話題作文“剛與柔”構思演練

【文題】

商容是殷商時期很有學問的人，在他生命垂危的時候，老子來到他的床前問候說:“老師，您還有什么要教誨弟子的嗎?”

商容張開嘴讓老子看，然后說:“你看我的舌頭還在嗎?”

老子大惑不解地說:“當然還在。”

商容又問:“那么我的牙齒還在嗎?”

老子說:“已經掉光了。”

商容目不轉睛地注視著老子說:“你明白這是什么道理嗎?”

老子沉思了一會兒說:“我想這是過剛的易衰，而柔和的卻能長存吧?”

商容點頭笑了笑，對這個杰出的學生說:“天下的許多道理幾乎全在其中了。”

請以“剛與柔”為話題寫一篇不少于800字的文章。

注意:1.所寫內容必須在話題范圍之內。試題所引用的材料，在文章中可用也可不用。2.立意自定。3.文體自選。4.題目自擬。5.要有新意。

【思路引導】

要寫好本題關鍵在于準確把握“剛”與“柔”的內涵。

從字面來看，“剛”與“柔”是比較抽象的概念，《現代漢語詞典》對其解釋如下:剛:堅硬(與柔相對);(性格或態度)強硬;(意志)堅毅。柔:軟;使變軟;溫和(與剛相對)。可見“剛和柔”是一對相對的概念，它們之間有著緊密的關聯。

一、什么是“剛”?什么是“柔”?

先看“剛”:

(一)生活中哪種精神是“剛”的精神?

剛——剛強、剛烈、剛健、力量、堅持、豪放、灑脫、不服輸、不放棄、勇敢、毅力、執著……

(二)生活中哪些人具有“剛”的精神?他們做的哪些事體現了“剛”的精神?

烏江自刎的項羽、豪放的蘇軾、不屈于元兵的文天祥、舍生取義的譚嗣同以及辛棄疾、鄧世昌、林則徐、荊軻、花木蘭……

(三)生活中有哪些事物被認為是“剛”的象征?

巍峨的大山、嶙峋怪石、驕陽、狂風驟雨、電閃雷鳴……

再看“柔”:

(一)生活中哪種精神是“柔”的精神?

柔和、溫柔、寬容、溫和、和平、友好、忍讓、忍辱負重……

(二)生活中哪些人具有“柔”的精神?

忍辱負重的藺相如、臥薪嘗膽的勾踐、受宮刑的司馬遷……

(三)生活中有哪些事物被認為是柔的象征?

小溪、水滴(滴水穿石)、白云、小草、嫩芽、和風細雨、月亮、太極拳……

上面各通過3個小問題，從正面弄清楚了概念的內涵及表現，下面從反面排除錯誤認識，進行審題定位。

二、什么不是“剛”?什么不是“柔”?

剛不是——驕傲、自大、主觀、剛愎自用、自以為是、妄自尊大。

柔不是——自卑、唯唯諾諾、小心翼翼、謹小慎微、妄自菲薄。

三、“剛”與“柔”之間的關系?

(一)相反相對的矛盾關系

剛能治柔，柔能克剛。

(二)相生相伴的關系

人生需要剛柔相濟，既不能缺少柔，也不能沒有剛。

(三)相互轉化的辯證統一關系

在困境中忍辱負重堅持的“柔”有時候就是一種剛強;而逞一時之勇的“剛”有時候卻不堪一擊變成了柔弱，因此，把握“剛和柔”要注意適度的原則。

【構思舉例】

根據對概念的理解和掌握的材料，選擇自己最熟悉、最有把握的文體來寫。一般來說，這種并列關系的話題作文比較適合寫議論文。下面就來看看寫議論文的立意及結構示范。

○構思一:

采用“總——分——總”的結構形式構建全文:

第一部分(開頭):緊扣話題，闡明構成話題的兩個方面的內涵及關系。

開天辟地，剛之力也;水滴石穿，柔之力也，剛柔相濟，人生之道也。

第二部分:(主體部分)提出3個分論點，分別進行舉例論證:

分論點1:剛使人勇，成就輝煌。

分論點2:柔使人智，永葆生機。

分論點3:剛柔相濟，才能立足社會，謀求發展。

第三部分:(結尾部分)

人生離不開剛，也離不開柔，“剛和柔”猶如雄鷹的雙翅，只有同時具備，才能在人生的天空展翅翱翔。

○構思二:

開頭:緊扣話題，運用對比，提出問題，引出下文。

古人云，“太剛則必折，太柔則必缺”。因此，過“剛”和過“柔”都不是最好的選擇，只有保持適度的原則，才能剛中帶柔，柔中帶剛，剛柔相濟，恰到好處。

分析:層層深入，逐層說理，立足論點“剛柔相濟”進行論證說理。

角度1:適度地把握剛。過剛是固執、頑固，適度的剛是剛強、堅韌。

角度2:適度地把握柔。過柔是懦弱、無能，適度地柔是靈活、機動。

角度3:既不能過剛也不能過柔，要適度地把握，剛柔并重。

總結:

該剛則剛，當柔則柔，剛柔相濟，人生順利。

○構思三:

開頭:引用材料中的內容，進行提煉，提出中心論點。

商容在彌留之際問老子:“何以人老了舌頭與牙齒不能共存?”老子說:“牙齒過于剛強，易衰;舌頭柔和，但能夠長存。”是啊!參天的大樹易被雷電所擊，低矮的小草難被狂風所毀。由此可見，過剛則易衰，柔和才能長存。只有剛中施柔，才能在生活、學習、工作中，成為強者、智者和王者。

主體部分:采用平行結構，并列分論點進行闡釋。

過渡:

“剛，就是要果決，機遇稍縱即逝，果決尤為重要。柔，就是要忍讓，有寬廣博大的胸懷。剛中施柔，助你飛翔。”

1.剛中施柔是生活的強者。

2.剛中施柔是學習的智者。

3.剛中施柔是工作的王者。

總結:

“剛中施柔”很好地闡釋了剛與柔的關系，縱觀古今中外的成功人士，無不是“剛中施柔”的高手，他們用智慧將“剛”“柔”融為一體，最終成為生活與命運的主宰，成為后世仰望的座座高峰!

【例文】

生活中的“太極”

順德國華紀念中學高二余逸菲

中國有一套拳法叫“太極”，很多人都知道它的要旨是“以柔制剛”，練習這套拳法的人很多，但是明白其精髓，并將其用于生活的人又有多少呢?

(照應題目，設問入題，引人思考，切中話題。)

堅硬的石塊會被柔弱的水滴擊穿，堅韌的鐵塊耐不住空氣的氧化，無堅不摧的金剛石經不起一束光的照射。許多東西總是出人意料，看似強大，卻經不起軟弱的一擊。(列舉生活中三個剛不勝柔的例子，扣題、典型，然后分析總結，提升高度)所以說，剛不一定勝柔，人也一樣。

(提出觀點一，從一個角度闡明剛與柔的關系。)

二戰時，法國重兵設防的馬其諾防線看似固若金湯，卻被德軍巧妙地繞了過去，沒起任何作用。看似“剛”卻被“柔”所化解。號稱“鐵娘子”的撒切爾夫人經不起鄧小平的柔和迂回政策，看似“剛”卻被“柔”所克制。(過渡，列舉一正一反兩個事例)曹操的80萬大軍也抵不住黃蓋的火攻，看似“剛”卻被“柔”所瓦解。(再舉一個事例，融分析于敘述之中，方向性極強。)但這決不是說剛就一無是處，柔便無所不能。畢竟水滴再厲害，有時也只能乖乖地呆在杯子里。柔只是一種暫時的忍讓，是以退為進，是蓄勢待發。就像太極拳講究借力打力。這便是常說的“剛柔并濟”。

(本段主要采用舉例論證，緊扣話題，進行分析說理，論證的指向性明確。提出第二個觀點，從第二個角度闡明剛與柔的關系，說服力強。)

柔與剛在生活中有另一種詮釋。(過渡)勾踐由皇帝淪為馬夫，默默地忍受著各種折磨，蓄勢待發;司馬遷漢面對殘酷的宮刑，沒有自尋短見，強忍難言的苦楚;韓信甘受胯下之辱，受盡嘲笑……這一切都是柔，他們用這種方法頂住了敵人的攻擊和世人的嘲弄，堅強地活了下來。直到勾踐滅吳，“史家之絕唱”的《史記》問世，韓信的軍隊在戰場上所向披靡，人們才真正認識到他們的剛。但這種柔不等于逆來順受，這種剛也不等于不擇手段。戰爭中許多被捕者能忍受各種酷刑，卻擋不住糖衣炮彈的攻擊，生活中的太極也需用之得法。(再次點題，有強烈的扣題意識。)

(巧妙過渡，從第三個角度進行論證。連舉三個事例，論證以柔克剛，分析與敘述結合，長于聯系中心進行說理。)

“太極”之精深，涉及范圍之廣，用法之妙真讓人驚嘆。其實“剛與柔”的“太極”一直被國人運用得淋漓盡致，也許日本至今還未明白，在長達8年的抗日戰爭中，他們堅船利炮，中國貧窮落后，并且他們已經踐踏了大半個中國，但最終也只能以失敗告終，究其原因就是他們不懂得生活中的太極——“剛與柔”之理。

(結尾再次點明話題，回應文題，強化論點，并借抗日戰爭的實例，深化了文章的主題。)

【點評】

作者立足于話題，從柔與剛的辯證關系入手，指出“以柔克剛”是太極的精髓，進而闡釋“太極”在生活中的運用，體現了認識上的深刻性。其次，讓事實說話，列舉了生活中“以柔克剛”“剛不勝柔”的實例。說理建立在事實論據的基礎上，言之有理，言之有據，很有說服力，值得學習和借鑒。

【寫作素材】

精彩句段

1.剛而不柔，脆也;柔而不剛，弱也;柔而剛，韌也。

2.至剛之物，未必至強;至柔之物，未必至弱。

3.我們不能有驕傲狂放的剛，但決不能放棄“不為五斗米折腰”的原則的剛。這是一份骨氣，一份尊嚴。

4.開天辟地的盤古，以身補天的女媧，用剛與柔成就了遠古人類對世界與宇宙浪漫的想象;逐日的夸父，填海的精衛，用剛與柔書寫了生命對自由與光明不朽的追求。

5.開天辟地，剛之力也;水滴石穿，柔之力也，剛柔相濟，人生之道也。

6.小溪扭動纖細的身軀流向前方是柔，而它那種奔向大海的執著追求是剛;梅花外形嬌小是它的柔，而在嚴冬之中傲雪盛放是它的剛……事物都有著剛與柔兩面，只是表現不同而已。

事實素材

一、名人的剛和柔

從古到今，剛柔相濟的成功者大有人在:項羽既有“力拔山兮氣蓋世”的豪邁剛烈，也有“虞姬虞姬奈若何”的似水柔情;李清照既有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁，更有“簾卷西風，人比黃花瘦”的柔情;康熙既有執法嚴明的剛毅，也有愛民如子，為民著想的柔情;魯迅既有對敵人“橫眉冷對千夫指”的剛正，也有對人民“俯首甘為孺子牛”的溫情。

二、鄧小平的“一國兩制”

1984年2月22日，鄧小平在會見外賓時說:“我們提出的大陸與臺灣統一的方式是合情合理的，統一后，臺灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會主義，但是是一個統一的中國。一個中國，兩種制度，香港問題就是這樣。”后來，黨和國家其他領導人多次對“一國兩制”作了類似的闡釋。撒切爾夫人曾當面稱贊鄧小平創造的“一國兩制”簡直是“天才的創造”。鄧小平一方面堅持一個中國的原則，這是剛;另一方面提出“一國兩制”的構想，這是靈活變通的柔。最終香港和澳門順利回歸，并對臺灣的和平統一工作起了積極推動作用。

三、西楚霸王與漢王劉邦

過剛易衰，柔和長存。過于剛強，鋒芒畢露，與困難正面交鋒，容易損耗剛強者的精力與體力，使其衰弱。柔和者能避重就輕，揚長避短，保全實力，以退為進。歷史上的楚漢之爭就是一個好例子。楚霸王項羽剛強自負，鋒芒畢露，最終自刎烏江;漢劉邦則圓滑柔和，善于籠絡人心，最終擊敗楚霸王，建立漢朝。