杜甫怎樣描寫美女

詩(shī)圣杜甫，并非一般人所想象的，是個(gè)整天愁眉苦臉的憂郁詩(shī)人。實(shí)際上，他也是一個(gè)會(huì)幽默、有妙趣、懂審美的詩(shī)人。讓我們來(lái)看一看，這位中國(guó)文學(xué)史上偉大的詩(shī)人是怎樣描寫、表現(xiàn)美女的。

現(xiàn)存一千四百多首杜詩(shī)中，有近二十首描寫、表現(xiàn)過美女。這些美女，有歷史人物，有帝王貴妃，有良家女子，也有藝人(歌舞伎)、妓女。因?yàn)槊琅矸莶煌旁?shī)描寫、表現(xiàn)她們的藝術(shù)手法也各不相同。

描寫、表現(xiàn)女藝人、妓女的作品，有《樂游園歌》《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼，晚際遇雨二首》《城西陂泛舟》《陪王侍御同登東山最高頂，宴姚通泉，晚攜酒》《數(shù)陪李梓州泛江，有女樂在諸舫，戲?yàn)槠G曲二首贈(zèng)李》《宴戎州楊使君東樓》《觀公孫大娘弟子舞劍器行》等。這些作品中，杜甫通常只以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描寫、表現(xiàn)她們的華麗衣著和非凡技藝，不像其他詩(shī)人那樣，熱衷于描寫、表現(xiàn)女子的相貌、言談、風(fēng)情，以及男女之間的戲謔調(diào)笑。請(qǐng)看例子:

越女紅裙?jié)瘢嗉Т澉斐睢?《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼，晚際遇雨二首》之二)

拂水低徊舞袖翻，緣云清切歌聲上。(《樂游園歌》)

魚吹細(xì)浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵。(《城西陂泛舟》)

上客回空騎，佳人滿近船。

江清歌扇底，野曠舞衣前。

玉袖凌風(fēng)并，金壺隱浪偏。

競(jìng)將明媚色，偷眼艷陽(yáng)天。

(《數(shù)陪李梓州泛江，有女樂在諸舫，戲?yàn)槠G曲二首贈(zèng)李》)

昔有佳人公孫氏，一舞劍氣動(dòng)四方。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚(yáng)揚(yáng)。

(《觀公孫大娘弟子舞劍器行》)

杜甫筆下，盡管沒有對(duì)這些女子進(jìn)行面目勾勒，但是，她們無(wú)疑都是美的化身，無(wú)不給人留下純潔美好的印象，絕無(wú)絲毫猥褻意味。

寫到良家女子的，主要有《月夜》和《佳人》。《月夜》寫詩(shī)人的妻子楊氏，用了下邊兩個(gè)句子:

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

這樣描寫自己的妻子，在封建時(shí)代是極為罕見的。因此受到了一些衛(wèi)道士的非議，批評(píng)杜甫不應(yīng)該使用如此香艷的詞語(yǔ)描寫自己的妻子。我認(rèn)為，這正是詩(shī)圣的不可企及處。他愛自己的妻子，他敢于挑戰(zhàn)詩(shī)歌語(yǔ)言傳統(tǒng)。《佳人》是難得的集中描寫、表現(xiàn)一位美麗女子的作品，全詩(shī)如下:

絕代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。

摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

詩(shī)中的美女，是一位命運(yùn)悲慘的落難女子。她的容貌、舉止、心地，都是無(wú)比美好的。但是，她的命運(yùn)卻是不幸的，催人淚下的。有研究者說(shuō)，這詩(shī)是作者自身遭際的一種寄托;也有研究者認(rèn)為，這詩(shī)是寫實(shí)的，詩(shī)中的佳人真有其人。我認(rèn)為，這詩(shī)可以理解為寫實(shí)、寄托兼而有之。

《麗人行》一詩(shī)，選取楊玉環(huán)與其兄妹楊國(guó)忠、虢國(guó)夫人等到曲江邊游玩為切入點(diǎn)，描寫，表現(xiàn)了他們生活的豪華奢侈和行為的飛揚(yáng)跋扈。如下:

態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有，翠微 葉垂鬢唇。

背后何所見，珠壓腰衱穩(wěn)稱身。

詩(shī)中不但刻畫了楊氏姐妹的穿著舉止，也正面描寫了她們的肌膚骨肉。這種不恭敬的筆法，反映了杜甫內(nèi)心對(duì)楊氏姐妹的厭惡之情。

杜甫描寫、表現(xiàn)美女最具創(chuàng)意，最值得后人學(xué)習(xí)的詩(shī)篇，莫過于《詠懷古跡五首》之三，即寫王昭君的一首。全詩(shī)如下:

群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

這首詩(shī)，至少有如下幾個(gè)引人注目的藝術(shù)特點(diǎn):

首先，王昭君及其故事被醒目地放置在歷史的時(shí)空(時(shí):黃昏、千載、月夜。空:群山萬(wàn)壑、村、紫臺(tái)、朔漠、青冢)中進(jìn)行敘述，使故事和人物具有了凝重、深遠(yuǎn)的意義。但是，杜甫并非一味地加重這種意義。他通過筆觸宏、微觀的跳躍變化，使故事始終具有細(xì)節(jié)的真實(shí)性，使人物形象始終是血肉豐滿的。詩(shī)中視野闊大的句子跟細(xì)致入微的句子，交替使用，極富張力，具有震撼人心的力量。

其次，詩(shī)中沒有一句議論的話，只是在客觀地講述故事，但詩(shī)人的愛憎、褒貶，卻能完整、準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者，絲毫不會(huì)令人覺得隱晦含糊。清人李子德十分贊賞這一點(diǎn)，他說(shuō):“只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議論，而意無(wú)不包，后來(lái)諸家總不能及。”

此外，詩(shī)的開頭兩句，具有千鈞之力，立即攫住讀者的全部注意力，調(diào)動(dòng)起讀者的全部興奮細(xì)胞。清人吳瞻泰在其《杜詩(shī)提要》中說(shuō):“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地。”說(shuō)得好極了，詩(shī)中的王昭君形象，是可以驚天地泣鬼神的。