本月閱讀模擬題

一.閱讀下面的文字，完成1—4題。(20分，每小題5分)

通感的哲性品質

李 勇

通感是一種感覺、一種心理現象。一種心理現象的發生，通常有主客兩方面條件，通感也是如此。就其客觀方面言之，通感所欲穿透、發掘和把握的是客觀世界的微妙聯系，在認知話語無力之處，通感話語常閃爍出不盡之光芒。就其主觀方面而言，通感哲性品質的到場與感官的特殊物理構造、后天經驗、聯想、直覺等有本質關聯。

先說客觀基礎，馬克思主義關于聯系的普遍性原理早就告訴我們，世界上的一切事物、現象或過程都不可能孤立存在，都要與其它事物、現象或過程保持聯系。這一點也已經為現代自然科學證實，只是在生活和經驗中我們不知道或是不注意罷了。而這些“不知道或是不注意”的“聯系”常常是構成通感哲性品質生成的客觀基礎。

就主觀基礎而言，感官的生理構造為通感哲性品格的生成提供了先天可能性。據現代心理學研究，人的每個感官都有一個分析器，視覺有光性分析器，聽覺有聲音分析器，諸如此類。各個分析器彼此獨立，但它們的神經末端卻彼此相連。所以不同感官間可相互溝通、訪問。這樣，松樹我們就可以去聽，太陽我們也可以去嘗。于是，一種與世界溝通的新方式在不同感官的相互穿梭與友好氛圍中得以建構。新的溝通方式往往意味著對世界新的理解，而這種新的理解正是哲性品質滋生的重要條件。

當然，通感哲性品格的生成，也需要主體后天的體驗、聯想和直覺等因素的參與。這些都為通感哲性品格的出場積淀了材料和基礎。其中，體驗是哲性品格生成的保姆，正是在它的呵護下，生活材料才以一種自然本真的方式組合在一起，并在不經意間通過某種方式道出日常意識難以覺察的事物間的微妙聯系。而聯想和直覺則是體驗常常借用并對自身材料操作整合的方式。其中，聯想強調哲性品格生成的過程性，直覺則強調直觀感性和體悟的結果。

通感常常被視為修辭方法，即它也是一種語言學現象。語言，是人們所感、所想、所思、所識的工具，因此，語言的空間只能在人們的感受域和認識域中運行。這就是說，語言只能局限于人類既定的思維和感受框架之內。通感語言的最外在特征是它的反邏輯性與反語法性。它不遵從既定的思維邏輯和語法規范，是對日常語言規范的造反和突破。其目的是要傳達一種新鮮的、獨特的、私人化的審美感受。這種審美感受是從人們自己的審美心胸中流淌出來的，傳達的是人們此時、此地、與此物相接時的審美緣發性感受，因而這種感受具有惟一性和創造性。這也就意味著對新感性、新思維圖式的呼喚;意味著人類的感受域和認識域的擴張;意味著人與世界之間更多聯系的建構;意味著人對世界萬物更多微妙關系的洞穿;意味著思維的更多可能性和開放性的生成，其哲性品質不言而喻。

(節選自《論文學通感的“哲”性向度》，有改動)

1.下列關于“通感”的理解，不正確的一項是( )

A.通感是一種以事物間的普遍聯系和人的生理構造的彼此聯系為條件而發生的心理現象。

B.通感是一種語言學現象，因此，它的運用只能局限于人類既定的思維和感受框架之內。

C.通感具有哲性品質，從通感的產生到通感本身都關聯著“聯系”，具有明晰的哲學特性。

D.通感所傳達的審美感受，反映了個體思想的深入和擴張，對事物間聯系的更深刻把握。

2.下列所述，不屬于“通感哲性品質”生成所必需條件的一項是( )

A.客觀世界中一切事物、現象或過程與它事物、現象或過程之間的必然聯系。

B.人的每個感官都有一個獨立的分析器，但它們的神經末端卻彼此相連。

C.人們后天所形成的體驗、聯想和直覺等認識和把握事物之間聯系的能力。

D.人類具有建構與世界溝通的新方式進而達到對世界有新的理解的不同感官。

3.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是( )

A.要充分地表達出主體所欲穿透、發掘和把握的客觀世界的微妙聯系，得靠通感話語。

B.從運用通感的角度看，通感傳達的是人們審美緣發性感受，它具有惟一性和創造性。

C.體驗常常借用聯想和直覺來操作整合自身材料，以保障通感表達事物間的微妙聯系。

D.通感語言突破日常語言規范的目的在于傳達一種新鮮、獨特、私人化的審美感受。

4.下列詩句，沒有運用通感修辭方法的一項是( )

A.月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)

B.晨鐘云外濕，勝地石堂煙。(杜甫《夔州雨濕不得上岸作》)

C.災難的忠實的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。(普希金《致西伯利亞的囚徒》)

D.蛙聲在故鄉的田野里/長勢良好(黎云智《蛙聲》)

二.閱讀下面的文言文，完成5-9題。(32分，其中選擇題每題5分)

答李香州書

吳敏樹

香州三兄足下①:

見鄉試錄，喜瀏士中式②者多，而宿好諸君皆不與，又可惜也。瀏中科名，近來有日盛之勢，后生初試，動輒得之。如吾香州，好古多學，乃不得與之并。場屋③如此久矣，其無足怪也。

承惠手書，滔滔千百言，旨趣浩大，不可以驟窮。其于鄙人阿好過譽，萬不敢當。然不意香州何以勤勤切切，至于如此?豈非平昔深慕古人奇節偉行，見時之人無似焉者，乃如鄙人之迂拙，亦以為少能自異于俗，而故深許之也?

嗟呼!世之人無為古人之所為者，其所不為，則必厭忌而共排之，宜也。若鄙人者，既不能少有似于古人，而又欲強自異于今人，作一教官，尚不免遭詬訕、被彈射④，僅自逃避而去。此獨可以終老鄉里，幸全其身命而止耳。今乃欲復入京師，以其童然⑤垂白之老叟，與群少年爭進于春官，此何為哉?香州既厚愛我，又以他日非常之望見屬于我，非聊用相戲云爾耶?既以愧君，又自笑也。

然所為區區⑥欲一行者，非果自意其尚有用于世而然也，又非不自知其不合于時之人，而欲僥幸于一試也。平生時讀書，頗喜用意⑦，一二所及，欲上與古人議論，相為發明，而又好為詩古文辭，文章源流、上下得失之故，差謂不迷于其心。蓋京師者，非獨功名富貴者之所走趨，而學道藝術⑧之家亦往往在焉。如欲熟知其人，攬其所長，間從之馳騁筆墨之林，以快吾意而發吾之才，非久留與居游，則未可也。若其終不偶于有司⑨，以罷而歸，乃吾命也，庸可易乎?

因香州愛我，聊具言之，他不悉。

[注釋]①足下:下稱上或同輩友人相稱的敬語。②瀏:湖南瀏陽縣。作者曾任瀏陽縣學教諭。中式:被錄取，考取。③場屋:即科場，科舉考試的地方。引申指科舉考試。④彈射:指摘。⑤童然:年老禿發的樣子。吳敏樹進京參加會試時，47歲。⑥區區:這里指內心的打算、念頭。⑦用意:用心研究，著意思考。⑧藝術:泛指各種技能。古代藝指書、射、御、數，術指醫、卜等。這里指能詩文擅書畫之士。⑨有司:指考官。

5.下列句子加點詞的解釋，不正確的一項是( )

A.而宿好諸君皆不與與:被錄取。

B.而故深許之也許:贊許。

C.又以他日非常之望見屬于我屬:通“囑”，托付，委托。

D.因香州愛我，聊具言之，他不悉悉:熟悉。

6.下列句子加點詞的意義和用法，相同的一項是( )

A.①乃不得與之并②度我至軍中，公乃入

B.①其無足怪也 ②今存其本不忍廢

C.①見時之人無似焉者②積土成山，風雨興焉

D.①若鄙人者②若入前為壽，壽畢，請以劍舞

7.下列句子分編為四組，全都表現作者上京應試原因的一項是( )

①場屋如此久矣，其無足怪也。

②蓋京師者，非獨功名富貴者之所走趨，而學道藝術之家亦往往在焉。

③香州既厚愛我，又以他日非常之望見屬于我。

④平生時讀書，頗喜用意，一二所及，欲上與古人議論，相為發明。

⑤而欲僥幸于一試也。

⑥如欲熟知其人，攬其所長，間從之馳騁筆墨之林，以快吾意而發吾之才，非久留與居游，則未可也。

A.①③⑥ B.②④⑤ C.①③⑤ D.②④⑥

8.下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是( )

A.吳敏樹曾任瀏陽縣學教諭，與李香州頗有交情。李致信吳，勸其赴京會試，且寄予厚望。這封書信就是李香州的復信。

B.第一段寫對“瀏陽士人中式”的欣喜及對友人落第的安慰，接著回答友人信中的勸行之語，申明自己是借應試以求學。

C.文章有些句式長而多曲折，意脈始終緊密連貫，不僅有抑郁不平之氣，而且有憤世嫉俗之意，給人以余味悠長之感。

D.從吳敏樹這封回信中，我們可以看到一個不慕權貴，不求仕進，潛心于詩歌、古文之學的達觀灑脫的老先生形象。

9.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。(12分，每小題4分)

(1)如吾香州，好古多學，乃不得與之并。

翻譯:

(2)世之人無為古人之所為者，其所不為，則必厭忌而共排之，宜也。

翻譯:

(3)若其終不偶于有司，以罷而歸，乃吾命也，庸可易乎?

翻譯:

三.閱讀下面的一首宋詞，完成10-11題。(12分)

昭君怨·梅花

鄭域

道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。

冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。

10.這首宋詞的上闋是從哪幾個方面來寫梅花的?試加說明。(5分)

答:

11.這首詞的下闋主要運用了什么手法?表達了作者怎樣的思想感情?(7分)

答:

四.閱讀下面的的一首元曲，完成第12題。(10分)

[雙調]慶東原

張可久

山容瘦，木葉凋，對西窗盡是詩材料。蒼煙樹杪①，殘雪柳條，紅日花梢②。他得志笑閑人，他失腳閑人笑。

[注釋]①杪:樹梢。②花梢:花木的枝梢。

12.前人曾評價本曲的藝術特色是“小中見大”。請就此特色作賞析。(100字左右)(10分)

答:

五.閱讀下面的文字，完成13-16題。(26分)

半個世紀的約定

(美)凱利·馬斯汀

那是1940年的冬天，在埃及的西迪巴拉尼小鎮，意英之間有一場著名的戰役。當英軍占領了整個陣地，并從西面切斷地中海沿線的公路時，意軍便兵敗如山倒了。勝利的英軍正忙于清點數量龐大的戰俘的時候，一個名叫約瑟夫的英軍炊事班的小伙夫，正像往常一樣前往駐地倉庫準備食物。就在推開倉庫大門的一剎那，約瑟夫看到在蔬菜架的后面有一個黑影艱難地躲閃了一下，然后就不動了。

走近之后，約瑟夫才發現那黑影是個穿著意軍軍服的少年，因為傷勢嚴重和剛才的驚嚇，已近昏迷。那一刻，約瑟夫十分猶豫，很顯然，躺在自己面前的是敵軍的一分子，理應報告上級，可這少年也將必死無疑。隨著時間的推移，一種深深的憐憫油然而生，約瑟夫決定把這個少年先藏起來再說。

約瑟夫偷偷找來一些牛肉，熬制了一小鍋濃湯喂那少年喝下。也許是年齡相近，再加上都會一點法語，他們倆漸漸熟悉起來。少年名叫艾維尼，來自意大利北部的伊夫尼亞鎮，剛滿17歲就被迫參軍作戰，與他相依為命的父親也被人殺害了。艾維尼對約瑟夫說:“你知道嗎，就在我知道快死的那一刻，你喂我喝了一勺牛肉湯，那種又香又暖的感覺一下子把我拽了回來，讓我想起了家鄉，想起了父親。”

在約瑟夫的幫助下，艾維尼在小鎮的硝煙中藏了整整14天。當駐軍離開時，約瑟夫與艾維尼互留了家鄉地址，他們相約如果能活到和平到來的那一天，一定互相走訪，再敘友誼。

戰爭結束后約瑟夫回到了故鄉，發現親人早已離散，于是動身前往意大利尋找艾維尼。而在伊夫尼亞鎮，他被告知艾維尼早已戰死沙場。落寂中的約瑟夫突然做了一個決定，就留在這個小鎮上，以賣牛肉湯為生。

轉眼半個世紀過去了，約瑟夫攜妻子回到英國故鄉。在鎮上最好的餐館里用餐時，一位老人搖著輪椅來到他桌邊，輕輕地問:“您是本地人嗎?您可參加過二戰中的西迪巴拉尼戰役?”約瑟夫有些不解地說:“的確是這樣，可您是怎么知道的呢?”那老人顯得有些激動了:“您曾在那個埃及小鎮上遇到過一個名叫艾維尼的意大利少年嗎?”約瑟夫驚訝得一下子站了起來:“難道你是……”老人點點頭喃喃地說:“五十多年了，我逃出迪巴拉尼的路上被一顆炮彈炸斷了雙腿。搶救我的醫務人員只在我身上找到寫著你家鄉地址的字條，所以當我再一次逃離死神后，發現自己已經被送到這里了。我想這可能是上帝的安排吧，就留在這里開了一家餐館，賣你曾經用來救我的牛肉湯。每一個前來用餐的客人都會被要求簽名，而每一個與你同名的客人我都會親自詢問，這一問，居然就過去了五十年……”

一年后，約瑟夫和艾維尼一起在當年患難相交的埃及小鎮開了一家牛肉湯餐館，用這平凡溫暖的食物來紀念他們跨越了半個世紀的友情，以及穿越了殘酷戰火硝煙的溫暖人性。

(選自《中外文摘》)

13.本篇小說的情節按“發生—發展—高潮—結局”的模式運行。請概括情節發展各部分的主要內容。(8分)

發生:

發展:

高潮:

結局:

14.簡要分析約瑟夫這個人物形象的性格特征。(6分)

答:

15.本文的結局既出人意料又在情理之中，請簡要分析。(6分)

答:

16.有人認為本文標題還不如取名“牛肉湯”。你認同這個意見嗎?為什么?(6分)

答: