漫談日用瓷藝術(shù)化將演變?yōu)闀r代主流

摘要：日用瓷是生活中不可缺少的一個重要組成部分，是人們基本的視覺因素，人們對物體的最初感受是實用而后就是美觀。陶瓷材質(zhì)多種多樣，陶瓷裝飾也極為豐富，在不同時期迎合著人們的愛好和審美，本文試從日用瓷的現(xiàn)狀、日用瓷藝術(shù)化的歷史發(fā)展過程、現(xiàn)代日用陶瓷的實用性與審美需求及其順應時代要求這三個方面，闡述藝術(shù)化日用瓷將演變?yōu)闀r代主流的個人觀點。

關(guān)鍵詞：日用陶瓷藝術(shù)化

引言

“藝術(shù)裝飾，是人類借助一定的物質(zhì)材料和工具，借助一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料，心靈與審美對象相互作用，相互結(jié)合的情況下，充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動”。隨著時代的變遷，對各種裝飾手法認知的不斷深化，日用陶瓷藝術(shù)性已被看成是一個有機整體，人們對裝飾手法的研究也已從單純的添加式美化加工轉(zhuǎn)變?yōu)閺难b飾與被裝飾物整體共生美學的角度進行探討。

現(xiàn)代日用陶瓷由于工業(yè)化生產(chǎn)流水線化，產(chǎn)品數(shù)量超過社會需求，產(chǎn)品的選擇性與產(chǎn)品的淘汰性增大，人們對日用陶瓷藝術(shù)化的要求與曰俱增，產(chǎn)品面臨著激烈的競爭與挑戰(zhàn)。因此，日用陶瓷傳統(tǒng)“實用、經(jīng)濟、美觀”的設計觀念，應當進行更新，補充新的內(nèi)容，建立一個與時代發(fā)展相適應的、科學的、系統(tǒng)的藝術(shù)理念來協(xié)調(diào)現(xiàn)代日用陶瓷。

一、日用陶瓷藝術(shù)化的歷史發(fā)展過程

不同的時代、具有不同的審美意識，美的形式是在不斷變化的，具有時代的印跡。日用陶瓷從內(nèi)容到形式隨著社會的發(fā)展而變化，陶瓷是以各種立體形象存在于生活之中的，它既淵源于生活，又服務于生活，同時，器物造型的藝術(shù)形象又是各種客觀世界美的形式和美的規(guī)律在器物造型上的反映。因此，一件好的陶瓷器物造型應是實用功能與視覺美感的統(tǒng)一體。

原始陶器的發(fā)明和創(chuàng)造，具有劃時代的意義——人類開始制造陶器。我們的祖先遠在七、八千年前就會摹擬自然界中的某些植物或動物的形體，如葫蘆、竹節(jié)、荷葉，各種動物形乃至人形等，或取全體或取其中的一部分，設計制作出各類完整、實用的碗、缽、盆、罐、壺、瓶等，

進入奴隸社會以后，工藝美術(shù)園地出現(xiàn)了青銅器、玉器、漆器等。特別是商、周時期的青銅器，此時的陶瓷造型與紋飾，吸收了青銅藝術(shù)的養(yǎng)料，制作了許多如角、爵等日用陶瓷品。為奴隸主使用的白陶上，更是照搬了許多青銅紋樣如饕餮紋、夔紋、云雷紋等。

陶瓷經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展，直到今天，日用陶瓷的整體美感在人們的生活中逐漸發(fā)展，在豐富多彩的日用陶瓷中，還有許多從國外藝術(shù)中吸收養(yǎng)料而設計的新品種。例如，唐代著名的鳳首龍柄壺，就是吸收了古波斯隆珊朝同類金銀器的外形，并揉合我國傳統(tǒng)的龍鳳而設計創(chuàng)作的。明代永樂、宣德時景德鎮(zhèn)陶瓷造型中出現(xiàn)的天球瓶、如意耳葫蘆扁瓶、執(zhí)壺、花澆、魚簍尊、折沿盆、盤座、直流壺、八角燭臺等，也是吸收了西亞穆斯林國家的金、銀器，銅器的藝術(shù)美而設計的。

歷史的情況如此，現(xiàn)代也不例外。在我國各產(chǎn)瓷區(qū)，許多陶瓷藝術(shù)設計工作者，很注意吸收其他藝術(shù)的養(yǎng)料或借鑒相關(guān)部分，為我所用，景德鎮(zhèn)市的潛陶齋張中聞老師就是其中一例。張老師是一位藝術(shù)大師，他對我國古代的造型藝術(shù)作過認真分析和研究，并充分利用景德鎮(zhèn)當?shù)氐母邘X土和工藝條件，在繼承我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎上，對瓷畫作品進行了大膽的探索和創(chuàng)新，在設計創(chuàng)作過程中，他注重廣泛吸收與借鑒相關(guān)藝術(shù)的有用部分，并把它們直接或間接地運用到造型設計中，從而創(chuàng)作出了一件又一件精美之作。

二、現(xiàn)代日用陶瓷的實用性與審美需求

由于藝術(shù)載體的不同，使用的工具不同，技巧和表現(xiàn)風格、形式的差異， 構(gòu)成了種類繁多，異彩紛呈的日用陶瓷門類，它們隨著時代的變遷與社會的發(fā)展，不斷地被更新、被完善， 以滿足人們多種多樣的審美需要， 同時又遵循著藝術(shù)發(fā)展的共同規(guī)律，并在此基礎上相互聯(lián)系，相互滲透，相互影響。

在日用陶瓷的設計中，首先要明確是干什么用的， 怎樣使用，給什么人用，要與使用對象，生活環(huán)境，生活方式，使用要求和習慣愛好聯(lián)系起來，創(chuàng)造人們需要的物質(zhì)產(chǎn)品。在具備合理的有意義的生活使用上的功能的同時，要明確我們的設計是直接作用于環(huán)境，或者說直接作用于在此環(huán)境中的人。如水壺的設計，一般是壺嘴比壺口低一點，過低了裝不滿水；過高了，倒水時需要將水壺傾斜很大角度才能使壺嘴處的水面跟壺內(nèi)的水面相平，進而將水倒出，很不方便。除此之外，還應充分運用層出不窮的新材料，研究、體現(xiàn)新材料特性，開發(fā)新產(chǎn)品。例如，近幾年， 日用陶瓷設計，為了適應餐廳、賓館、飯店機械洗滌、烘箱蒸烤的要求，采用耐碰撞、強度高、耐急冷性能好、無鉛無鎘的強化瓷、高溫釉下強化瓷、骨灰瓷、炻器等新材質(zhì)。為了適應家庭用瓷高檔化的需要，運用透明度高、精細的魯玉瓷、建玉瓷、象牙瓷進行日用陶瓷設計。

日用陶瓷應當將科學技術(shù)、材料這些無“生命”的物質(zhì)賦于靈魂，使之成為有“生命”的物質(zhì)。

人們希望日用陶瓷產(chǎn)品藝術(shù)化，這也正是人們形成審美觀念的基礎。 日用陶瓷設計的成功與否取決于所設計的產(chǎn)品與人之間關(guān)系規(guī)律的準確性。因此，在設計時就必須充分考慮人的因素，合理地將人體工程學應用于設計中，使產(chǎn)品的功能設計與形態(tài)設計趨向更加合理。

馬克思說：“理論是實踐的先導”。只有在新的設計思想指導下，才能創(chuàng)造符合時代要求的現(xiàn)代日用陶瓷產(chǎn)品。

日用陶瓷在符合人們對產(chǎn)品的物質(zhì)功能要求的同時，要能反映時代精神面貌、滿足人們審美情趣的要求，從而讓人們獲得視覺上的美感和精神上美的享受。

先進的科學技術(shù)，促進了工業(yè)的發(fā)展，改變了人們對世界的認識與要求；當今人們已不再滿足物質(zhì)文明的享受，更多追求精神上的滿足，迫切要求設計家設計出具有時代審美意識的日用陶瓷新產(chǎn)品，審美設計又叫精神設計。精神設計被看作是銷售中最有效的因素。美國一家庭用品雜志、 曾對500名婦女調(diào)查表明： 日用陶瓷花面裝飾效果的審美性是決定是否購買的第一位要素，價格、造型是第二位或第三位要素。我國當前生產(chǎn)的日用陶瓷，造型大部分還是停留在五、六十年代的“定型”產(chǎn)品，花面裝飾也有很多是色彩單一的、幾年甚至十幾年一直生產(chǎn)使用的紋樣。給人感覺陳舊、無吸引力。

日本的日用陶瓷設計，每3年更新一次造型，每一年半更新300個花面，每半年淘汰100-150個花面，每個花面有七種色調(diào)，符合時代審美趣味的新產(chǎn)品不斷問世。所以說，日本的日用陶瓷產(chǎn)品是以新穎占領(lǐng)國際市場，售價高、銷售量大。

日用陶瓷應該立足科學技術(shù)，在藝術(shù)形式上大做文章。只有具備獨創(chuàng)性的設計才有生命力，才能創(chuàng)造高附加價值，才能帶來產(chǎn)品的繁榮與多樣化，從而滿足不同地區(qū)、不同國家的人民群眾的多層次審美追求。我國日用陶瓷設計，缺乏獨創(chuàng)性，停留在仿制和來樣加工的水平上，導致產(chǎn)品造型設計雷同，花色品種單調(diào)，一個造型就一種裝飾，無法滿足國際、國內(nèi)市場消費者多樣化的生活要求，必將逐漸失去銷售市場。

日用陶瓷應當依靠形體構(gòu)造、材質(zhì)肌理、裝飾紋樣、裝飾色彩、裝飾方法、以及造型部位與部位之間、不同品種之間組合后的協(xié)調(diào)、節(jié)奏、韻律等因素，喚起人們在形象思維中建造新的審美世界來體現(xiàn)。并且針對不同的國家、 民族，不同的生產(chǎn)水平、生活方式，不同的習慣、愛好、禁忌，對產(chǎn)品的造型、紋樣、色彩、配套結(jié)構(gòu)有不同的理解和要求。所以， 必須盡可能的深入、準確地進行社會調(diào)查、市場預測，正確把握市場現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。

結(jié)語

數(shù)量之最，并不等于質(zhì)量之最，更不等于經(jīng)濟效益之最。設計具有時代感的創(chuàng)新產(chǎn)品，可以成功地提高產(chǎn)品的附加值。同樣材料制成的陶瓷餐具，無疑是優(yōu)秀的新設計賣價高，名人設計的更高。

對日用瓷裝飾設計及應用，要求有規(guī)格嚴整的造型，合理方便的功能，潔凈光滑的釉面， 同時適宜完整的配套，美觀誘人的裝飾也顯得十分重要。總之，在日用瓷裝飾設計中，要把握好產(chǎn)品的檔次及銷售對象來進行色彩設計，適應不同年齡結(jié)構(gòu)，不同民族消費者的需要及愛好， 設計出適合市場需要的日用陶瓷。參考文獻：[1]漆德三，陶瓷縱橫[M]，輕工業(yè)出版社版，1990[2]楊永善，說陶論藝[M]，黑龍江美術(shù)出版社，2001.1[3]馮先銘，中國陶瓷[M]，上海：上海古籍出版社，2001[4]中國硅酸鹽學會，中國陶瓷史[M]，北京：文物出版社，1982[5]輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學研究所，中國的瓷器[M]，輕工業(yè)出版社，1983.7