淺論粉彩山水技法

粉彩山水作為陶瓷裝飾藝術(shù)中的一種主要門類，在我國傳統(tǒng)陶瓷裝飾藝術(shù)中占有重要地位。由于它具有粉潤清秀，俊雅秀美的特點(diǎn)，故而歷來深受國內(nèi)外陶瓷藝術(shù)鑒賞家和收藏家們的推崇和關(guān)注，同時，由于它操作工藝復(fù)雜，材料性能難以控制和掌握，因而更被視為陶瓷藝術(shù)中的珍品而深受人們的青睞。

“仁者愛山，智者愛水”。從這句話充分體現(xiàn)了人們對山水畫的愛好與執(zhí)著地追求。但山水畫要以粉彩的表現(xiàn)技法就比較難。

粉彩山水技法主要表現(xiàn)可分為兩個方面，一方面是繪畫，另一方面是染色。

粉彩山水繪畫技法主要分為兩步，第一步是構(gòu)圖，構(gòu)圖是第一步，也是最關(guān)鍵的一步，萬事開頭難，一幅好畫，主要是看它的布局，第二步是皴法，皴法有披麻皴，有荷葉皴，有劈斧皴等多種皴法。要畫好一幅畫主要是選擇其中一種適合自己的皴法，來皴出山石之間的遠(yuǎn)近，虛實(shí)關(guān)系。

其次粉彩山水染色技法更是關(guān)鍵，一幅畫好的粉彩山水作品，如果沒有染好色，便是前功盡棄，染色主要也可分為兩步，第一步是染里色，里色要染的平和，染得粉化，染出山水畫的光暗面：第二步是填顏色，填顏色主要是加強(qiáng)山水畫的色感、質(zhì)感、亮光度；填的時候必須非常認(rèn)真。該深的深，該淺的淺，該薄的薄，該厚的厚。總之，要出一幅好的作品，是來之不易，它們一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。

粉彩山水畫的必備材料主要有珠明料、乳香油、樟腦油、煤油、古紫、雜石、大綠、苦綠、淡苦綠、廣翠、玻璃白、雪白等等。它們不但多而復(fù)雜，性能更是難以掌握。粉彩顏色由于鋁、砷等助熔劑的作用，需經(jīng)過750度左右的爐才能與瓷器釉表面溶合在一起，由于它們的性質(zhì)各不相同，在實(shí)際運(yùn)用中往往可獲得各種不同的藝術(shù)效果。

粉彩山水技法不但是門傳統(tǒng)工藝，更可以表現(xiàn)中國畫的意境，粉彩山水不滿足現(xiàn)實(shí)地描繪自然界的景物，單純地追求自然界的景物美，而是通過自然界中的景物把作者的心靈與客觀世界的生機(jī)融化于意境結(jié)為一體。表現(xiàn)出作者的向往與情感，粉彩山水意境主要是以自然界中的山川、風(fēng)、雨及人物樓臺、亭閣等為表現(xiàn)對象，揭示自然生活之美，從而引發(fā)人們的情感。

所以說粉彩山水技法是借鑒中國畫的裝飾手法，結(jié)合自己的工藝特性，形成其獨(dú)特的藝術(shù)形式；與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，又是其他藝術(shù)形式所不能替代的。

山水畫創(chuàng)作中的云和水，在作品中占有顯著的位置。云和水是流動變化的，它們起著畫面平衡和調(diào)節(jié)的作用。川西高原山區(qū)多云多水，處理好云水與山巒的關(guān)系和樹林與山舍木樓的關(guān)系是十分重要的，試觀畫面層巒疊嶂之中。云煙飄渺，涌泉飛瀑，變幻萬狀，給人一種無比生動之美感，這些看似得于“偶然”，但必然是畫家在生活中所熟悉的。其感受越深則表達(dá)越真、越妙，水是自然的形象，在山水畫中是最引人注目的。畫家要深入到大自然中細(xì)致地觀察、寫生，“山有多高，水有多長”。但畫水必知水源，沒有“山中一夜雨”，就無“樹梢百重泉”。

流云、溪水是空中見虛，而山石、樹木，則是虛中見實(shí)，山之勢有奇峰突起，有層巒疊嶂，有溝壑荒垣，有懸崖峭壁，干變?nèi)f化，脈絡(luò)起伏，須掌握一個“勢“。自然界里的四時季節(jié)、晨昏陰晴，都直接影響山的面貌，如光對山石物象的雕刻，明暗對山石層次的襯托等等。樹木品種豐富，千樹百態(tài)，樹畫法則有仰有俯，有深有遠(yuǎn)，疏密參差，畫樹應(yīng)從枯樹入手，捕捉各種樹木的特點(diǎn)和造型，樹木生長依自然環(huán)境不同而有種種變化，如川西平原與高原之不同，在于樹多木潤，因而樹木層次分明、色彩豐富。我們在進(jìn)行山水畫寫生和創(chuàng)作的時候，要學(xué)會在山石、河流、樹木與其它物象之間，合理穿插，以靜制動，處理好點(diǎn)、線、面各繪畫元素的結(jié)合，要構(gòu)圖上使畫面整體生動和諧，令觀畫者產(chǎn)生自然親切的美感。

粉彩山水技法最高境界就是形神兼?zhèn)洹Ｔ诶L畫中過于強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，面面俱到是不可取的。刪繁就簡，要密不通風(fēng)，疏能跑馬，達(dá)到以形寫神的藝術(shù)境界。這便是粉彩山水技法表現(xiàn)的最高追求，所以說粉彩山水技法中要表現(xiàn)的是“不可無我，但物也不能無情”。在表現(xiàn)客觀對象的同時，要與自己的主觀感受聯(lián)系一起，這樣表現(xiàn)的畫面才具有感染力，否則。空有“形似”而缺乏生命力，就不會美感。

總之，粉彩山水技法是通過作者的思想，使它的對象人格化，成為人化的自然，表現(xiàn)出人內(nèi)心意識的一部分，惟其如此，作者才能夠自由地把自然世界作為描繪對象，才能更好地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，抒發(fā)自己的情感，也正因?yàn)槿绱耍鄄噬剿挤ú拍茉陂L期的發(fā)展過程中保持自己獨(dú)特的風(fēng)格特征，形成自己獨(dú)特的裝飾藝術(shù)，加上它的賦有詩一般的氣質(zhì)、音樂般的魅力，使它成為中華民族貢獻(xiàn)于世界文化藝術(shù)的一個絕妙的藝術(shù)門類。

總而言之，粉彩山水技法不但要繼承，發(fā)揚(yáng)光大，更要取長補(bǔ)短，創(chuàng)新于世，讓景瓷人走得更遠(yuǎn)。