“社會(huì)腱”視野下的大學(xué)生犯罪

摘要：在校大學(xué)生齊大偉因?qū)嵤┱猩p騙犯罪行為而被判刑入獄，在對(duì)他進(jìn)行深度訪談的基礎(chǔ)上，從“社會(huì)腱”視角，剖析了該案中隱含的大學(xué)生非法經(jīng)商、“讀書(shū)無(wú)用”和大學(xué)生不健全的自我控制系統(tǒng)等問(wèn)題與大學(xué)生犯罪之間的關(guān)系，得出了一個(gè)基本結(jié)論——-“社會(huì)腱”的斷裂導(dǎo)致了大學(xué)生犯罪的發(fā)生。

關(guān)鍵詞：“社會(huì)腱”；大學(xué)生犯罪；招生詐騙；典型剖析

中圖分類號(hào)：C913.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004—0544(2010)02—0180—03

一、大學(xué)生招生詐騙案的真實(shí)描述

2003年10月。吉林省長(zhǎng)春市農(nóng)安縣齊大偉來(lái)到華北--水利水電學(xué)院攻讀第二學(xué)位。在讀初三時(shí)，與他形影不離的爺爺、奶奶相繼病逝后，齊大偉對(duì)父母的話一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)去。即使在父親知道他在“辦理”學(xué)生這件事以后，他父親苦口婆心地說(shuō)，這樣做可能要“出亂子”的，勸告他要懸崖勒馬。可是，他不但聽(tīng)不進(jìn)去，反而更堅(jiān)定了他實(shí)施犯罪的步伐。

齊大偉在中學(xué)就已加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，各方面看起來(lái)很老成，再加上畢業(yè)于東北某大學(xué)法學(xué)院且做過(guò)學(xué)生干部，這些優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)(經(jīng)歷)使他很快在輔導(dǎo)員面前脫穎而出，隨即被任命為該班班長(zhǎng)，被推薦到學(xué)生處后，又以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)當(dāng)選學(xué)校學(xué)生會(huì)主席。在案發(fā)后，即齊大偉被公安機(jī)關(guān)從學(xué)校帶走后，齊大偉的輔導(dǎo)員曹某，向司法機(jī)關(guān)出具證言，證明齊大偉在讀書(shū)期間，無(wú)明顯違犯校規(guī)、校紀(jì)的情況，但有時(shí)有逃課現(xiàn)象的發(fā)生。

進(jìn)入華北水利水電學(xué)院之后的第二年，齊大偉就認(rèn)識(shí)了在學(xué)校承包食堂的賈某。交往過(guò)程中，齊大偉發(fā)現(xiàn)此人在學(xué)校很吃得開(kāi)，和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)“關(guān)系”也不錯(cuò)，很快成為了“密友”，彼此也都對(duì)對(duì)方“深信不疑”。2005年6月，賈某讓齊大偉“合作”辦理東北地區(qū)的高考分?jǐn)?shù)不夠畢業(yè)生上大學(xué)之事，以賺取一筆大錢(qián)，二人一拍即合。齊大偉在和其同鄉(xiāng)——56歲的長(zhǎng)春市無(wú)業(yè)居民浦某。共同“辦理”東北地區(qū)的“落榜生”上大學(xué)事宜，齊大偉收取學(xué)生家長(zhǎng)費(fèi)用后，無(wú)法向浦某出具錄取學(xué)校的收款證明，在學(xué)生家長(zhǎng)報(bào)到、發(fā)現(xiàn)錄取通知書(shū)系偽造后，案發(fā)。河南省鄭州市金水區(qū)人民法院以詐騙罪判處齊大偉有期徒刑十年，并處罰金l萬(wàn)元。

二、“社會(huì)腱”解釋下的青少年犯罪

“社會(huì)腱”一詞的英文意思是social bond。可以把它追溯到犯罪的社會(huì)控制理論。社會(huì)控制理論是指用社會(huì)控制的強(qiáng)弱來(lái)解釋犯罪行為產(chǎn)生原因的一組理論，主要針對(duì)青少年犯罪問(wèn)題而發(fā)展起來(lái)的。

早期的控制理論圍繞控制與犯罪的關(guān)系進(jìn)行了探討，這為控制理論的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，為現(xiàn)代控制理論提供了基本概念和理論框架。隨后發(fā)展來(lái)的遏制理論吸收了關(guān)于犯罪原因的心理學(xué)觀點(diǎn)和社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，也考察了塑造個(gè)人動(dòng)機(jī)和人格的社會(huì)文化的力量。之被特拉維斯·赫希提出的社會(huì)控制理論——少年犯罪的社會(huì)控制理論(social bond theory)代替，該理論認(rèn)為，任何人都是潛在的犯罪人，個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系可以阻止個(gè)人進(jìn)行犯罪行為。當(dāng)這種聯(lián)系薄弱時(shí)，個(gè)人就會(huì)無(wú)約束地隨意進(jìn)行犯罪行為。因此，犯罪就是個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系薄弱或受到削弱的結(jié)果。

社會(huì)控制理論的核心概念是“社會(huì)聯(lián)系”。即指?jìng)€(gè)人與傳統(tǒng)社會(huì)之間的聯(lián)系。由依戀、奉獻(xiàn)、卷入和信念這四個(gè)方面所組成：(1)依戀是個(gè)人對(duì)他人或群體的感情和感受，體現(xiàn)在對(duì)父母的依戀、對(duì)學(xué)校的依戀和對(duì)同輩朋友的依戀三個(gè)方面。沒(méi)有對(duì)父母的依戀，就不可能養(yǎng)成尊重他人的情感，個(gè)人就不可能感受到家庭的溫暖，家庭就失去了控制少年犯罪的作用，個(gè)人就很可能實(shí)施少年犯罪；對(duì)學(xué)校的依戀可以使個(gè)人順利地從童年過(guò)渡到成年，從而能夠控制少年犯罪活動(dòng)。(2)奉獻(xiàn)是指?jìng)€(gè)人在正統(tǒng)社會(huì)中的理性投資和當(dāng)其進(jìn)行越軌行為時(shí)所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。若個(gè)人愿意花費(fèi)時(shí)間和精力致力于傳統(tǒng)活動(dòng)中，就不大可能從事少年犯罪活動(dòng)。相反，個(gè)人就會(huì)變成犯罪人。(3)卷入是指花費(fèi)時(shí)間和精力參加傳統(tǒng)活動(dòng)。卷入傳統(tǒng)活動(dòng)，會(huì)將個(gè)人從犯罪行為的潛在誘惑中隔離開(kāi)來(lái)，使個(gè)人沒(méi)有時(shí)間和精力考慮和從事犯罪活動(dòng)。犯罪總是與游手好閑密切聯(lián)系在一起的。(4)信念就是對(duì)共同的價(jià)值體系和道德觀念的贊同、承認(rèn)和相信。如果缺乏共同的價(jià)值和道德信念或者使其受到削弱，個(gè)人就有可能進(jìn)行犯罪行為。

社會(huì)控制理論在犯罪原因方面的合理性解釋是不容置疑的。但是，由該理論的研究對(duì)象——吵年犯罪(由不到16歲的人犯下的行為)所制約，需要對(duì)其予以修正：第一，修正后的依戀主要有對(duì)家庭的依戀、對(duì)學(xué)校的依戀和對(duì)正常社會(huì)的依戀(注：這是筆者添加的)三種類型。第二，將奉獻(xiàn)和卷入因素加以整合，提出“認(rèn)同”這個(gè)概念，其含義十分廣泛，包括一個(gè)人在社會(huì)上承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)、具有的遠(yuǎn)大志向和追求、較強(qiáng)的責(zé)任心等內(nèi)容。第三，信念因素保持不變。社會(huì)控制理論假定青少年犯一開(kāi)始就已從正統(tǒng)倫理秩序中解脫出來(lái)了，但在內(nèi)容上，中國(guó)要求大學(xué)生贊同、承認(rèn)、相信的價(jià)值體系和道德觀念與美國(guó)對(duì)青少年的要求是截然不同的，分析大學(xué)生犯罪原因時(shí)需要注意。

“social bond：”，認(rèn)為，依戀、認(rèn)同和信念是一個(gè)人在社會(huì)上立足的三個(gè)“社會(huì)腱”，他們存在于大學(xué)生接受教育的家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境中。

三、案例評(píng)析：“社土?xí)臁睌嗔雅c大學(xué)生犯罪

從招生詐騙案的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程來(lái)看。筆者認(rèn)為，該案背后隱含著：大學(xué)生非法經(jīng)商、“讀書(shū)無(wú)用”、大學(xué)生的自我控制系統(tǒng)不健全等三個(gè)問(wèn)題。

(一)大學(xué)生非法經(jīng)商與“社會(huì)腱”斷裂

齊大偉認(rèn)為他自己“辦理”學(xué)生，因運(yùn)氣不好才被抓，如果不坐牢。自己兩年內(nèi)掙個(gè)一、兩百萬(wàn)元是沒(méi)有問(wèn)題的。筆者通過(guò)調(diào)查后。將大學(xué)生經(jīng)商的原因總結(jié)為：貧困和就業(yè)的壓力成就“學(xué)子商人”。本案中的大學(xué)生齊大偉面對(duì)貧困的家境。不得不尋找生存之道。他告訴筆者，通過(guò)“辦理”學(xué)生也可為自己畢業(yè)、找工作積攢一些“活動(dòng)經(jīng)費(fèi)”。在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下。他才膽敢偽造錄取通知書(shū)、私刻學(xué)校公章，以達(dá)到通過(guò)“辦理”學(xué)生賺一筆大錢(qián)。而且，他對(duì)自己再次到大學(xué)讀書(shū)取得第二學(xué)位的目的看得很直白：一是進(jìn)一步充實(shí)自己，以求在未來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中增加自己就業(yè)的砝碼；二是通過(guò)讀書(shū)回避一下眼前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，奢望大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)過(guò)幾年會(huì)好起來(lái)，避過(guò)目前高峰，自己將來(lái)會(huì)好就業(yè)，大學(xué)生經(jīng)商雖有一定的利，但其弊是不容忽視的，主要體現(xiàn)在：(1)在求學(xué)方面，勤奮攻讀與混學(xué)過(guò)關(guān)并存。(2)在生活方面，體現(xiàn)了大學(xué)生尋求自立的積極的一面，但在另一面又反映出大學(xué)生坐享其成的思想。本案中的大學(xué)生齊大偉把掙來(lái)的“辛苦費(fèi)”，兩個(gè)月內(nèi)就花費(fèi)掉五萬(wàn)元，一點(diǎn)也不覺(jué)得心疼，他反而認(rèn)為，自己能掙能花，這是個(gè)人的能耐。(3)在道德方面，經(jīng)商本身有追求利潤(rùn)的特征，大學(xué)生經(jīng)商容易形成不正確的價(jià)值觀和金錢(qián)觀，一切向“錢(qián)”看，價(jià)值觀出現(xiàn)傾斜。這種弊端的最終結(jié)果就是導(dǎo)致犯罪的發(fā)生。

如果本案中的大學(xué)生齊大偉能夠依法“辦理”“落榜生”上大學(xué)，這是無(wú)可非議的。但是，補(bǔ)錄大學(xué)生到大學(xué)這一嚴(yán)肅的事情，齊大偉是無(wú)權(quán)行使的。而他卻把非法“辦理”那些“落榜生”上大學(xué)視為一種經(jīng)商鍛煉。以致出現(xiàn)了嚴(yán)重的掛科、補(bǔ)考現(xiàn)象，無(wú)法盡到自己作為一個(gè)學(xué)生的應(yīng)盡職責(zé)。偏離了學(xué)校的教育活動(dòng)。弱化了他對(duì)學(xué)校應(yīng)有的依戀之情。降低了其對(duì)大學(xué)教育的認(rèn)同，進(jìn)一步阻礙了其正確信念的形成，成為金錢(qián)奴隸的齊大偉的“社會(huì)腱”鏈條出現(xiàn)了斷裂。

(二)“讀書(shū)無(wú)用”與“社會(huì)腱”斷裂

本案中的齊大偉認(rèn)為讀書(shū)無(wú)非是為了掙大錢(qián)。賺取更多的掙錢(qián)機(jī)會(huì)，從而得出“讀書(shū)無(wú)用”的結(jié)論。所以，在讀書(shū)的時(shí)候，他的心無(wú)法放到校園內(nèi)、課堂上，而是投入到非法經(jīng)商上。筆者認(rèn)為，“讀書(shū)無(wú)用”的出現(xiàn)是多因素催生的結(jié)果，產(chǎn)生于改革不斷深化、社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期而制度還不夠健全、各項(xiàng)運(yùn)行機(jī)制尚未完善的背景下。

當(dāng)代大學(xué)生處身于改革開(kāi)放，搞活經(jīng)濟(jì)的客觀社會(huì)環(huán)境之中，他們的主體意識(shí)強(qiáng)烈，思想敏銳，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。看問(wèn)題也習(xí)慣于進(jìn)行比較。他們?cè)诒容^中發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績(jī)不及自己而在高考中落選的中學(xué)同學(xué)中。有的從事個(gè)體經(jīng)商時(shí)間不長(zhǎng)，已成了身纏萬(wàn)貫的“富翁”，而自己苦讀幾年大學(xué)后，一個(gè)月的工資卻低得可憐，相比之下，大學(xué)生們?cè)趺磿?huì)產(chǎn)生讀書(shū)有用的結(jié)論!?不僅如此，一些家庭甚至出現(xiàn)“讀書(shū)致貧”、“讀書(shū)返貧”的現(xiàn)象。與此同時(shí)，社會(huì)上的“打工潮”的沖擊，賺錢(qián)的誘惑，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了巨大影響和震撼：讀書(shū)無(wú)用?另外。社會(huì)媒體對(duì)“讀書(shū)無(wú)用”的產(chǎn)生也起到了推波助瀾的作用。

大學(xué)生齊大偉認(rèn)為，自己到鄭州讀書(shū)的用途無(wú)非就是為了掙錢(qián)!掙更多的錢(qián)!獲取更大的賺錢(qián)機(jī)會(huì)!由此可以看出，這是一種很典型的“讀書(shū)無(wú)用”觀點(diǎn)。他在“有錢(qián)能使鬼推磨，無(wú)錢(qián)反要磨推人”思想的影響下，讀書(shū)所具有的那種“安頓精神、涵養(yǎng)生命、陶冶情操、鞏固信念”的功能不僅不可能在他的身上得以體現(xiàn)，還會(huì)使其對(duì)學(xué)校的依戀之情受到削弱，甚至完全沒(méi)有，信念出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致犯罪行為發(fā)生。

(三)大學(xué)生自我控制系統(tǒng)的不健全與“社會(huì)腱”斷裂

在思想意識(shí)、道德觀念和法律意識(shí)支配大學(xué)生的自我控制系統(tǒng)的過(guò)程中使該系統(tǒng)出現(xiàn)不健全，表現(xiàn)為：

1 不良的思想意識(shí)導(dǎo)致大學(xué)生的自我控制系統(tǒng)混亂。在環(huán)境和挫折因素的作用下，引起大學(xué)生的思想意識(shí)發(fā)生了很大變化，致使極端個(gè)人主義的利益觀、金錢(qián)萬(wàn)能的價(jià)值觀、庸俗低級(jí)的享樂(lè)觀等不良思想意識(shí)因素在部分大學(xué)生頭腦中得以產(chǎn)生。本案中的大學(xué)生齊大偉。在中學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)上，學(xué)校發(fā)下來(lái)的運(yùn)動(dòng)鞋中只有一雙是大號(hào)碼，被本班另一位同學(xué)“捷足先登”。他將就著穿上了一雙小號(hào)碼的運(yùn)動(dòng)鞋，腳被嚴(yán)重扭傷，耽誤學(xué)習(xí)半個(gè)月。事后他想：如果自己早點(diǎn)兒到達(dá)領(lǐng)鞋現(xiàn)場(chǎng)，也許自己就不會(huì)受傷。因此，他將這件事總結(jié)為“人不為己，天誅地滅”的教訓(xùn)，并將此作為自己的人生信條。認(rèn)為自己到大學(xué)讀書(shū)是為了掙大錢(qián)，是為了獲取更大的賺錢(qián)機(jī)會(huì)。所以，在遇到學(xué)業(yè)和實(shí)施犯罪行為發(fā)生沖突的時(shí)候，他選擇了后者，以致學(xué)習(xí)法律的他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這是犯罪，反而認(rèn)為是在為他人“做好事”，自己只是在掙一點(diǎn)兒“辛苦錢(qián)”。這都源于他滿腦子里的“有錢(qián)能使鬼推磨，無(wú)錢(qián)反而磨推人”信念在作祟。他把自己通過(guò)招生詐騙得來(lái)的“ 辛苦費(fèi)”在兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)就花掉五萬(wàn)元，住賓館、買(mǎi)名牌手機(jī)、筆記本電腦、高檔服飾、項(xiàng)鏈等，而根本不再考慮家庭的困境，以后的學(xué)習(xí)和生活方面的花費(fèi)。用他自己的話說(shuō)，人生也無(wú)非如此吧，什么遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)通通都是假的，只有享受才是真的。思想意識(shí)的混亂狀態(tài)使大學(xué)生們不可能對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)有任何依戀，不考慮自己以外的他人和群體的感情。就不可能把時(shí)間、精力等使用于學(xué)校的傳統(tǒng)教育活動(dòng)方面，也就不可能認(rèn)同學(xué)校教育內(nèi)容和社會(huì)上共同的價(jià)值體系和道德觀念!“社會(huì)腱”鏈條不可能牢固地建立起來(lái)，最終導(dǎo)致犯罪的發(fā)生。

2 頹廢的道德觀念導(dǎo)致天學(xué)生的自我控制系統(tǒng)失控。學(xué)校作為道德教育的重要場(chǎng)所，對(duì)正處于成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中的大學(xué)生的道德觀形成至關(guān)重要。但是，受一些因素的影響，大學(xué)生思想道德方面存在以下問(wèn)題：政治思想上的功利傾向和模糊認(rèn)識(shí)。這阻礙了其正確信念的形成；價(jià)值主體上比較注重自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、價(jià)值取向上注重奉獻(xiàn)與索取并重、價(jià)值目標(biāo)的選擇上更偏重于個(gè)人利益和個(gè)人發(fā)展，這不可能使大學(xué)生對(duì)社會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同；道德評(píng)價(jià)和實(shí)踐上的雙重標(biāo)準(zhǔn)(對(duì)人嚴(yán)，對(duì)已寬；只求權(quán)利，不盡義務(wù)；只求索取，不講奉獻(xiàn)；講的頭頭是道，行動(dòng)卻不對(duì)號(hào)；價(jià)值觀的混雜、不穩(wěn)定，甚至模糊不清)不利于大學(xué)生對(duì)社會(huì)依戀之情的鞏固、社會(huì)認(rèn)同的形成、正確信念的養(yǎng)成。上述問(wèn)題，反映在犯罪大學(xué)生身上更為突出：道德底線缺失，沒(méi)有對(duì)弱者的同情，沒(méi)有對(duì)生命的敬畏，沒(méi)有對(duì)和平的珍惜，也沒(méi)有對(duì)自然的熱愛(ài)，更沒(méi)有起碼的道義感。他們存在消極的人生觀、扭曲的價(jià)值觀、顛倒的榮辱觀和錯(cuò)誤的婚戀觀，成為了新一代的“法盲”。本案中的大學(xué)生齊大偉“人不為己，天誅地滅”的道德信條就很典型。

3 淡薄的法律意識(shí)導(dǎo)致大學(xué)生的自我控制系統(tǒng)處于無(wú)為狀態(tài)。無(wú)論是從社會(huì)方面，還是從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，法律意識(shí)對(duì)犯罪控制都有重要的作用。“但是，大學(xué)生的法律意識(shí)水平并不很理想：第一。占相當(dāng)比例的大學(xué)生是法盲；第二，守法意識(shí)普遍較差。不知法者當(dāng)然難以守法，知法而不守法者也大有人在；第三，運(yùn)用法律保護(hù)自己權(quán)益的意識(shí)較差。有的人在自己合法權(quán)益被侵犯時(shí)，往往不能正確地運(yùn)用法律加以保護(hù)：第四，護(hù)法意識(shí)較缺乏。這突出表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)他人踐踏法律、法規(guī)以及校紀(jì)、班規(guī)的行為“視而不見(jiàn)”；第五，知法、守法、用法、護(hù)法的自覺(jué)性亦較差，特別是守法、護(hù)法的自覺(jué)性還相當(dāng)缺乏。本案中的齊大偉作為一名已經(jīng)學(xué)過(guò)法律的大學(xué)生卻走上了犯罪道路，這和他淡薄的法律意識(shí)有很大關(guān)系。淡薄的法律意識(shí)導(dǎo)致大學(xué)生齊大偉的自我控制系統(tǒng)處于一種無(wú)為狀態(tài)，進(jìn)而導(dǎo)致他不可能認(rèn)同學(xué)校和社會(huì)，也使他不可能對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生依戀之情，也不可能形成正確的信念。

綜上。不良的思想意識(shí)、頹廢的道德觀念和淡薄的法律意識(shí)導(dǎo)致大學(xué)生不健全的自我控制系統(tǒng)處于一種混亂狀態(tài)，進(jìn)而引起了大學(xué)生齊大偉的“社會(huì)腱”系統(tǒng)的崩潰，最終導(dǎo)致了犯罪行為的發(fā)生。

四、基本結(jié)論：“社會(huì)腱”斷裂導(dǎo)致大學(xué)生犯罪

縱觀齊大偉的犯罪歷程，可將其犯罪原因總結(jié)為：“社會(huì)腱”的斷裂導(dǎo)致齊大偉走上了招生詐騙犯罪之路。從該案例，可以總結(jié)出以下規(guī)律性的內(nèi)容：

1 與父母交流的匱乏導(dǎo)致對(duì)家庭依戀的弱化。齊大偉自幼和父母無(wú)情感的交流，使他與父母的依戀之情受到削弱、破裂，導(dǎo)致他實(shí)施招生詐騙犯罪。

2 參與非法經(jīng)商和“讀書(shū)無(wú)用”論導(dǎo)致大學(xué)生的“社會(huì)腱’鏈條斷裂。齊大偉把自己的大學(xué)時(shí)間、精力投入到了非法經(jīng)商上，從而使他對(duì)學(xué)校應(yīng)當(dāng)具有的那種情感完全轉(zhuǎn)化為一種金錢(qián)關(guān)系。而功利化的教育又沒(méi)能使齊大偉樹(shù)立起正確的信念。反而走上犯罪道路。

3 不健全的自我控制系統(tǒng)斷裂了“社會(huì)腱”鏈條。齊大偉頭腦中的不良思想意識(shí)因素、“人不為己，天誅地滅”這一頹廢的道德觀念和淡薄的法律意識(shí)，阻礙了其正確信念的形成，降低了他對(duì)社會(huì)和學(xué)校教育的認(rèn)同，弱化了他的依戀之情。

一句話。“社會(huì)腱”的斷裂導(dǎo)致了齊大偉犯罪行為的發(fā)生。