三點導讀

美點賞析

曾鞏，“唐宋八大家”之一。他生活在北宋中期，歷經真宗、仁宗、黃宗、中宗四個朝代。青年時代的曾鞏就懷有匡世大志，想要輔佐帝王，經畫天下。為此，他讀萬卷書，行萬里路，多識民情，深知弊政。他針對當時宋朝出現的各種衰敗現象，提出了改革財政的主張。元豐三年(1080)，曾鞏由亳州轉徙滄州，路過京都，受到神宗皇帝召見，曾鞏上了一個議經費的札子，得到皇帝的贊許，遂留用京師。隨后曾鞏又系統闡述了自己的理財思想。曾鞏認為“用之有節，則天下雖貧，其富易致”，因此，節用是國家理財的首要任務。他認為從古到今國家的財政開支是有計劃的，都是節省開支，使國家財政收支達到平衡，如果無限制地支出，即使國家財政收入再大，也會出現財政危機。宋朝建立后，與民休養生息，注意財政收支平衡，因而雖然人口逐年增加，但國家財政一直綽綽有余。曾鞏建議宋神宗節省那些不必要的財政開支，裁省冗官，使之達到景德年間的標準，同時在其它部門也照樣實行節省開支的辦法，這樣國家財政危機就會得以緩解，更何況宋朝是歷代以來財政收入最多的王朝，倘若開源節流，國家一定比前朝更為富庶。因而他建議宋神宗以節省國家財政支出為當務之急，同時他還認為節省開支是理財的最關鍵的環節。他的建議大受神宗的推崇，說他“以節用為理財之要，世之言理財者，未有及此。”故而《財用》首先美在思想。

作者善于說理，內容充實，在說理上運用多種方法，對于如何節用裕民，作者沒有正面直擊，而是以戰國時期荀子的富國之道作為引頭，進而肯定其可取性，得出一個基本認識，即“知本”。早在春秋戰國時期，荀子也好，管子也罷，民本思想都有一定的發展。《荀子》的觀點，與《管子》的“薄賦輕斂”、“節于財貨”等思想是一致的，也是古代思想家、政治家的一貫主張。作者順勢引來，水到渠成。然后又通過當時與咸平、景德時期諸方面作對比，告知統治者“天時之水旱，兵食之多冗，管榷之未通”是造成“國用民力不加”局面的真正原因。最后以史為鏡，例舉三個典型事例，以事實佐之，提出“儲備”、“通貨”、“去冗”的可取之處，乃自古有之。說理思路清晰，嚴密緊湊。

難點指津

本文提出財用的主張，主要目的是為鞏固統治者政權服務的，希望使宋代更加強大起來，但是其中也充分體現了曾鞏一貫堅持儒家“民惟邦本”、“民為貴”的思想，表現出對民生疾苦的關切。“裕民以政”、“取之有制”，作者借荀子之口希望統治者發展農業生產之時減輕老百姓的賦稅，希望在豐年就儲備好糧食以備不時之需，希望能夠在發展農業生產的同時商路通暢，還希望減少兵役，使得“冗食可省”，則“民賦少省”，都體現出曾鞏濟民的政治思想。曾鞏的一生為宣揚儒道可謂是殫精竭慮，不遺余力。在曾鞏的詩中，亦可見一斑，“斗食尺衣皆北輸”，“胡騎日肥妖氣粗”，這是對北宋朝廷刮民髓赍盜糧的茍安政策的生動概括與痛切批判。剝奪百姓的衣食，養肥入侵的軍馬。這是十分令人痛心的事，曾鞏循循儒者，于此也不能不慨乎言之。

考點訓練

一.解釋下列加點的字詞:

1.足以相掩之謂也。

2.管榷之未通。

3.昔堯湯水旱而民無捐瘠者。

4.庶幾民裕國足如荀卿之言也。

二.翻譯下列句子:

1.所謂裕民者，取之有制，使之優厚之謂也。

2.胡為國用民力不加焉?

附:參考答案

一.1.相互抵消 2.官府對鹽、鐵、酒的專賣 3.拋棄、瘦弱 4.大概、差不多 二.1.所說的使老百姓優裕的辦法，就是向他們索取有所節制，讓他們(生活)優裕豐厚 2.為什么國家用度和民力沒有增加呢?