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張保民的人物畫

2010-01-01 00:00:00郭艷茹王汝玲張會蘭
當(dāng)代人 2010年3期

張保民,男, 1947 年 12 月生,別號清心道人,齋號靜心齋、聽竹居,河北肅寧縣人。師承 梁巖 先生,從事中國畫人物畫創(chuàng)作。結(jié)業(yè)于中國美術(shù)家協(xié)會培訓(xùn)中心人物畫高研班,得到賈又福、劉大為、杜滋齡、劉國輝、王文芳、 袁武等 先生的教誨點撥。現(xiàn)為中國車畫家協(xié)會理事、中國畫家協(xié)會理事、中國書法美術(shù)家協(xié)會理事、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書畫家聯(lián)誼會會員、中國車畫院名譽院長、中國名家書畫院名譽院長、滄州市政協(xié)委員、肅寧縣政協(xié)副主席、一級美術(shù)師、享受政府特殊津貼專家等。

作品曾多次參加日本、韓國、新加坡、臺灣、香港等多個國家和地區(qū)的美術(shù)作品展覽,多件作品參加省、全國、國際美術(shù)作品大展賽。多家報刊發(fā)表作品及評論文章,兩次獲河北省美展二等獎、北京國際中國畫大展暨大賽特等獎、北京“迎奧運國際中國書畫藝術(shù)大展”二等獎、中國文聯(lián)主辦“迎香港回歸” 97 中華書畫展二等獎、中國當(dāng)代著名國畫家作品展特別金獎、中國美術(shù) 500 強(qiáng)提名獎、中國企業(yè)文化藝術(shù)博覽會國粹獎藝術(shù)大展中國畫“國粹獎”入選獎、中國文聯(lián)主辦慶祝建國五十周年全國優(yōu)秀中國畫展優(yōu)秀獎,并由國務(wù)院新聞辦屬五洲傳播出版社出版慶祝建國 50 周年中國畫賀年明信片。作品和傳略入編《河北省人物畫集》《 92 '中國美術(shù)家》《世界現(xiàn)代美術(shù)家辭典》《中國現(xiàn)代美術(shù)家辭典》《中國美術(shù)選集》《國際名人錄》《中國歷代書畫名家大辭典》《世界當(dāng)代著名書畫家真跡博覽大典》,出版?zhèn)€人畫集《中國當(dāng)代美術(shù)家》《張保民畫集》《張保民水墨人物》等。被評為滄州地區(qū)優(yōu)秀知識分子,其事跡被拍成電視專題片《畫家張保民》。

張保民從小喜歡畫畫,尤其喜畫人物。

張保民的人物畫好看,耐看。一眼就看出他有生活、有經(jīng)歷。他用色用墨,不雍、不濁、不僵。他用筆流暢、靈動、圓潤、厚重。重要的是張保民的作品,不套用別人的形式和語言,不模仿哪家哪派,而是憑自己的感覺,憑自己的理解,一筆一墨、一點一線去描繪,他的畫充溢著智慧、活力、意趣。

在縣文化館上班的張保民,家安在農(nóng)村,他憑著畫家特有的藝術(shù)敏感,捕捉著發(fā)生在身邊的人和事,也將更多的目光投向生他養(yǎng)他的農(nóng)村,尋找題材,展現(xiàn)農(nóng)村人的純樸與生活的安詳。他經(jīng)常拿著畫夾子,出現(xiàn)在田間地頭,出現(xiàn)在人群中間。樹地里的一棵老梨樹,坐在柴垛邊曬太陽的農(nóng)村老漢、穿對襟褂子嘮閑嗑的老太太、剃著光頭的胖娃娃,都會觸動畫家張保民的農(nóng)家情懷。他創(chuàng)作了大批反映農(nóng)村的作品,從這些飽含鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻的作品中我們似乎可以聽到遠(yuǎn)處的雞啼聲,石碾聲,似乎可以嗅到炊煙里小米飯的清香。為此村里的父老鄉(xiāng)親把他稱作“俺們自己的畫家”。

讀他的作品,一股純樸的藝術(shù)氣息撲面而來。

他畫少女——春天的楊柳在微風(fēng)吹拂下,輕輕搖曳,鄉(xiāng)間小路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來了一個女孩兒,她托著花籃蹦著跳著。他畫老農(nóng)——滿臉皺紋,飽經(jīng)風(fēng)霜。

上世紀(jì)80年代一個初春的下午,暖洋洋的日頭照在村落里,幾個老人坐在墻根下,談些家長里短的閑事,姑娘媳婦兒們有的繡花,有的納鞋底嘻嘻哈哈嘰嘰呱呱地談笑著,還有幾個孩子夾雜在他們中間打鬧著。這時一個養(yǎng)雞致富的婦女從縣城開會回來,正在玩耍的一個小男孩兒撲向她懷里。這情景一直在他腦海里翻騰。于是有了《甜》這幅作品。這幅作品也自然無痕地帶我們進(jìn)入了鄉(xiāng)村田園的情趣中。

張保民熱愛鄉(xiāng)土文化,卻不愿沉溺于舊傳統(tǒng)的固有形式,他曾用了很大的精力去研究、學(xué)習(xí)東西方哲學(xué)、傳統(tǒng)美學(xué),《道德經(jīng)》《文心雕龍》等他幾乎可以通篇背誦。他讀書是立足了解歷史源流哲學(xué)思想、美學(xué)原理,具體分析哲學(xué)、美學(xué)之間的相互區(qū)別與聯(lián)系,從中領(lǐng)悟中國畫的傳統(tǒng)精髓。他畫農(nóng)民,畫人物,也在畫人生百味。作家言若水說,保民先生所畫高士先賢,多從傳統(tǒng)文化中來。錘馗、俞伯牙、李白、鄭板橋……或金剛怒目、或聽松撫琴、或踏雪尋梅、或吟月醉酒……個個襟懷天下,隱憂滿腹。憂天下之憂,是文人的共性。表現(xiàn)了畫家對友情的期求,對正義的禮贊和對自由的暢想。讓人遇知音老友,促膝而談;如逢先賢高士,共識世事滄桑……

張保民的同學(xué),著名畫家、評論家丁雪峰認(rèn)為,張保民是一個崇尚生活的畫家,但他的作品并不拘泥于表現(xiàn)純生活情趣,只是把在生活中攝取到的題材作為藝術(shù)表現(xiàn)的依托,所以其作品并不是農(nóng)村生活的寫實圖像,而是一種高于生活的境界。這說明他的創(chuàng)作是在一個較高層面上展開的。他作畫一般不打草稿,而是直接在畫面上落墨揮灑,這就使他的作品保持了傾寫胸臆的生動性。從張保民營造的畫面中,我們不僅僅看到一個人或幾個人的形象,還感受到從整體上透出的一種人文精神,看到了畫家對于農(nóng)村、農(nóng)民的深切理解,對生命存在的探索,以及對農(nóng)村生活的厚愛和對人生的投入和對藝術(shù)本質(zhì)的理解。

在今后的創(chuàng)作道路上,我們期待張保民以更多更美的畫來豐富畫壇,回報社會。

(責(zé)編:劉賢)

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