記憶深處的當泉

當泉村位于石家莊市井陘縣于家鄉(xiāng)，因地處兩山嘴相會處，有臥牛巨石橫擋山澗清泉而得名。明朝弘治年間，吳家老祖宗從山西太原陽曲縣遷到井陘縣的核桃源，后在當泉村建屋安家，距今已有500多年歷史。當泉村現(xiàn)有203戶、730口人，古村落里保留著明清時代修建的觀音閣、關(guān)帝祠、御賜牌坊、四合樓院等古建筑。一街八巷，110多處古院落，依山就勢，處處縈繞著濃郁的古樸與典雅之氣。

當泉印象#8226;古樸典雅如江南

三年前，也是乍暖還寒的初春，我和友人探訪了那個隱在大山深處，素有北方小江南之稱的當泉古村。

那日，車子穿過熱鬧的城市，在漸趨陡峭蜿蜒的山路間孑孑穿行。彎彎的山路盤旋在半山腰或山頂，與曲曲折折的轉(zhuǎn)角處陡然出現(xiàn)的零散村落交匯在一起，頗有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意境。

村口迎客柳旁的石橋，連接著當泉村的古建與新居，踏上石橋，撫摸著青石板的清涼，腳步竟然有些遲疑，不知道這些青石鐫刻著如何的滄桑與厚重，連接著多少的現(xiàn)實與希翼?

穿橋而過，踩著碎石路南行，一座坐落在拱形石橋之上的古色小樓宇立即躍入了眼簾，暗紅的木門，暗紅的窗欞，鑲嵌在青色的石墻上，暗紅與青綠的交錯搭配，仿佛有一種清寂，一種寧靜在胸中流淌，并且攀升，最終又沉淀至心底。門楣上張貼著的或黃或綠的對聯(lián)，顯然山村里的年味兒還未走遠。

身旁的村民，著簡單的布衣，正在細細修葺著這里的古寺古廟，古銅色的臉上寫滿了虔誠與希望:“這是關(guān)帝祠，背后的是觀音閣，這里是龍王廟……”雖歷經(jīng)幾百年的轉(zhuǎn)換變更，但在這些村民心里，依舊是一種信仰，一種崇奉。與很多的鄉(xiāng)村一樣，這里的每家每戶，都在進門處，供奉著天神地神，他們說是為了更好地守護住這里的每一處院落。

廟宇下，一頭青色的石牛橫臥在空地上。身長大概10米左右，牛頭朝著廟宇，猶如一頭靜臥反芻的耕牛。其眼睛、牛角，唯妙逼真，活靈活現(xiàn)。村民說，這頭牛是天然形成的。“你看這個村落四面環(huán)山，這‘牛’正位于龍崗山、虎丘山和朱雀山三座山的山嘴相連處。”一位叫吳西陽的老人指著北面的三座大山說。在當?shù)赜芯渌渍Z:“三嘴碰一嘴，必定有一水。”一股源于朱雀山兩側(cè)溝內(nèi)的泉水，流到村口正好被臥牛石擋住，所以村民又把這頭青牛叫做“擋泉石”，當泉村名也是由此而來。

由此轉(zhuǎn)身，便是拱形的石橋，從這里可以進入古村，也就是明清古街。站在青石路上，觸摸著整齊的青色石塊，剎那間便有一種清涼透過指尖，一直滲入到心底。腳下的青石路，不知道經(jīng)歷了多少年代，不知道承載了多少人的雙腳，此時，已變得光滑，圓潤。沿路而行，歪歪斜斜的青石路兩旁，是一座座青石古院。斑駁的青石墻壁，鐫刻著久經(jīng)風(fēng)雨卻毅然佇立的堅定與滄桑。祖祖輩輩居住在依山而建的青石屋里，似乎有一種不熄的火，在延續(xù)著這里的根，這里的情和這里的一切。

當泉印象#8226;人間煙火情不盡

一路走，找尋人間的那抹煙火。

陳舊的門楣上張貼的紅對聯(lián)依舊紅艷著，在此時的蒙蒙細雨中，潮潤的墨跡挽留著最后的那絲年味兒。

熱情的村民吳大爺執(zhí)意要帶我們?nèi)ヒ粋€神秘的地方。他腳步健朗，撿了一根木棍，走在我們前面，邊走邊講老祖宗在這里建村扎根、生息繁衍的歷史，言語間有種難以掩飾的敬仰與緬懷。

順著吳大爺?shù)氖种竿ィ瑤鬃R的院落次第排開。他說，那是他們的族院，院落之間是連著的。那些院落都是兩層小樓的四合院，距今已有500多年的歷史。長年被風(fēng)雨沖刷的墻壁上，水流的痕跡已越積越厚，但青石自身的堅硬和結(jié)實歷經(jīng)五個百年的歲月，隱隱之中也象征了吳家的祖祖輩輩、子子孫孫的勤勞與堅毅。

路旁的枯草已泛有淡淡的綠意，小草偷偷探出了腦袋，遠處的山似乎還酣睡在寧靜之中，正待一聲春雷才打算伸伸懶腰醒來的吧。折下一根枯草在手里招搖，回望身后的當泉村，山腳下是青石古院，對面卻是紅磚新房，隔橋相望，別有一番滋味涌上心頭。

吳大爺在前邊帶路，還不時地叮囑我們:“小心腳下。”年近七旬的他走起山路來，似乎并不吃力，還樂呵呵地說:“走了一輩子了，都習(xí)慣了。”吳大爺用木棍指著山頂翠柏說:“那里的石頭才好看呢。”

山路越走越長，寧靜也越來越純。登上山頂，終于在翠柏掩映的林子中間，看到了吳大爺說的那些石頭。一堆裸露在地表的青石，形態(tài)各異，千奇百怪地呈現(xiàn)在眼前，剎那間，忘記了自己是在高山之巔，還是在深海之底。青石的棱角已經(jīng)沒有了，上邊布滿了大大小小的石洞、石孔。吳大爺說，很多年以前，這里是汪洋大海，這些就是海底的礁石。閑著沒事了就來這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，心里可寬敞著呢。他指著不遠處的一處洼地說，幾年前，那里是湖，長年水不干，最近幾年不行了。言語間有一種淡淡的無奈和失落。

當泉印象#8226;閱盡滄桑人不知

走下山，又看了石碾子、石盆、石杵等原始的石器。石碾子現(xiàn)在還在村民的生活里扮演著重要的角色，碾谷子、軋高粱。原來用做洗衣服的石盆現(xiàn)在或用來和煤、喂豬，也有的早已擱置到一旁不用了。

當泉村多井。這里的石井不下百十口，其中有一口井，整體是塊大石頭，老輩人用最原始的工具一點點鑿下去的。井旁有一條兩米多深的地下街道，吳大爺說，這個街道用處可大著呢，井陘山區(qū)歷來都是兵家常戰(zhàn)之地，戰(zhàn)時就可以避難。另外，夏季汛期，還可以防洪。現(xiàn)在可惜已經(jīng)積淤了很多的泥沙。

沿著村子繞了一圈，最后停留在吳大爺?shù)淖逦菰郝淅铩谴鬆斪诳谎厣希瑪鄶嗬m(xù)續(xù)地講述家族的故事……

吳大爺說，當泉村，以吳姓居多。明初戰(zhàn)亂時期，老祖宗從太原曲陽縣遷到井陘縣核桃源，后來到當泉村開創(chuàng)家業(yè)，造地為生。祖祖輩輩靠自己的雙手自力更生，這幾座院宅也是老祖宗留下的。這里輩出秀才，曾有飛龍、飛虎兩兄弟是文武秀才，他們膝下各有6個兒子，結(jié)果出了12個秀才。吳家的子子孫孫都挺吃苦耐勞的，各行各業(yè)的人都有。吳大爺說到這里，臉上涌現(xiàn)自豪感，人也仿佛年輕了許多。

翻開吳大爺收藏的吳氏家譜，家譜上還記載著這樣一段話:“當泉村的‘古槐堂’的興衰史證明，賭是萬惡之首，毒是害人之劍。始祖吳才福帶領(lǐng)子孫連續(xù)奮斗二百多年，歷經(jīng)八世，造地四頃多，建房數(shù)百間，而九、十兩世不到三十年，敗壞大半，全因賭毒。”

吳大爺說，老宅子衰落了，也給后代提出了警醒。至今，吳氏家族依然注重對子孫的教育，還明確提出了五條家規(guī):親宗睦族、與人為善、勤儉持家、遠離賭博、詩書繼世。

老宅子的旁邊有一座御賜的貞節(jié)牌坊，講述著吳家人的故事。有一個人叫吳進庫，他和妻子相敬如賓，恩愛有加。一天，吳進庫騎著毛驢去山那邊換糧，走了很多天也沒有音信。后來毛驢回來了，人卻沒回來，村子里派人去找，結(jié)果在山上發(fā)現(xiàn)了吳進庫的尸骸，已經(jīng)是殘缺不全，據(jù)說是被山上的老虎吃了。那一年，吳進庫的妻子45歲，一人拉扯孩子，生活很艱苦，但是她的為人品行特別正派，自己本來就很拮據(jù)了，還想著去幫助別人。善良的老人一直活到103歲。這些事情傳到了京城乾隆的耳朵里，于是，傳下圣旨御賜吳進庫之妻貞節(jié)牌坊。

穿過老宅，終于看到了那棵歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的老槐樹。黝黑的樹身，早已殘缺不全，伸出的枝椏，也沒有了生命的痕跡。唯有樹根不遠處，冒出的一棵小槐樹，正在努力成長著。吳大爺指著小槐樹說，那是老槐樹的根滋生出來的。

關(guān)于這棵老槐樹，吳大爺說，那是吳氏老祖宗吳才福在當泉村安家后栽的第一棵樹，到上世紀50年代，樹身四人才能抱住，樹高20多米，枝繁葉茂，濃蔭遮天，成了當泉村的一個標志。老槐樹曾三次遭到雷擊，兩摟粗的樹枝被擊斷，卻順著兩米寬的街巷倒在地上，從來沒有砸到樹下住房的一石一瓦。隨著時代的流逝，老槐樹真的老了，樹身空了，樹枝也枯了，飽經(jīng)歲月的古槐樹已經(jīng)成為歷史的一具活化石。

當泉印象#8226;青石紅磚遙相望

走出古村落，來到新村，平坦的柏油路，整齊的磚瓦房，將我和友人從明清拉回了現(xiàn)代。當泉村黨支部書記老吳說，村口的那座橋，是1963年大水后于1965年成的，以前是一條河溝，也是通往村子的唯一通路。

如今，由于古村子年代久遠，交通也有所不便，于是組織村民向村外搬遷。1981年開始著手進行，已經(jīng)有100多戶住進了新家。老村子里還有100來戶，大部分都是上了年紀的人，不愿離開自己的老家。“老家難舍，故土難離。如果不是那些老人還守在古村里，當泉古村，真的沒有絲毫生機，而變得死氣沉沉了。”言語間，吳書記臉上蒙上了一層淡淡的傷感。

“不過，也不能固守著老宅子，固守著老思想。畢竟，村子要不斷發(fā)展、建設(shè)和完善，不然，村子會越過越窮。”老吳說，村子里正在籌建自來水設(shè)備，這樣，村民吃水就不用靠天了。

“今后，一定會有更多的人會來這里，了解我們的歷史，關(guān)注我們的變化，相信，我們當泉村很快就會走出去的。”言談中，老吳對當泉村的未來充滿了希翼與期待。

(責(zé)編:劉賢)