教學(xué)法在政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用初探

摘要:建構(gòu)教學(xué)法打破了封閉的、單一的、滿堂灌式的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，努力形成開(kāi)放的、多樣的、師生互動(dòng)性強(qiáng)的新型教學(xué)模式。引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí);為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)提供學(xué)習(xí)材料、時(shí)間上的保證;使學(xué)習(xí)者形成對(duì)知識(shí)的真正理解;同時(shí)使學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)，從而提高高職思想理論教育的實(shí)效。

關(guān)鍵詞:建構(gòu)教學(xué)法 思想政治理論課 學(xué)生主體 教師主導(dǎo)

0 引言

高校思想政治理論課教育是中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的重要組成部分，是高校大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地。如今改革開(kāi)放正在向縱深推進(jìn)，新形勢(shì)的發(fā)展無(wú)疑對(duì)人才培養(yǎng)提出更新更高的要求，這也勢(shì)必對(duì)高職院校思想政治理論課教育教學(xué)確立了更新更高的目標(biāo)。

我國(guó)自八十年代興起了第二次教育改革實(shí)驗(yàn)高潮，全國(guó)各高等院校都結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了高校思想政治理論課教學(xué)改革探索，精品課程、精彩一課不斷推出，大大促進(jìn)了高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的提高。然而我們發(fā)現(xiàn)，這些改革仍沒(méi)有跳出“傳授式教學(xué)”的模式，就教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，還存在著不少問(wèn)題:如思想政治理論課的“入座率”、“入腦率”普遍不高;教師駕馭課堂的能力不強(qiáng)、雙向互動(dòng)效率不高等等。如何解決高校思想政治理論課教學(xué)中存在的問(wèn)題，使其達(dá)到預(yù)期目的，辦法有多種，途徑也有多條。但構(gòu)建新型教學(xué)模式是高校思想政治理論課教學(xué)改革的關(guān)鍵。變革需要一種新的視角和方法論。20世紀(jì)80年代形成的建構(gòu)主義思想與理論對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)作出了新的解釋，指出了學(xué)習(xí)是一種知識(shí)的建構(gòu)、協(xié)商與參與過(guò)程。在國(guó)際上，人們依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論開(kāi)發(fā)了各種教學(xué)模式，影響著實(shí)際的課堂教學(xué)變革。因此筆者也嘗試運(yùn)用建構(gòu)主義的觀點(diǎn)和思想方法來(lái)探索一條高職院校思想政治理論課教學(xué)改革的新路。本人在具體的教學(xué)過(guò)程中嘗試將建構(gòu)教學(xué)法引入到高職思想政治理論課，受到了學(xué)生的普遍歡迎，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到了良好的教學(xué)效果。本文就此談些粗淺的看法。

所謂建構(gòu)教學(xué)法是指在先進(jìn)的教育理念引導(dǎo)下，堅(jiān)持在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用查閱資料、協(xié)作、會(huì)話、情境設(shè)置、評(píng)價(jià)等學(xué)習(xí)過(guò)程發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的的一種新型教學(xué)模式。這一新的教學(xué)模式堅(jiān)持“老師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教學(xué)原則，在教學(xué)操作上包括案例分析或行為分析、學(xué)生上講臺(tái)講評(píng)、情景模擬、參加社會(huì)實(shí)踐等途經(jīng)和方式。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，知識(shí)不只是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)“意義建構(gòu)”的方式而獲得的。現(xiàn)在的學(xué)生思維的創(chuàng)造性不夠，重要的因素之一是教師長(zhǎng)期采用“跟隨型”，“模仿型”的傳統(tǒng)教法，而忽視學(xué)生的自我意識(shí)的心理特點(diǎn)，教學(xué)中把學(xué)生管的過(guò)多過(guò)死，牽著學(xué)生走，一定程度上嚴(yán)重制約學(xué)生獨(dú)立自主的個(gè)性特征的形成，更不利于學(xué)生自信心的培養(yǎng)。

在高職院校思想政治理論課程改革實(shí)施之際，建構(gòu)教學(xué)法為我們探討一種好的、值得倡導(dǎo)的課堂教學(xué)新理念提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

1 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)

用建構(gòu)主義的觀點(diǎn)來(lái)看，一節(jié)課的效果如何應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)得如何。因?yàn)橹R(shí)是不能傳遞的，教師傳遞的只是信息，知識(shí)必須通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)才能獲得。也就是說(shuō)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的事情，誰(shuí)也不能代替。因此，在教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，教師教學(xué)的有效性首先體現(xiàn)在能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。而教師必須在學(xué)生身上尋找著力點(diǎn)，從以下幾方面做出切實(shí)的努力。

1.1 學(xué)習(xí)者參與目標(biāo)或子目標(biāo)的提出或確立 建構(gòu)主義認(rèn)為，只有學(xué)習(xí)者清晰地意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并形成與獲得所希望的成果相應(yīng)的預(yù)期時(shí)，學(xué)習(xí)才可能是成功的。為了讓學(xué)習(xí)者明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，建構(gòu)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者參與目標(biāo)或子目標(biāo)的提出或確立。當(dāng)然，并不是所有的課，總目標(biāo)都能由學(xué)生自己提出。許多課是需要教師在備課時(shí)事先設(shè)計(jì)出各種任務(wù)、課題，但應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在課堂上自己確立這些任務(wù)或課題中所包含的各個(gè)子任務(wù)，明確自己要解決的問(wèn)題，也就是由學(xué)生自己來(lái)確立子目標(biāo)，教師再引導(dǎo)學(xué)生去尋找達(dá)到各個(gè)子目標(biāo)的方法。例如，教學(xué)“加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”這一章時(shí)，教師先講了一個(gè)“分吃蘋(píng)果”的故事，甲和乙兩人分吃蘋(píng)果。甲捷足先登，一手拿走了大的。乙甚為不快，責(zé)怪甲:“你怎么這么自私?”甲反問(wèn)道:“要是你先拿，你要哪一個(gè)呢?”乙答:“我先拿就拿小的那個(gè)”。甲笑道:“如此說(shuō)來(lái)，我的拿法是完全符合你的愿望的”。乙奉行的是“先人后己”的原則，然而卻成為甲占便宜的借口，同學(xué)們，如果你是乙的話，是否下次還會(huì)奉行“先人后己”的原則呢?學(xué)生爭(zhēng)先發(fā)言，有的說(shuō)“會(huì)”，有的說(shuō)“不會(huì)”。教師先不作評(píng)判，對(duì)學(xué)生說(shuō):“只要我們學(xué)習(xí)了今天的的新知識(shí)，你就能自己來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題了。”這樣，就把學(xué)生引入一種參與問(wèn)題解決的情境之中，從而激發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題。

1.2 樹(shù)立明確的“學(xué)材”意識(shí) 確立學(xué)生的主體地位，要求我們把“教材”變?yōu)椤皩W(xué)材”，在這個(gè)轉(zhuǎn)換中，教師的主導(dǎo)作用是對(duì)教學(xué)的內(nèi)容劃定，教學(xué)方法的選擇和教學(xué)進(jìn)度的安排，學(xué)生的主體作用是對(duì)教材富有成效的學(xué)習(xí)。思想政治理論課的最大特點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn)，我們需要探究的是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與教材內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，如社會(huì)主義核心價(jià)值體系、科學(xué)發(fā)展觀、聚焦金融危機(jī)、關(guān)注民生問(wèn)題……我們需要思考如何度過(guò)大學(xué)的美好時(shí)光?為應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生應(yīng)從哪些方面努力，以提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力?這就給學(xué)生一個(gè)向?qū)В烙浻脖巢恍校仨殞?duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行真正消化遷移，同時(shí)給教師一個(gè)導(dǎo)向，必須教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的主導(dǎo)作用不應(yīng)該僅僅限于課堂，而是要抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)，在課堂上講授理論時(shí)，能以幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的事例、形象的說(shuō)明來(lái)聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際、聯(lián)系火熱的社會(huì)生活、聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際和他們所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，這樣就比較容易縮短理論與學(xué)生的心里距離，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，使他們?cè)诒容^、判斷、選擇中走向成熟，樹(shù)立起自己正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在生活中培養(yǎng)其理性思考的習(xí)慣，真正做到學(xué)以致用。

2 樹(shù)立現(xiàn)代時(shí)間觀念，為學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)提供學(xué)習(xí)材料、時(shí)間上的保證

建構(gòu)教學(xué)法反對(duì)過(guò)于簡(jiǎn)單化地處理學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望把學(xué)習(xí)處于真實(shí)的、復(fù)雜的情景之中，從而使學(xué)習(xí)能適應(yīng)不同的問(wèn)題情景，在實(shí)際生活中能有更廣泛的遷移。因此，教師提供學(xué)習(xí)材料應(yīng)更多地取材于現(xiàn)實(shí)生活，并且在很大程度上與問(wèn)題解決聯(lián)系在一起，讓學(xué)生感受到問(wèn)題的存在，并學(xué)會(huì)利用材料主動(dòng)探究得出結(jié)論。比如，在教學(xué)“遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序”這一章時(shí)，可以先例舉出日常生活中的一些活動(dòng)場(chǎng)景，要學(xué)生去分析判斷哪些屬于公共生活，哪些應(yīng)該歸入私人生活;然后請(qǐng)學(xué)生歸納總結(jié)出公共生活與私人生活各自的不同特征。同時(shí)在教學(xué)中教師要為學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)提供充足的時(shí)間保證。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)者面對(duì)一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，必然先要求他們用自己的頭腦獨(dú)立思考，在有了一定的想法和努力方向之后，開(kāi)始嘗試用一些方法對(duì)該問(wèn)題展開(kāi)探索，得出結(jié)果。有時(shí)需要學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流討論，一方面學(xué)習(xí)者需要讓別人理解自己的觀點(diǎn)，另一方面還要努力理解他人的論點(diǎn)，并不斷回顧和反思自己與他人在同一問(wèn)題上的不同看法等等。這些環(huán)節(jié)是學(xué)生進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的必要環(huán)節(jié)，教師必須給予時(shí)間上充足的保障，這樣學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的質(zhì)量才會(huì)提高，反之常常會(huì)流于形式。這就要求教師樹(shù)立現(xiàn)代時(shí)間觀念，在備課是好好設(shè)計(jì)，你準(zhǔn)備留多少時(shí)間給學(xué)生，給學(xué)生一塊時(shí)間的“自留地”。

3 以人為本，營(yíng)造和諧課堂，使學(xué)習(xí)者形成對(duì)知識(shí)的真正理解

現(xiàn)代教育認(rèn)為:教師之教不在全盤(pán)授之，而在相機(jī)誘導(dǎo)，追求自然、和諧、民主、平等的課堂氛圍，營(yíng)造一種能促進(jìn)學(xué)生自由、主動(dòng)、健康發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的、活生生的教師和學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間相互協(xié)調(diào)，相互交流，共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展的園地。讓學(xué)生愿意去學(xué)，輕松學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的求知習(xí)慣。從建構(gòu)教學(xué)法的觀點(diǎn)來(lái)看，教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生真正的理解，而不是表面上的理解。在課堂上教師通過(guò)提問(wèn)“你們懂了嗎?”或“你們還有什么問(wèn)題?”來(lái)判斷學(xué)生是否真正理解，變得毫無(wú)意義。學(xué)生是否形成了深層次的理解大致可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)判斷:①能否用自己的話去解釋、表達(dá)所學(xué)的知識(shí);②能否基于這一知識(shí)作出推論和預(yù)測(cè)，從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象，解決有關(guān)的問(wèn)題;③能否運(yùn)用這一知識(shí)解決變式問(wèn)題。④能否綜合幾方面的相關(guān)知識(shí)解決比較復(fù)雜的問(wèn)題;⑤能否將所學(xué)的知識(shí)遷移到實(shí)際問(wèn)題中去。

而要做到這些方面，教師在教學(xué)中則不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，因?yàn)橹灰斫夂完P(guān)注學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的，才能促進(jìn)學(xué)習(xí)者形成對(duì)知識(shí)真正的理解。比如，在教學(xué)“明確大學(xué)生的成才目標(biāo)”時(shí)，就可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)二十年后“我”的形象，并設(shè)計(jì)具體實(shí)施步驟。把這些小卡片裝在密封袋里保存起來(lái)，二十年后回到母校看看自己的愿望是否實(shí)現(xiàn)。這樣教師從學(xué)生的角度組織、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，充分尊重學(xué)生，挖掘、拓展學(xué)生的探索過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)真正的理解。

4 應(yīng)努力使學(xué)生獲得對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)與情感

學(xué)生在學(xué)習(xí)某門(mén)學(xué)科時(shí)，總是帶有一定的情感，這種情感的投入與學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科過(guò)程中所獲得的體驗(yàn)密切相關(guān)。積極的體驗(yàn)會(huì)使學(xué)生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和需要，對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情，并從學(xué)習(xí)中獲得興奮和快樂(lè)。而積極的體驗(yàn)建立在民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍之上，建立在學(xué)生感受到知識(shí)的力量之上，建立在不斷的成功與進(jìn)步之上。因此，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的錯(cuò)誤應(yīng)該得到允許和理解，而不是排斥和打擊，學(xué)生的創(chuàng)造性應(yīng)該得到尊重和保護(hù)，而不是忽略和抹殺。建構(gòu)教學(xué)法特別強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中每一次成功與進(jìn)步的評(píng)價(jià)。然而這種評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地形式化為一種膚淺的表?yè)P(yáng)。有的教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)只有兩句話:“回答得真好”，“回答的不錯(cuò)”。這種評(píng)價(jià)包含的信息量實(shí)在是太少了，對(duì)學(xué)生的能力發(fā)展不能起到很好的促進(jìn)作用，對(duì)其他學(xué)生也不能起到很好的示范作用。這樣的評(píng)價(jià)聽(tīng)多了，學(xué)生是不能從中獲得任何的積極體驗(yàn)的。如果我們教師在評(píng)價(jià)時(shí)善于抓住學(xué)生在回答問(wèn)題過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的思維、語(yǔ)言表達(dá)、合作意識(shí)和技巧等方面優(yōu)點(diǎn)加以表?yè)P(yáng)，比如“你真肯動(dòng)腦筋”、“你的想法真是與從不同”、“說(shuō)得太好了，說(shuō)明你的思路清晰”等等。通過(guò)這些評(píng)語(yǔ)，受表?yè)P(yáng)的學(xué)生能夠更加充分感受到教師的真誠(chéng)，受到鼓舞而信心倍增，更加清楚自己努力的方向，也為其他同學(xué)樹(shù)立了更加清晰的榜樣形象。

總之，建構(gòu)教學(xué)法打破了封閉的、單一的、滿堂灌式的傳統(tǒng)教學(xué)形式，力圖形成開(kāi)放的、多樣的、師生互動(dòng)的教學(xué)新模式。筆者將在實(shí)踐中結(jié)合高職院校特色一如既往地運(yùn)用和研究建構(gòu)教學(xué)法提升高職思想政治理論課的教學(xué)效果，力求達(dá)到使學(xué)生“真心喜愛(ài)，終身受益”的效果。為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的人才盡自己一份力。

參考文獻(xiàn):

[1]李智慧，許仕芬.淺談大學(xué)思想政治教育[J].中國(guó)周刊.2008，(12).

[2]魏寅虹.思想品德教學(xué)中學(xué)生主體地位的定位思考[J].中國(guó)周刊.2008，(12).

[3]李雅興，肖麗華.開(kāi)放性建構(gòu)教學(xué)法與高校思想政治理論課[J].畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào).2008，(2).

[4]李雅興，關(guān)潔.開(kāi)放性建構(gòu)教學(xué)法在高校思想政治理論課的應(yīng)用[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào).2009，(1).

[5]楊建華.關(guān)于高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)思考[J].管理觀察.2008，(11).