人性化的儒家社會主義

中國是一個有著悠久歷史和深厚文化的國家。皇帝、亭榭、龍、方塊字——對我們中的大多數來說，正是這些畫面描繪出對中國的印象。那里的人民記得并遵守著古老的傳統，還在慶祝傳統的節日……那里在建設現代化的國家，那里的人們清醒地認識到:財富本身并不能使一個民族偉大，而要看如何運用這些財富。

政治

說到政治，在這里與官方人士的多次會面讓我們覺得:中國早在歐洲出現自由民主之前很久就有了自己對政治的認識，并且這種認識已經有機地融入了受儒家思想影響的東亞國家的現代政治體系中。在這里，國家機制的基礎一直是官員。在日本，由官員管理的儒家治國思想證明了自己的生命力。1890年就業已存在的西方模式的議會至今也未能從官僚們的手中奪走權力并把它交給政治家。中國在試圖改革自己的政治體制，將外國的經驗與固有傳統相結合。

經濟

在中國記者協會這個聯合了約100萬中國媒體代表的團體會見時，我們從很多人口中了解到，鄧小平是如何將中國從危險的漩渦中拽出并堅決地走上改革開放的道路。在一個流傳甚廣的說法中體現了這種新的做事態度:“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”。爭論建立市場經濟是否意味著由社會主義向資本主義的轉變是沒有意義的。重要的是改革的具體成果。

是的，30年前鄧小平向自己的同胞發出號召:“讓一部分人先富起來!”，而他的繼任者江澤民等領導人使中國的富人變得更多。這樣，正如我們知道的那樣，以胡錦濤為首的下一代領導人的目標是使國內的窮人變得更少。在這一進程中取得了令人目眩的成就，在全國發生了翻天覆地的變化。

自豪感

來到擁有1100萬人口的北京，我們見到的不僅是中華人民共和國的首都，也是世界最大的都市之一。這里的寺院、歷史古跡、長城保留了原貌，還有多處世界遺產和大量的博物館。中國人民已步入了太空和高科技時代，大規模進行城市和道路干線、高速公路的建設。而所有這一切都是人們用智慧、雙手和創造力實現的。在這些人們的心中早在幼年，早在人們成群結隊從或遠或近的區縣來到自己歷史財富的起源——北京皇宮的城墻下或是長城腳下時就已埋下民族自我覺悟的種子。作為對此的印證，在長城一段已修復的景點可以看到毛澤東的題詞:“不到長城非好漢”。細想起來，確實是這樣。中國人為自己的民族驕傲，這個民族有能力達到太空的高度。

(陳磊譯)

作者系烏克蘭《敖德薩生活》報記者，此文發表在該報2009年11月11-22日刊。