昔日蘭亭盛會 今朝桃花雅集

京西海淀有一山，名鳳凰嶺，自古為京都圣地。此山層巒疊嶂，密林曲徑，奇花異草，野趣天成。嶺上佛寺道觀林立。歷史遺跡眾多，文化遺存與自然景觀相映成趣，常引來文人雅士登臨攬勝，或寄情于景，潑墨揮毫；或幽思懷古，文章流傳。鳳凰嶺山腳有一村名草廠，鳳凰嶺美術(shù)館在焉。此美術(shù)館乃一純粹民間美術(shù)機構(gòu)，亦為一純粹中國畫研修基地，集創(chuàng)作、研究、教學、展覽、交流為一體，背倚鷲峰大覺寺。面對京密引水渠，館駐名家數(shù)十位，皆當今中國畫壇領(lǐng)銜人物，可謂擁青山秀水風光，集天時地利人和。時維桃月仲乙。鳳凰嶺桃源杏海，鳥啼空山，書畫界騰蛟起鳳名流濟濟一堂，匯聚于此。 “鳳凰來儀”第二回“傳承下的思考——程大利山水畫展”暨“桃花會”雅集活動拉開帷幕。

山水畫家、鳳凰嶺美術(shù)館館長張培武告訴記者，“鳳凰來儀”是鳳凰嶺美術(shù)館期冀打造的一學術(shù)品牌，旨在于鳳凰嶺美術(shù)館開一中國畫之“道場”，辟一中國畫之“心齋”，修一中國畫之“禪堂”。本次活動是繼第一回“龍瑞迎春山水畫展”活動取得良好效果之后，又一大型藝術(shù)雅集活動，由海淀區(qū)委宣傳部、海淀區(qū)文學藝術(shù)界聯(lián)合會主辦。由北京鳳凰嶺美術(shù)館、《中關(guān)村》雜志社承辦。活動包括當代著名畫家、美術(shù)理論家程大利先生山水畫展，著名學者王魯湘主持的“傳承下的思考藝術(shù)論壇”和百名畫家賞桃花雅集活動。胡振民、李牧、劉大為、馮遠、龍瑞、楊曉陽、張旭光、周來升等中國文聯(lián)、中國美協(xié)、海淀區(qū)領(lǐng)導和200多位來自全國各省市的社會各界名流、藝術(shù)精英皆乘興而來。

開幕式上，中國文聯(lián)黨組書記、常務副主席胡振民，中國美術(shù)家協(xié)會副秘書長張旭光，北京海淀區(qū)文聯(lián)主席、《中關(guān)村》雜志社社長衛(wèi)漢青，北京鳳凰嶺美術(shù)館館長張培武分別發(fā)言。胡振民、張旭光高度評價了程大利高深的文化修養(yǎng)，淵博的學術(shù)理論，精湛的中國畫功底和他對傳統(tǒng)文脈的尊重以及對民族文化認同感的重視。他們表示，程大利先生對二十世紀以來筆墨文化有著自覺的擔當意識，他幾十年對筆墨不懈研究和深厚的學識修養(yǎng)，書寫著宇宙山川不染的本質(zhì)，體現(xiàn)著深沉悠遠的意境，天然和諧的人文理解。

衛(wèi)漢青談到，在海淀區(qū)舉全區(qū)之力建設(shè)中關(guān)村國家自主創(chuàng)新示范區(qū)核心區(qū)的今天，文化藝術(shù)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展也是其中一項重要內(nèi)容。他還表達了希望文化藝術(shù)大家扎根海淀，推動海淀實現(xiàn)文化之海、藝術(shù)之淀，實現(xiàn)科技教育文化三足鼎立的美好愿景。

程大利先生是集出版家、學者、畫家、書法家、理論家于一身的一位學者型畫家，也是北京鳳凰嶺美術(shù)館的駐館畫家。上午的程大利先生山水畫展暨學術(shù)論壇上，程大利先生表示，中國美術(shù)事業(yè)的發(fā)展離不開美術(shù)館，新世紀藝術(shù)館與未來藝術(shù)體制的構(gòu)建必然形成社會角色和職能劃分的新格局，原有的體制將面對更為復雜的現(xiàn)實情況。尤其是隨著中國經(jīng)濟的騰飛，人們對日益增長的文化需求越來越強烈，’我國從一個文化大國變成文化強國，需要多元化的參與。因此北京鳳凰嶺美術(shù)館的產(chǎn)生是事時勢所趨歷史的必然。這次的雅集活動，也顯現(xiàn)出它的歷史意義和現(xiàn)實意義。論壇由著名學者王魯湘和著名美術(shù)理論家劉曦林主持。馮遠、李牧、龍瑞、楊曉陽、邵大箴、郎紹君、孫克、尚輝、劉龍庭、張立辰、王鏞、盧禹舜、曾來德、吳悅石、何家安、張培武、金剛山、張桐踽、施江城、任惠中、劉泉義、吉瑞森、岳黔山、韓國棟、陳嶸、張寶松、王光明、張民生、石建國、蔣志鑫、王輔民、李曉柱、郭文松、鄭山麓、孫曉材、吳占春、田添、劉小剛、郭豐等百余位著名畫家、理論家和“八方山水”論壇成員參加了座談，皆為當今中國美術(shù)界資深理論家、學者及著名畫家。

在兩個小時的討論中，大家一致認為程大利注重筆墨精神。中國畫的筆墨是中國畫的精髓所在，它是技法的也是精神的，程大利的探索在于找到了二者之間的結(jié)合點，這和他善于讀書，勤于思考，鉆研理論，注重修養(yǎng)是非常有關(guān)系的。中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)副主席馮遠、中國藝術(shù)研究院研究員、著名文藝理論家郎紹君和中國美術(shù)館理論部主任、中央美術(shù)學院教授、博士生導師、著名理論家邵大箴均表示，程大利近十多年來，主要是研究文化理論，研究筆墨理論，特別注重對筆墨的認識以及實際創(chuàng)作中的思考。畫出了一批有文化內(nèi)涵的作品。近現(xiàn)代山水畫重寫生，但更應該強調(diào)造化的精神，而不是寫生本身，寫生只能應當成為山水畫的一個手段。中國山水畫如果走所謂寫實主義，無異于割斷傳統(tǒng)中國畫的本基。在這一點上，程大利恰恰是在傳統(tǒng)筆墨方面下了很大的功夫，既有激情，也有相應的技巧，包括筆墨技巧、章法技巧等，他的畫有感情、很豐富也很整體。

從中國畫的根基上講，中國國家畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席楊曉陽說，畫畫要盡可能豐富，但是如果沒有對前人的學習、師承和積累，也不可能直接對著寫生就創(chuàng)作，還是需要把古人默記爛熟于心這樣一個過程。中國美術(shù)家協(xié)會理事、中央美院博士生導師張立辰表示，中國畫的思想根源是中國傳統(tǒng)哲學，從哲學到審美再到中國文化的規(guī)律，是文化性很強、繼承性很強、歷史性很強的一整套體系。正因為大利先生對于中國畫的認識深刻。能夠把握自己的方向，而且這一方向關(guān)系到民族文化和民族傳統(tǒng)發(fā)展，所以他的畫能夠突飛猛進。中國書法家協(xié)會理事、中國畫研究院教學部主任、書法篆刻創(chuàng)研室主任曾來德則認為，二十世紀中國畫的失落，在本質(zhì)上就是書法的失落。大利先生長期以來一直關(guān)注書法，倡導書法，而且身體力行。今天他的繪畫體現(xiàn)了兩種精神，一是筆墨精神，二是寫意精神，這與他的書法入畫有著極其重要的聯(lián)系。

北京畫院高級畫師、著名花鳥畫家郭石夫，國家畫院原院長、著名山水畫家龍瑞和哈爾濱藝術(shù)學院院長、著名山水畫家盧禹舜對程大利作品的意境做了一番闡釋。只有中國藝術(shù)才有“品”字，這是一種文化精神所產(chǎn)生的魅力，就像好茶入口之后很煞口，不僅如此，除了外在，還應有回味無窮的韻味。程大利一直在營造一種既有渾厚的味道又沉郁的山水境界，所以他的山水畫看上去有精氣，讀后蕩氣回腸，品味縈回，就像唱一段京劇，表演與唱腔完美結(jié)合，韻致無窮。畫不論大小，它表達的內(nèi)容是一樣的，雖然只是幾點、幾筆也能將高山流水、千峰萬壑畫出來。它是畫家的心聲，也是畫家的心境，更突出了畫家的博大胸懷。讀畫、讀人是一個道理。程大利的作品南北兼容，有北方的雄強氣勢，也有南方的溫潤細致。一是他有深厚的筆墨修養(yǎng)、書法功力，二是他有大量的寫生基礎(chǔ)。他對傳統(tǒng)有深刻的洞見，在寫生中的取舍方法也與別人不一樣，在他的眼里自然山水賦有文化意義，這是他對當代山水畫創(chuàng)作的一個啟示。

劉曦林最后總結(jié)道，程大利作為一個學藝者、一個藝術(shù)家，他的思想、他的方向、他的道路，具有宏觀的形而上的特點，如何把形而上的中國美學意識轉(zhuǎn)化為筆墨，如何在筆墨當中體現(xiàn)形而上的中國哲學、中國山水美學，這是一個比較宏大的課題。程大利在這方面的探索是很深遠的。

專家學者的話題起于程大利的藝術(shù)創(chuàng)作本身，延伸至關(guān)于中國畫的本質(zhì)和創(chuàng)作方法的深入討論，而研討會的意義并不止于對程大利的作品，更是對中國畫未來發(fā)展的方向性指引，正如此次活動組委會成員褚哲輪所言，面對日益國際化的大趨勢，作為代表中國傳統(tǒng)文化精神的中國畫，何去何從又如何在世界大家族中堅持我們的民族特色，已經(jīng)不僅僅是一個藝術(shù)問題，而是關(guān)涉到民族文化發(fā)展戰(zhàn)略高度的文化立場問題。這一活動對當前中國畫的現(xiàn)狀、包括創(chuàng)作與研究的推動作用是顯而易見的，而它所引發(fā)的對中國畫的思考、對中國文化的思考以及對當下體制外民辦藝術(shù)機構(gòu)文化價值取向的思考，都具有深遠的意義。

午后，各界賓朋會聚于鳳凰嶺陽臺山下桃林深處。千畝桃花爭奇斗艷，春風吹拂處，花香四溢。落英繽紛處，箏樂聲起。《高山流水》娓娓而來，仿若訴說知音既遇。“桃花會”雅集活動承蘭亭之遺風，而群賢畢至之余，更有絲竹管弦之盛。文房四寶案頭，茶香清冽入口，賓客或品茗聽音，怡然自樂；或三五成群，閑庭信步；或潑墨揮毫，賦詩作畫；更有駐北京鳳凰嶺美術(shù)館工作室畫家張寶松先生，和樂高歌一曲《在那桃花盛開的地方》，引來陣陣掌聲喝彩。央視著名主持人宏亮先生和宋菲女士兩位主持人聯(lián)袂朗誦了由著名文化學者、美術(shù)評論家，香港鳳凰衛(wèi)視總策劃王魯湘先生專此為“鳳凰來儀”撰寫的賦文“鳳凰嶺雅集賦”，賦文婉轉(zhuǎn)流暢，朗誦聲情并茂，博得一片贊許。

良辰美景，豈無詩乎?吳方成先生率先賦詩一首：

《庚寅桃花會雅集》

桃紅柳翠三月天。

蝶醒鶯高水莊嚴。

草廠續(xù)篇蘭亭賦，

風流盡現(xiàn)有眾賢。

中國文聯(lián)黨組副書記、副主席李牧也詩興大發(fā)：

京西有山日鳳凰，

古剎深林名士藏。

更喜雅集桃花會，

源正風清意韻長。

鳳凰嶺美術(shù)館館長張培武隨后作詩一首：

群英雅集鳳凰嶺，

漫道山野聽古琴。

放歌桃林詠國粹，

立著萬卷追雪芹。

活動接近尾聲，春雨湊興趕來，賓客仍意猶未盡。直到主持人宣布，北京市海淀區(qū)區(qū)委宣傳部、海淀區(qū)文聯(lián)、北京鳳凰嶺美術(shù)館與《中關(guān)村》雜志將于來年再次聯(lián)袂舉辦“桃花會”雅集活動，待到春暖花妖嬈，再度一醉一陶然。