。隨著實踐的深入，黨和人民群眾創新了社會主義民主政治理論，即要在中國社會主義民主政治實踐中，把堅持共產黨領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。社會主義的民主政治這一當代中國馬克思主義的最新成果呈現為一個不斷被廣大人民群眾接受的群眾化的過程。

當代中國社會主義民主政治理論的大眾化必須要有廣泛的群眾基礎。近年來黨和國家加大了基層民主政治建設的力度，加強了政府工作的民主監督和服務型政府的建設，并始終把解決人民群眾關心的重大現實問題作為突破口和首要任務，這一切都極大地強化了社會主義民主政治理論的群眾化基礎，并且能夠迅速引起人民群眾的廣泛認同和強烈共鳴，有力地推動了當代中國馬克思主義大眾化的發展。尤其是在2008年，我國成功舉辦奧運會、戰勝冰雪災害、抗擊四川汶川特大地震災害等工作中體現出來的社會主義制度優越性和政治優勢，使社會主義的民主政治有了更廣泛的群眾基礎和更多的政治認同。廣大人民群眾也對社會主義民主政治有了更新更高的期待，政治參與積極性不斷提高。

3 在中國特色社會主義文化建設中，推動當代中國馬克思主義的普及化

改革開放以來，黨和國家非常重視社會主義文化建設，特別是十一屆四中全會以后，鄧小平同志從建設社會主義物質文明和精神文明的角度，用“兩手抓。兩手都要硬”這些老百姓容易理解的表達來闡述中國特色社會主義的理論；以江澤民為核心的黨的第三代領導集體創造性地提出了中國特色社會主義文化的理論，并做出了“有中國特色社會主義的經濟、政治、文化是有機統一、不可分割的整體”的理論判斷。這一理論判斷不僅為后來的五大文明建設奠定了理論基礎，而且為推動當代中國馬克思主義最新成果的普及化創造了思想文化條件；黨的十六大和十七大以來，以胡錦濤為總書記的新一代領導集體創立了以人為本的科學發展觀這一當代中國馬克思主義的最新成果。并且進一步提出以社會主義核心價值體系引領社會思潮，以此來增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。這不僅使當代中國馬克思主義進一步普及化，而且使當代中國馬克思主義的大眾化進入了一個新的歷史階段。可見，建設社會主義文化是中國特色社會主義建設的戰略重點，是推動當代中國馬克思主義普及化的必然途徑。

可以看到，中國特色社會主義是以社會主義市場經濟建設為中心，以社會主義民主政治建設為保障，以中國特色社會主義文化建設為重點的社會全面發展、全面進步的社會。因此，經濟、政治、文化、社會建設要協調發展才是真正的中國特色的社會主義。才能使當代中國馬克思主義理論深入人心，從而得到全面的普及和發展。

二、在馬克思主義政黨建設中實現創新理論的合理化、學科化、科學化，是推動當代中國馬克思主義大眾化的條件保障

中國特色社會主義是中國共產黨領導中國人民進行的前所未有的社會實踐活動。在這一偉大社會實踐過程中，當代中國馬克思主義必須不斷進行政黨制度創新，以及馬克思主義的理論創新。馬克思主義作為一門科學同其他社會科學一樣，必須合理化、學理化、科學化才能指導實踐。理論只有科學、只有徹底才能說服群眾、贏得群眾，才能推動當代中國馬克思主義大眾化。

1 在創新馬克思主義政黨制度的實踐中，推動當代中國馬克思主義的合理化

中國共產黨在領導中國人民進行社會主義革命和建設中是以馬克思主義為指導思想的，馬克思主義的理論就是共產黨的理論，馬克思主義理論作為中國共產黨指導思想的合理化與中國共產黨執政地位的合法化是分不開的。中國共產黨執政地位的合法化是當代中國馬克思主義理論合理化、大眾化的前提；當代中國馬克思主義合理化、大眾化是中國共產黨執政地位合法化的基礎。

中國共產黨的領導地位不斷合理化，執政地位不斷合法化依賴于黨的幾代領導集體對于黨的建設的偉大工程的高度重視，進而推進了當代中國馬克思主義的合理化和大眾化。黨的建設的偉大工程是毛澤東同志在社會主義革命和建設中開創的偉大事業，而黨的建設新的偉大工程則是在世紀之交，在世情、國情、黨情發生巨大變化的條件下提出來的。20世紀末2l世紀初，全世界的政黨政治都發生了巨大變化，東歐的部分社會主義國家，一些執政多年的共產黨喪失了執政地位，蘇聯解體，蘇聯共產黨喪失了執政地位，社會主義事業遭遇嚴重的挫折。在中國，由于受到西方國家“西化”和“分化”的影響，共產黨的合法地位也受到質疑。在黨內，由于經過88年的發展，黨員隊伍的數量、結構和黨的任務都發生了重大的變化，中國共產黨已經發展成為有幾千萬黨員的世界第一大黨，由一個領導人民翻身求解放的革命黨成為領導13億人口進行社會主義現代化建設的執政黨。不僅如此，改革開放以來，一些私營企業個體老板也加入了黨的組織，使黨員的成分發生了新的變化。面對上述這些復雜的情況，要進行黨的建設新的偉大工程，創新馬克思主義政黨制度和政治理論就顯得尤為緊迫。為了應對新的歷史條件下執政黨容易變質，社會主義國家容易變色的問題，黨的幾代領導人在黨的建設新的偉大工程中都努力把黨的制度創新貫徹到黨的思想建設、組織建設和作風建設中去，鄧小平同志就提出了要將民主集中制作為黨和國家最根本的制度，民主集中制的確立為中國共產黨提供了根本組織原則和組織制度，也為黨和國家的法制建設奠定了組織和制度基礎。江澤民同志面對黨和國家的新形勢提出擴大黨的階級基礎，增強黨的群眾基礎的政治主張，這為黨執政地位的合法化和用馬克思主義指導中國社會主義建設的合理化奠定了組織和思想基礎。黨的十五大第一次提出了“依法治國”的思想?！耙婪ㄖ螄?，是黨領導人民治理國家的基本方略，依法治國把堅持黨的領導、發揚人民民主和嚴格依法辦事統一起來，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施，保證黨始終發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用”。黨的十六大總結十五大以來黨的建設新的偉大工程的實踐，提出“黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略?！边@就為中國共產黨執政地位的合法化，馬克思主義政黨政治的合理化提出了科學的依據和原則。從而就必然會使作為中國社會主義革命和建設指導思想的馬克思主義合理化，進而推動當代中國馬克思主義的大眾化。

2 在馬克思主義政黨的理論創新中，推動當代中國馬克思主義的學科化

馬克思主義是一門科學，但是馬克思主義的科學性與其他社會科學的科學性表現形式不同，馬克思主義的科學性和實踐性、階級性、群眾性是統一的。馬克思主義是共產黨的理論，是無產階級革命和解放的學說，也是在無產階級革命實踐中不斷豐富和發展，并進行著學科建設。然而，如果馬克思主義的學科建設脫離實踐，脫離共產黨所代表的無產階級和廣大人民群眾，它就會成為一種教條，從而失去其存在的價值，這在國際共產主義運動史和馬克思主義發展史上是不乏先例的。當代中國馬克思主義是在中國特色社會主義的偉大實踐中產生的理論，是代表最廣大人民群眾根本利益的理論，是科學性、實踐性、階級性、群眾性的高度統一。因而，當代中國馬克思主義的學科化建設過程也就是馬克思主義在實踐中群眾化、大眾化的過程。

馬克思主義的理論創新是根據社會實踐的發展和要求。對前人的理論觀點進行分析借鑒，旨在解決重大社會問題而提出的新的理論。在知識創新、技術創新、方法創新等所有創新中，理論創新具有基礎地位和先導作用。中國化馬克思主義學科體系的理論創新不同于一般的理論創新，這種理論創新不僅具有實踐性、繼承性、批判性和原創性的特征，而且還具有系統性、結構性、核心內容創新的特征。黨的十七大確立的中國特色社會主義理論體系就是理論系統性創新，它包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等一系列馬克思主義的理論創新，而社會主義核心價值體系則是中國化馬克思主義學科體系創新的基本結構形式及核心內容。中國特色社會主義理論體系使馬克思主義的組成部分發生結構性改變。學科門類得以重新調整，然而其馬克思主義核心內容卻未發生質的變化，而是更加清晰明確。2006年國務院學位辦為貫徹中央精神和適應學術界要求，建立了馬克思主義一級學科，并下設六個二級學科，這為當代中國馬克思主義的研究建立了一個非常重要的學科平臺，極大地推動了馬克思主義學科化的進程，為馬克思主義大眾化的發展提供了學科支撐。與此同時，在中國共產黨領導下，在解決重大現實問題的過程中，當代中國馬克思主義理論創新的學科化和學理化水平不斷得到提高，也為馬克思主義的大眾化提供了學科支撐。

總之，以黨的建設新的偉大工程實踐為載體推動馬克思主義大眾化有兩條必經的途徑：一是在馬克思主義政黨政治的合理化、合法化的基礎上，才能推動當代中國馬克思主義的大眾化；二是在馬克思主義理論創新的學科化、科學化基礎上，才能推動當代中國馬克思主義的大眾化。

三、在實踐科學發展觀偉大進程中實現創新理論的人本化、社會化、國際化。是推動當代中國馬克思主義大眾化的目標選擇

以人為本，全面、協調、可持續的科學發展觀。是以胡錦濤為總書記的新一代領導集體在新的歷史時期創立的當代中國馬克思主義的最新成果。這一理論的提出受到了廣大中國人民和世界人民的廣泛贊同?！翱茖W發展觀的第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面、協調、可持續，根本方法是統籌兼顧。”實踐科學發展觀對推動當代中國馬克思主義大眾化提出了更高標準的要求。推動當代中國馬克思主義大眾化要符合科學發展觀的本質要求，其基本要求和目標要求，是要在人本化、社會化、國際化的基礎上，實現當代中國馬克思主義在更大范圍、更高水平上的大眾化。

1 在實現科學發展觀的本質要求中，推動當代中國馬克思主義人本化

在新的歷史時期，要推動當代中國馬克思主義大眾化向更高水平的發展，必須使當代中國馬克思主義最新成果更具人本化特征。因為。人本化是大眾化的核心基礎和本質內涵，理論沒有人本化的根基就不可能有大眾化的發展?？茖W發展觀是當代中國馬克思主義的最新成果，以人為本是科學發展觀的核心，它集中體現了社會發展的本質要求，回答了新的歷史時期為誰發展，怎樣發展的問題。因此，實踐科學發展觀是在堅持人本化基礎上推動當代中國馬克思主義大眾化的發展的重要途徑。

科學發展觀中的“以人為本”的思想絕不是中國古代的“民貴君輕”、“博學多聞”、“輕徭薄稅”、“人性為貴”的愛民、教民、富民、重民的民本思想；也不是西方傳統文化中“人是萬物的尺度”、“人為自然界立法”、“人是對理性問題給以理性回答的存在物”、人是“導源于自然界的感性的實在的物質實體”等唯心主義和樸素唯物主義的人本思想。科學發展觀中的“以人為本”的思想始終堅持馬克思主義的基本立場，從人的社會實踐活動及現實社會關系中去認識人的本質，強調人是感性和理性的統一、手段和目的的統一、個人和社會的統一。古今中外許多思想家總是各執一端，或者從統治階級維護自己統治的目的出發強調民本，或者從唯心主義、樸素唯物主義視角出發在抽象的人性論上強調以人為本，這些思想要么是虛假的以人為本，要么是片面的以人的某方面的特性為本，總之，不具有現實意義和科學意義。而科學發展觀中的以人為本是在促進社會全面進步與和諧發展中強調一切以人的全面發展為本。當代中國馬克思主義者從中國特色社會主義建設的偉大實踐中，在全面、協調、可持續發展中，堅持人本化的理念，這對推動當代中國馬克思主義大眾化具有根本的價值和意義。

2 在實現科學發展觀的基本要求中，推動當代中國馬克思主義社會化

當代中國馬克思主義的社會化是指鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等中國特色社會主義理論已經內化為人們社會實踐活動中的思想靈魂和自覺行為。這種社會化是推動當代中國馬克思主義大眾化的必然結果。社會化是比大眾化外延更加寬泛，內涵更加深刻的概念。社會化意義上的大眾化，不是馬克思主義通俗化、普及化的大眾化，而是施化者和受化者的高度統一的大眾化。當代中國馬克思主義來自于中國社會主義建設的實踐，來自于廣大人民群眾實踐經驗。因此，當代中國馬克思主義的大眾化，就是廣大人民群眾自我完善、自我約束、自我認識、自我管理的馬克思主義的自我教育活動。在全面建設小康社會的新歷史時期，廣大人民群眾自覺踐行全面、協調、可持續的科學發展觀，可以極大地推動當代中國馬克思主義的大眾化。

首先，在社會全面進步和個人的全面發展中，推動當代中國馬克思主義社會化，實現科學發展觀的全面性要求。全面性要求是指中國現代化的發展既包括經濟發展，也包括社會全面進步和個人的全面發展。在中國改革開放和現代化建設中各個方面的發展不一定齊頭并進，在某一特定歷史時期可能有所側重，但從長遠發展來看應是全面發展。當前，我國社會主義市場經濟體制已經初步建立，但政治體制和相應配套的改革還需進一步跟進。經濟建設取得了舉世矚目的成就，但政治建設、文化建設和社會建設還需要加強。人們的物質生活得到了極大提高，但人們的精神生活還應得到更大改善，人的全面發展應得到更多的關照。社會的全面進步必然會對個人的全面發展有更高的要求，個人的全面發展也必然會促進社會的全面進步。在社會全面進步和個人的全面發展中一定會實現人類的真正解放，實現人類自由自覺的活動，使馬克思主義真正內化為人們的精神食糧。

其次，在社會統籌發展中，推進當代中國馬克思主義社會化，實現科學發展觀的協調性的要求。協調發展是指各個方面、各個環節的發展要相互適應，同時也是經濟社會全面進步和個人全面發展的內在要求和基本原則。我們必須在縮小與發達國家差距加速發展的同時，統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展。統籌發展是一個事關社會主義事業成敗，關系國家安全穩定的大事。協調發展就是要著力解決社會發展中出現的地域、城鄉、不同社會階層和社會群體等差距較大問題，促進整個社會的協調發展，共同進步。目前，我國改革和經濟社會發展進入整體推進的攻堅階段和關鍵時期，各種社會利益關系要統籌解決，各種社會矛盾要妥善處理，這些不僅需要通過經濟、社會、文化各個方面統籌兼顧的方針政策和有效的工作來解決，還需要通過思想政治教育工作，大力推進當代中國馬克思主義的社會化來解決。而通過思想政治教育推進馬克思主義的社會化，也需要堅持協調性的原則，不斷探索解決思想問題與解決實際問題相結合、政治理論教育與社會實踐教育相結合、思想政治教育與社會管理相結合、社區的思想政治教育與維護國家民族利益的教育相結合、弱勢群體的思想政治教育與社會保障制度建設相結合的規律，不斷提高馬克思主義思想政治教育的針對性和實效性。通過社會的統籌發展，使廣大人民群眾自發地唱響社會主義好、改革開放好、共產黨好的主旋律，推進當代中國馬克思主義的社會化。

另外，在人與自然和諧相處中，推進當代中國馬克思主義社會化，實現科學發展觀的可持續性要求?？沙掷m發展就是要在發展經濟的同時，充分考慮環境、資源和生態的承受能力，實現自然資源的永續利用，人與自然的和諧相處。在中國現代化建設中，我們應當充分考慮資源和環境的承受能力，尊重自然規律與社會發展規律，堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展的道路。因此，我們應把生態環境教育作為新時期推進當代中國馬克思主義大眾化的新內容，努力探索人與自然和諧相處的規律。過去我們也強調環境對人們精神風貌的影響作用，但是我們所說的環境更多的是社會環境，如家庭環境、學校環境、社會工作環境、社區環境等等，而忽視自然環境對人的思想精神的影響作用。事實上自然環境在人的思想品質形成過程中有著非常重要的作用，美麗的自然景觀有著陶冶情操、升華思想，培養良好道德行為的作用。在現代化建設中，我們更應該充分利用人文自然環境資源，探索生態教育的規律，探索人與自然和諧相處的規律，為當代中國馬克思主義的教育增加新的內容，讓天地自然所具有的厚德載物、自強不息、永續發展的精神內化為人們的高尚品行，進而推動當代中國馬克思主義的社會化。

總之，當代中國馬克思主義大眾化是以中國特色社會主義建設實踐、黨的建設新的偉大工程實踐、全面貫徹科學發展觀要求的偉大實踐為載體，經過了通俗化、群眾化、普及化的最初發展，經過了合法化、學科化、學理化的提升過程，現在按照科學發展觀的新要求，正在逐步實現當代中國馬克思主義人本化和社會化。在實踐中推動當代中國馬克思主義大眾化，我們有許多實踐經驗可以總結。在今天全球化的背景下，推動當代中國馬克思主義大眾化已經不是一個國家的事情，我們應將它看成世界國際共產主義運動的一部分。當代中國特色社會主義建設取得的突出成就已經引起全世界各個國家的普遍關注；中國共產黨人提出的建設社會主義和諧社會的主張得到了世界人民的普遍贊同；建設國際社會新秩序，建設和諧世界已經成為愛好和平的世界人民的共同要求。在這樣的大背景下推動當代中國馬克思主義的國際化已成為新的課題，這也是當代中國馬克思主義大眾化發展的必然趨勢。