



世博會,全人類文明成果的盛大“派對”。2010年4月30日,它將如約來到中國,在上海隆重開幕。為此,我們期待良久、準備良久。
作為京畿大省,河北活動周將于5月14日至18日盛裝亮相。屆時,河北將向世界遞出怎樣的文化名片,如何呈現“京畿神韻,魅力河北”的獨特風采?本刊就讀者關心、關注的問題,專訪了上海世博會河北省民間藝術展演負責人潘學聰。
記者:
上海世博會河北活動周期間,河北省的民間藝術展演將以怎樣的陣容出現?我們組織民間藝術展演的初衷是什么?
潘學聰:
世博會,可以理解為人類文明成果的一種特殊對話形式,非常重要的對話形式,各個國家都非常重視。自第一屆世博會至今160年,我們國家第一次成為東道主。這是一份榮耀,也是一次考驗。
河北省作為華夏文明的發祥地,作為盛世之邦的京畿大省,既有著非常深厚的傳統文化,亦開創了異彩紛呈的當代文化事業、文化產業。本次上海世博會,我們理應抓住機遇,向世界展示河北、推介河北,充分利用河北活動周,把最具有河北特色、最代表河北風俗民情的文化名片亮出來,讓河北走向世界、讓世界了解河北、認識河北、支持河北。
這次上海世博會河北活動周期間的民間工藝美術和民間絕活展演,是經過長時間精心策劃和準備的。屆時,將有19個項目、近百名優秀民間藝人和工作人員參加現場演出、傳習展演,他們還將為來自全世界的觀眾帶去上千種精美的工藝品,供大家一飽眼福。
我們參加世博會的總體指導思想就是,“理解,溝通,歡聚,合作”。
記者:
能否請您介紹一下河北活動周民間工藝展演項目的具體情況?
潘學聰:
我先簡單介紹一下即將參加河北活動周的19項民間工藝美術和民間絕活。它們分別是蔚縣剪紙、武強木版年畫、衡水內畫、蘆葦畫、曲陽石雕、定瓷、曲陽泥塑、易水硯、磁州窯、藁城宮燈、吹糖人、大名草編、樂亭皮影雕刻、刻瓷、景泰藍水晶畫、滄州蛋雕、拼雕、書法繡字等。
屆時,展演分兩塊同時進行。一是唐山的皮影戲,每天數場演出。唐山市委、市政府非常重視這次機會,他們有針對性地對該劇種進行了全新包裝,將規模性地對外展示一種皮影藝術和文化含量。二是蔚縣剪紙、武強木版年畫等其他項目。
記者:
河北省民間工藝美術,品類眾多,蔚為大觀,是博大精深的河北傳統文化中最耀眼的“符號群落”之一。我們遴選這些項目作為代表進世博會、上河北活動周,基本原則是什么?
潘學聰:
進世博會的項目選擇,主要考慮了其藝術性、欣賞性和互動性,還兼顧到現場展品的視覺沖擊力等等。
正如你所說,河北省傳統文化積淀十分深厚,僅列入省級以上非物質文化遺產名錄的項目就已經達到361項,其中傳統美術和手工技藝共86項,具體到品種要有數百個之多。
比如傳統美術,剪紙、泥塑、木版年畫、神碼、內畫、石雕等等,我們河北省都有堪成中華一絕的代表性地域和傳承性人物。再細一點,就說剪紙,蔚縣剪紙、豐寧剪紙、無極剪紙都非常有特色,都有古遠的歷史和個性突出的發展創新。傳統手工技藝方面,更是藏龍臥虎,所有項目都可圈可點。譬如,傳統的陶瓷燒制技術,我們河北歷史上曾有過定窯、邢窯、磁州窯等全國聞名的窯口。這些古代名窯,或官或民,歷經千載,臻于化境,頂峰時的燒制技術、藝術水平都達到了今人難以企及的高度。這些窯口的起源、發展、演變,包括陶胎、釉色、畫工、款識等細節的變化,涉及文化地理、民俗、美術、書法等許多領域,博大精深,都可以當作一門單獨的學問來研究。我們就是辦若干專題博覽會,恐怕也難以盡展河北民間工藝美術之奇之美之博。
上海世博會河北活動周,是一個有限的時間和空間。所以,我們的項目就是一個窗口、一張名片,應最大限度做到,有一個好的視覺沖擊力,給觀眾一個特別突出的印象。讓人看完,能記住河北這塊熱土,想來河北旅游、投資合作。
記者:
您剛才說到河北活動周,是一個窗口,一張名片。那么,您可否透露一下,我們這次參加展演的民間工藝美術和民間絕活,亮點有哪些?或者說我們這個窗口,最吸引人的是什么?
潘學聰:
我個人認為,上海世博會河北活動周的河北民間藝術展演,至少有三大亮點。
其一,唐山皮影戲在專門的小舞臺展演,一天數場,演員將采用中文和英語兩種語言說唱。我想,這會是最有人氣的演出。
我們河北的唐山皮影戲,是非常了不起的一門綜合性的民間藝術。在全國各路皮影中獨樹一幟,這些年出演過30多個國家和地區,享有很高的國際聲譽。
唐山皮影戲,起源于宋代。當時“弄影人”隨金兵北徙,影戲傳入灤州、樂亭一帶,所以又叫“灤州影”“樂亭影”。 歷經金元明清,皮影戲在唐山這塊新的土壤上逐漸成熟和發展起來。清中期到民國年間,影社眾多,名角云集。唐山皮影的影人制作、唱腔藝術、場景道具都具有獨特的藝術魅力。制作影人的原料是驢皮,從選料到完成驢皮影人,要有幾十道工序。唐山皮影的影人,雕刻技藝精湛,色彩十分鮮艷,人物造型頗具趣味性和節奏美,本身就是特別美的工藝品。唐山皮影的唱腔、對白,則具有十分濃厚的冀東鄉土韻味。
唐山皮影劇團,在精心打磨歷史劇目、現代劇目的同時,順應時代潮流和廣大觀眾的欣賞需求,不斷摸索創新。過去沿襲多年的小影窗、小影幕已變成寬可達10米的大影幕,原來尺把高的影人也變成了1米多高大的影人,舞動起來藝術形式更加變幻莫測,逼真引人。同時,他們打破傳統的表演拘限,實現了三大結合,即熒光與影光結合、窗內與窗外結合、人偶結合,開創了中國皮影演技先河。自1981年,他們走過亞歐美30多個國家和地區演出,場場爆滿。
其二,我們將在傳習區由工藝美術大師現場演示拿手絕活,他們的水準都堪稱“中華一絕”。有展有演,展演、傳習結合,這一創新的做法,突出欣賞性、交流性、互動性,將給觀眾留下更深刻的記憶。
這些年以來,我們河北省十分重視傳統民間藝術的發掘、整理、傳承和創新,特別是在扶持、培養傳承人方面,花了很多心血。現有聯合國教科文組織命名的民間工藝美術大師8人,省級民間工藝美術大師39人,民間工藝美術家500多人;國家命名的民間文化傳人15人,省命名的民間文化傳人63人。這次到上海世博會上進行現場技藝演示的,就有中華剪紙大王、聯合國工藝美術家高佃亮,國家級非物質文化遺產學術傳承人、中國陶瓷協會定窯研究院院長、中國工藝美術大師陳文增,國家非物質遺產項目曲陽石雕傳承人甄彥蒼,中國磁州窯代表人物、聯合國工藝美術大師劉立中等等。他們各自代表著一個領域的高品位、高水準,都有自己的絕活兒。
大師們的現場演示、制作,特別具有觀賞性,將充分滿足觀眾的高層次心理訴求。除了演示,還可以傳習,有興趣的觀眾可以當場拜師學藝,自己動手參與作品創作。這種“DIY”模式,特別符合當代人的愿望。互動、參與,將一改原先展覽會“你展我看”的呆板、沉悶,對于營造熱烈的現場氣氛,對于溝通、交流都是非常重要的。
其三,我們篩選的項目,都是在傳承中不斷發展壯大的項目,形成了一定規模的文化產業。這些項目既繼承了老手藝的精華,也融合了當代文化元素,有朝氣,有活力。我們希望通過世博會這個窗口,讓他們進一步走向世界。
像蔚縣剪紙、易水硯、武強木版年畫等,都是國家級非物質文化遺產,這些年在保護、開發、傳承、創新中發展起來了,形成了當地有規模的文化產業,甚至成了經濟支柱。這次,不少項目將以一個團隊的形式出現在活動周現場,有專家,也有老藝人,比如曲陽石雕,各個流派的工藝大師都去,可以讓觀眾既看到作品,又看到工藝流程,還能深入了解項目的歷史沿革、產業發展情況。這是一種很好的了解、溝通途徑,可以在很輕松愉快的氛圍中尋求合作與商機。
記者:
聽了您的介紹,我覺得特別振奮,我們河北的民間藝術展演,一定會給世博會帶來一個驚艷,給參觀者一個驚喜。除了這些工藝美術和民間絕活,我們的文化藝術展示活動還有哪些精彩之處呢?
潘學聰:
我們在展區的大舞臺還有雜技主題文藝演出,昌黎地秧歌、吳橋民間雜技、井陘拉花、滄州武術、楊式太極拳、河北地方戲曲、滄州獅子舞等,這些精選的節目都列入了國家非物質文化遺產名錄,具有河北獨特的民俗風情;另外,在規定路段還有踩街巡游表演活動,主要節目有雜技、常山戰鼓、踩高蹺、跑旱船、跑驢、滄州獅子舞等,這些富于河北特色的節目,都是河北文藝的精華,或激情亮麗,或氣勢雄渾,或幽默有趣,并且很適合行進表演。
記者:
這次世博會的主題是“城市,讓生活更美好”。您能否談談,在充分彰顯河北文化魅力之外,您對世博會的河北民間藝術展示,還有哪些期待?
潘學聰:
我最大的期待,就是通過世博會這個契機,讓原生態的河北民間藝術融入世界,進入城市生活。
世博會在一個主題之下,還進一步明確了五個副主題,其中包括“城市多元文化的融合”“城市和鄉村的互動”,我覺得這些都特別符合世界城市文化發展的潮流,也特別切合中國城市發展的實際。目前城市硬件建設發展速度特別快,城市人的工作生活節奏也跟著城市擴張的速度不斷加快,但城市文化的軟實力不足是個普遍的現象。具體到人們的生活,就是感覺缺少有品位、有魅力的文化滋養。我們不僅要高樓大廈,還要有與之相契合的藝術氛圍和環境文化。
通過主題展覽、廟會、游園、傳統節日期間的踩街表演,甚至舉辦傳習所、展演基地等形式,讓原生態的優秀河北民間藝術融入到城市生活,就是一種城鄉文化的互動,也是城市多元文化融合的題中應有之義。(責編:安勇)