華人移民需認同移民國價值觀

一次新年節日期間在朋友家作客，席間有個才來溫哥華兩年的新移民。都已經貸款買了套城市屋，把妻小安頓。夫妻倆共同打拼，原是工程師的他，也就屈尊在一家小公司做一份與自己專業不相干的體力活。曾聽到過太多的移民抱怨，可這位仁兄卻顯得逍遙自在，怡然自得。我不禁好奇問道，為什么你這么快就買了房子，這么愉快地打這份工?他說道。我見過這樣的人，移民來到加拿大都十年了，心理上還是融不進這里的社會。總是有太多的抱怨，又不愿放下身段，從頭來過，無法安心也就無法安居。當時席間就有人應聲答道，“對，我就是這樣的人。”

實際上，除了這樣嚴重不融于居住國的社會環境的移民外，還有不少的人，技術移民占較多，雖然英語技術皆上乘，順利找到了工作，如意購置了大房子，儼然過上了一個讓國內人眼熱的“食有魚。出有車”的中產階級水準的生活。但是，從網上的論壇和博客上，看到他們還是繼續保持著原住國的思維慣性和價值觀，在文化和感情上，只能接受原有的信仰和思想認知，而對那些同加拿大的價值觀有沖突的地方，也不能用一種開放的心態去學習探討。更有甚者，在生活中和網上都可以發現，很有一部分中國移民，下機伊始，就削尖腦袋，神速打探出這個國家的種種優惠政策，樣樣有空可鉆的項目，欣欣然投入到“大家拿”的運動中去，樂此不彼。所有關于加拿大社會的種種話題，跟她，他都是沒有關系的。當然我們今天討論的現象不包括那些靠貪污腐化攫取老百姓血汗而來此洗錢的大款的思想行為，因為他們不屬于懷著理想來這里開辟新生活的一群。他們來加拿大只不過是為了鉆這個人道社會的空子，為他們攫取的不法財產作轉移罷了。我為加國有漏洞的移民政策感到遺憾，不過這不是本文的話題。

大陸中國人從1989年開始的移民潮一直一浪接一浪地延續著。開始是以留學生學習期間和畢業后申請永久居留為主體，到了九十年代中期開始，就不斷地有在國內頗有根基的技術和投資移民源源不斷地飛向加拿大這個和平友好的國家。在經歷了最初的文化休克，驚嘆加拿大的安靜美麗以后，人們的關注點就急迫地放到了找工作，就業培訓或者回爐深造上了。度過最初的艱難階段，又開始操心子女教育，接著就是忙碌買房置業，營于生活品質的提高。近年來，越來越多地聽到勤勞刻苦的移民們落地生根、安居樂業的好消息。近年網絡的發展，讓新老移民可以在網上充分交流，暢談人生感想，抒發對祖國的思念和牽掛，對祖國同胞生活狀況的關心和祝福，對國內國外時政激揚文字，指點江山。最近在博客網的一次關于移民是否應該遵循居住國價值觀的討論，促使筆者對此多了點思考，使這篇文字成為可能。

曾有網友撰文感嘆作為一個加拿大公民，因為對加國的文化，社會，政治等的不了解和不投入感到愧疚。這實在是移民中的一個普遍現象。我們華人來到這里，尤其是從一個完全不同的體制中來的大陸移民，許多人想得最多的是能從新移民國的制度和政策中得到什么好處，而不是作為新移民，新公民，對加拿大這個居住國應該承擔什么責任。我們的原居國的體制依然滯留在一個落后專制的模式中而影響著千千萬萬的百姓生活，這也在無形中影響著同國內社會和文化有著千絲萬縷的聯系的大陸移民。對加拿大這個眾多華人的居住國的價值觀有個較清醒的認識已經是個不能再忽視的議題了。雖然我們在血緣上，文化上，經濟上同我們的祖國還有著不盡的牽連和掛念，但是我們還是應該以積極的態度翻開這生命中新的一頁來顯示我們對居住國的一份責任心。每個人移民加拿大的原因各有不同，但是命運把我們送到了這片自由的土地上，我們中的大多數人欣然申請加入了加拿大國籍，莊嚴宣誓要遵循加拿大的價值觀。做負責任的公民。

調整個人價值觀，融入當地社會

筆者在為加政府部門做中英翻譯的過程中，有機會瀏覽一些政府的網站和文件，較系統地了解了我們常常越來越多地提及加拿大的價值觀。加拿大是個幅員遼闊但人口稀少的國家。各民族在妥協共存的基礎上形成了一個獨特的聯邦政府。我們重視民主，鼓勵每一個公民都做出自己的一份貢獻。我們的法律建立在我們的民主價值觀之上。加拿大價值觀包括：平等、尊重差異、自由、和平、法律和秩序。

我在加國的生活經驗證實了這些加拿大價值觀不僅僅是寫在紙上的空話，同原住國的生活經歷相比，加拿大政府在法律和政策上是時時處處受到輿論和民眾的監督來體現平等原則的。很多人都有領取失業保險金的經歷。只要你工作的期限達到規定的(一般是半年)的工時，不論你是做什么工作的，職位高低，工種各異，你都會毫無障礙地領取你應得的那份救濟金，幫你在找到下一份工作前，度過生活難關。不用你開后門。送紅包，托關系，求人情。這對多少沒有特權的普通人是多么大的心理解放。

加拿大人以自己生活在一個崇尚和平的國家而自豪。在國際事務中，加政府也承擔著維護和平的角色。筆者覺悟到加拿大的這些基本價值觀都是內在互相關聯的。在這樣的一個愛好和平的國度里，正是因為有了人人平等的信念，才能有尊重個人權利，尊重差異的國策和法律。法律又反過來保護社會公正，保障各民族間的和平共處。對民主的信念產生出民選的政治制度，民選的政府，在民眾的監督下，力求理智公平地對待每一個公民，無論其地位，人種，文化，語言，及背景的不同。

加拿大的多元文化經驗證明了政府的政策在創造和諧社會中的重要作用。多元文化的觀念本身，事實上。已經成為我們集體特征的一個部分；它是一個我們都具有的價值觀念。

對于我們華人移民，尤其來自一個專制政治體制中的移民，在保存自己原民族文化和接受居住國的基本價值觀的過程中，有些人可能要經過一個不斷調整，不斷糾偏，不斷改造世界觀的過程。也還存在一個揚棄什么，保存什么的思想觀念的轉化過程。加拿大的基本價值觀實在是保障我們能享有長期和平自由生活的前提。我們滿懷對美好生活的向往，千辛萬苦來到這里，沒有理由不去擁抱這么美妙的人類生活的理想。我們應該潛心想一想，這些基本價值觀，在我們的日常生活中，又體現在哪些方方面面。我們從那個社會帶來的一些文化包袱，有哪些是我們應該丟掉的。中國人的勤奮刻苦精神。對教育的投入重視程度，對家庭的依靠支持，尊老愛幼的悠久傳統，慷慨豪爽的待人接物，都是可以在眾民族中引以為豪的。而這些價值觀的保存同加拿大的基本價值觀沒有根本沖突之處。華人應該像在原居國一樣地經常關心時政和國家大事，并以各種方式越來越多地參與到加拿大的政治生活中去，這才是對多元文化的積極支持和實踐。也會在這一過程中，把我們中華民族諸多優良傳統發揚光大。

而我們文化中的一些長久封建社會的痼疾和近幾十年的整人文化的惡習卻是萬萬要不得的。封建社會培養了人的奴性和愚昧；不利于我們追尋獨立思想，個性解放，自由發展，創造力的騰飛。黨文化的整人惡習膨脹人性的惡的一面，在社區中制造不和諧氣氛和不文明風氣，不利于我們在這個和諧的社會生活，與加拿大的價值觀相嚴重違背，是我們要堅決摒棄的文化糟粕。近來在某個海外中文網站的博客網中，就有這樣的文革式人物出現，讓我不禁感慨“文化大革命”好像還是隨時都會再發生。這樣的人和事如果得了風氣，蔓延開去，那將是我們這個移民國家的悲哀。所以，我們的每一個移民，都要抵制這樣的封建余毒在加拿大，在我們新的生活天地里滋長。

調整心態 享受新生活

也有一些人，當年放棄了優越的專業和工作環境，來到加拿大這個異國他鄉。由于語言和其它問題，再也無法重拾往日輝煌，再也無法獲得在原居國的社會等級，失落感嚴重。無法融入新的社會，沈浸在抑郁中不可自拔，即使生活在天堂般的加拿大，也無法欣賞她的美好。總在衡量著移民的“失”與“得”中不可自拔。和這些問題也同調整自己的人生觀有關系。我們中國的社會是個等級森嚴的社會，不論王室平民，傳統上都是有著“望子成龍”的心態。雖然文革時期，大力宣揚“革命工作不分貴賤”，但是，社會現實卻教導著人們什么是“責”，什么是“賤”。乃至“經濟”發展到現今的地步，已經在重溫封建社會那種“笑貧不笑娼”的社會心態。

確實，我們中的大部分人，失去了往日的社會地位，而且將永遠不可能重新得到。這對把根拔起，移植到新的土壤的人生大調整也是可預料和正常的。這個“失”應是預料中的事。不應把自己看作是“犧牲品”。而應該點算自己用這個“失”所換來的東西。對我個人來說，也有一個失落感嚴重，惶惑不安，為生存博命，無心融入新社會的過程。可是我卻常常看到在這里，有很多普通人，只是在超市做收銀員，可是渾身卻洋溢著快樂和自信；而我們一些同胞。哪怕是找到了一份固定工作，也會覺得工作太不上檔次，或工資不高，或無法彰顯自己的實力而感到抬不起頭，無法快樂，充滿自卑。這樣的心情是太辜負了加拿大的大好河山了。我也曾有過這種太多埋怨的移民生活，在經歷了人生艱難坎坷，洗凈鉛華，不再計較名與利之后，卻欣喜地發現，一個快樂的生活就在眼前。個人的價值觀在加拿大基本價值觀的沁潤中，漸漸得到調整。開始感受到這些加拿大價值觀的美好和珍貴。當一個人從心里認同她所生活的國家的價值觀并自愿地遵循著這些價值觀的時候，難道她的生活還能不愉快嗎?而愉快地生活不就是人人終生所追求的嗎?

實際上，在了解了加拿大的基本價值觀，特別是多元文化這一價值觀之后，你就會更加欣慰地感到我們是生活在一個多么接近理想的人類社會里。正是因為有了這些每個加拿大人都應該遵循的基本價值觀，才有了保全你個人，你原有社會的信仰，習俗，風俗的可能。因為多元文化這一價值觀念的主旨就是要在共有公民權利和義務的基礎上，尊重各民族的文化差異，發揮這些差異所帶來的新的智慧和創新機會。所以才有了我們能身在溫哥華，還是吃著中國餐館，上中國市場，說中國話，讀中文書，上中文學校的自在生活。而文化差異所產生的凝聚力和實力就是這個寬容人道的社會所得到的回報。