荀卿言富國(guó)之道曰節(jié)用裕民而善藏其余,節(jié)用以禮,裕民以政。所謂裕民者,取之有制,使之優(yōu)厚之謂也;所謂節(jié)用者,使之出入有度,足以相掩之謂也。善哉!荀卿言富國(guó)而先及民者,知本歟!比咸平、景德雖有北警之役,而國(guó)用民力上下交足者,其是道哉?今日無(wú)向者之警役,而藏于國(guó)者或寡,賦于民者或多。何哉?且節(jié)用經(jīng)制、百官謹(jǐn)職皆如向之時(shí),胡為國(guó)用民力不加焉?是亦天時(shí)之水旱,兵食之多冗,管榷之未通。姑當(dāng)乘豐而儲(chǔ)備,利商而通貨,練兵而去冗。昔堯湯水旱而無(wú)捐瘠者,備先具也。唐大歷后,國(guó)費(fèi)能給者,劉晏輩利商轉(zhuǎn)貨也。兵貴精,昔曹公以五千敵眾萬(wàn),故冗食可省也。如是,其民賦少省,國(guó)用少充,庶幾民裕國(guó)足如荀卿之言也。
(選自《南豐曾子固先生集》)
語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫(xiě)天地)2010年2期