融合碑帖 兼修書畫 弘揚書寫精神

李根茂，現為中國書法家協會會員、河北省書法家協會主席團委員、張家口市書法家協會主席，國家一級美術師。1953年出生，祖籍河北蔚縣，主攻書法，兼擅國畫。書法作品先后入選中國書法家協會主辦的全國大展15次。其中包括首屆中國書法蘭亭獎大展、千人千作展、當代書壇名家系統工程五百人書法精品展、全國書畫名家邀請展等多次重要展覽。在文化部 “群星獎”評選、國際國內大賽，華北五省區和省內展覽中十余次獲獎。《中國書法》《書法》《書法導報》《中國書畫報》等專業報刊發表作品數十幅，并多次專題推介。國畫作品先后發表于《文藝報》《中國煤炭報》等多家報刊。近年先后獲得“河北省職工自學成才者”“張家口市拔尖人才”“德藝雙馨文藝家”“張家口市文藝繁榮獎金獎”等榮譽與獎勵。

我是先見根茂之字，后識根茂其人的。其人恣縱不儻、憨直放獷，其字灑脫不羈、通透大氣。這是書畫圈內朋友對他的共同評價。

細覽他的作品，無論巨制還是小品，無論隸書還是行草，字里行間處處充溢著直率、厚樸、開張、放獷的氣象。這種藝術的大氣格，高品位，其形成除悟性與功力外，必然來自秉性與取法兩個方面。是在創作主體性情氣質趨使下在取法上合理揚棄的結果，是其人格精神在長期深入傳統，勤奮創作中不斷發現把握與張揚的過程。

根茂書法從顏柳楷書入手，日課百字，寒暑不輟，委實下了幾年笨功夫。行草以《蘭亭》、《圣教》二序為法帖，且溯源逐流，晉唐以下及至明清，二王一脈傳人所留下的存世墨跡收羅于書廚案頭，深入解讀，勤奮臨寫，故而對所謂“晉尚韻”、所謂“書卷氣”有了較深的領悟與把握。

性情使然。根茂于“帖”浸淫良久之后，又對漢代碑版產生了濃厚興致，尤使他激動不已的便是摩崖石刻了。《石門頌》草情篆韻，野鶴閑鷗;《西狹頌》解衣盤礴，渾厚樸野;《好大王碑》雖非漢代所制，但彌漫其間的卻是漢藝術風神氣象，扼腕興嘆之余，遂全身心投入進去，數載臨池，鍥而不舍。在以摩崖為主的過程中，又旁涉簡牘帛書，探求漢隸筆法淵源，欲求渾厚拙樸，隨意活潑中揉進幾許簡潔明快。

歷經十余載“碑”“帖”兩極之間的苦苦探求，根茂書法有意無意間走上了碑帖融合的路子。順其自然，近十年間又選擇了何紹基。何紹基學顏能化，且篆隸唐楷功底深厚，浸融于行草則天花亂墜，氣格獷達，飄逸灑脫中寓凝重老辣，無論結體與線條，均不主故常，一任自然。為有清一代藝術思想最為活躍的大家之一。根茂追求其高度的藝術自覺和強烈的表現意識，傾全力心追手摹，如醉如癡。但他學子貞書，學一半，撇一半，吸收其線性豐富，結體多變，開張疏朗的優長，既遵其法又不為其法所囿，在臨寫過程中先“無我”，后“有我”。為增強氣勢，根茂又于明清以降諸大家行草書中汲取法乳，在發揚何字單字造型精妙詭異的基礎上，力圖筆勢通暢，行氣貫注。經過如此長期溶鑄，根茂的行草書逐步形成了線性豐富而又簡直，結體多變而又不失野怪，章法氣韻明快舒暢而又趣味豐厚的面目，并成為最擅長的書體。

根茂是性情中人，故作書，法度與性情相互依托，理性與感性并行不悖，藝術感覺極為靈敏和豐富。有的作品碑味濃厚，有的作品帖意十足。無論凝重蒼拙，還是空靈散淡，不管大江東去式的巨構，亦或小橋流水式的手札，他都能調動豐富的“線性”儲藏予以痛快淋漓的表現。根茂作書常受文詞內容的啟發與左右，強調“這一個”，不肖作“復印機”式的寫字匠。激情噴涌之時，常以“試驗性”的筆墨頑強的表現他所憧憬的藝術意象。盡管“這一個”有時并不很精致，不很成熟，但他依然情愿如此涂來抹去，廢紙三千在所不惜。當然，根茂沿著含碑吮帖的軌跡一路走來，且近年一度“鎖定”何紹基。以子貞書為基調，化合晉帖漢碑，自家面目已基本形成，這是一個書家成熟的標志。他認為:大路數是不能變來變去的，但“微調”還是豐富一些的好。故而，他既遵崇古代宗師經典，亦摩挲現當代名家的精品，甚或從“流行書風”中采擷一二美的花朵，如此上下求索，兼收并蓄，藝術思維始終保持在開放和活躍的狀態，也因此使自己的藝術體魄日趨強健與豐滿。

書法雖小道，然欲至高境，筆墨之外更需深厚學養。根茂曾于90年代初就讀于北大書法藝術研究班，此后長期潛心于文史及藝術理論，以期滋養源頭活水。又曾多方游歷，借山川萬千氣象，參悟書道個中三味。“字內功”與“字外功”均與時俱進，且德藝雙修，廣獲好評。

根茂為自己的工作室定名為“讀山樓”，他說他的書齋面對著蔚縣大南山，每天早晨推開窗戶映入眼簾的便是巍巍群山，臨帖累了，便到陽臺上癡癡的看一看大南山的起承轉合，陰陽變化。調張家口文聯工作以后，他的居室四周仍然圍攏著綿延不絕的高山大壑，所以每天除了讀書臨帖，便是看山，也看古今名家山水畫，進而逐步萌生了學畫山水的欲望。由于30多年的書法實踐，根茂對“線”的神奇表現力有著深刻的體悟，因此，他明智的選擇了“以書入畫”的路徑，對現當代黃賓虹、龍瑞、王鏞、崔振寬諸大師名家的作品反復揣摩，深入研究，結合實地寫生，所創作山水勾勒皴擦處處見筆、水墨渲染亦以“寫”字貫之，或厚重綿韌，或率意灑脫，書寫精神躍然紙上。他認為“書寫性”是中國畫的文脈，是國畫人文精神之所在，從古今大師名家中汲取與高揚書寫精神，便是取法乎上，而刻畫、制作、特技等等則是沒有筆墨能力的表現，偏離了中國畫的大道。當然，根茂在打造自己筆墨意象的旅途上還有很長的路途要走，但他方向明確，思路清晰，永遠不會舍本逐末的。