納蘭性德祖塋尋蹤

納蘭性德是我國(guó)清代著名詞人，近代著名學(xué)者王國(guó)維評(píng)價(jià)其為“北宋以來一人而已”。近年來，在海內(nèi)外尤其是知識(shí)分子群體中興起了各種“納蘭熱”和“蘭迷會(huì)”。

北京海淀區(qū)上莊鄉(xiāng)皂甲屯西有兩處墓地是清華康熙年問大學(xué)士明珠的家族墓。其滿族老姓為葉赫納蘭氏，或?yàn)槿~赫那拉氏，故稱納蘭氏祖塋；因明珠曾任太子太傅、吏部尚書、武英殿大學(xué)士之職，故史書中也記為太傅明珠墓。明珠的三個(gè)兒子，即納蘭性德、揆敘、揆方均為清代著名文人。官職顯赫，死后也埋葬在這里。尤其是納蘭性德，被譽(yù)為“國(guó)初第一詞人”。他所作的《飲水詞》集，早在清代流行于國(guó)內(nèi)，并還傳至朝鮮，影響很大。由于納蘭氏祖塋規(guī)模宏大，且為一代宰相明珠的墓地。因此。自清代康熙年間以來，一直被視為北京西北郊的一處名墓。時(shí)至今日，仍有北京、內(nèi)蒙、河北、遼寧、山西，以至美國(guó)、英國(guó)的專家學(xué)者，為納蘭性德和納蘭詞所吸引，紛紛來這里憑吊、追祭，研究考察。

皂甲屯納蘭氏祖塋，是一個(gè)龐大的群體工程，它包括玉河橋、馬坊橋、明府花園、祖塋、東岳廟、龍母宮等四大部分組成。工程歷時(shí)59年，面積涉及今上莊鄉(xiāng)二大隊(duì)整個(gè)地區(qū)。動(dòng)用人力、物力、財(cái)力之大，是可以想見的。以上工程的實(shí)施和完成，構(gòu)成了納蘭氏祖塋的完整性。也成為上莊地區(qū)的歷史景點(diǎn)，為后人研究考證提供了原始根據(jù)。

由于納蘭氏家庭，特別是明珠、揆敘在政治上的失利，導(dǎo)致了撤職、抄家等三次大厄運(yùn)，最后家道中落。再加上當(dāng)時(shí)文網(wǎng)密布，史書和野史記載都很簡(jiǎn)略，故留至今日的正史中很少記載。為現(xiàn)在的研究造成了很大困難和障礙。由此看來，納蘭氏在皂甲屯這些遺址古跡則更顯得珍貴。為使讀者了解全貌，筆者將分別闡述納蘭氏祖塋及其附近的建筑，權(quán)作為鴻爪雪痕。

玉河橋、馬坊橋

北古道上，有一座古橋，它就是鮮為人知的玉河橋，也稱榆河橋。

玉河橋，元代和明代史書中均記為榆河橋，清代記為永福橋，俗稱玉河橋。橋因河而得名。

清初，為營(yíng)建納蘭氏祖塋，將橋重修，并更名為永福橋。

橋?yàn)槲蹇谆◢徥桨鍢颉l石砌筑而成，縫門之間皆注白灰漿，條石縱橫連鎖，內(nèi)注鐵水溶錠連接，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)固。橋面兩旁有石護(hù)欄板，文飾古樸簡(jiǎn)潔，是北京地區(qū)建筑規(guī)模較大的古橋之一。1 991年，在治理南沙河時(shí)被拆除。今遺址附近仍可見散落條石，為玉河橋遺物。

玉河橋?yàn)楸本┲羶?nèi)蒙古高原古道上重要古橋。兩岸自然風(fēng)光十分秀麗，故古代文人題詠很多。清代著名文人陳維崧曾寫下這樣的名詞： “一片玉河橋下水，宛轉(zhuǎn)玲瓏如雪，上有秦時(shí)明月”。將玉河橋與居庸關(guān)并提，可見玉河橋之壯觀。

馬坊橋，與玉河橋同為清初重修。建筑結(jié)構(gòu)與玉河橋一樣，是通往溫泉、軍莊古道之古橋。重修后命名為永通橋，拆除于1991年。

馬坊橋北岸臺(tái)地上原有庵堂一座。為并排兩進(jìn)院落，坐北朝南。東院正殿供碧霞元君等七位塑像。院內(nèi)回廊相連，古松連蔭。西院為禪房，有經(jīng)樓一座。山門外有一口井，水質(zhì)甘甜，常年不涸。井旁有一石碑，高三尺許，寬一尺，為花崗石質(zhì)。上書：“新立莊”三個(gè)楷書大宇。道旁還有龍王廟一座，內(nèi)供龍王塑像。相傳南沙河夏季發(fā)水，鄉(xiāng)民以此為標(biāo)志，進(jìn)行水情勘測(cè)。庵堂名稱，本地人皆稱為“茶棚”，當(dāng)為妙峰山古香遺跡，毀于1 942年。

通往玉河橋和馬坊橋北邊的兩條古道，在皂甲屯相匯：往東可至沙河、順義、古北口；往北可至昌平、白羊城。當(dāng)?shù)叵鄠鳎?dāng)年慈禧西行就是走的玉河橋，經(jīng)皂甲屯而至西貫市的。

明府花園

明府花園，是康熙年問大學(xué)士明珠在北京西北郊的別墅。始建于順治十七年。這處別墅占地50畝，坐北朝南，呈長(zhǎng)方形，東西三里。南北一里。從遺址內(nèi)殘墻地基分布考證，中部為多進(jìn)四合院。西部為花園。東部為車馬庫(kù)。花園遺址如今已成村落，只有東北部殘存外圍墻百米，為三合土夯筑。西部遺存有古井一口。井碑記年為“大清辛丑”，推考為清初遺物。另有大影壁、西花園、東門口、西門口、荷塘、馬圈、戲樓、更道等地名流傳至今。花園輪廓大體可見。

相傳乾隆末年，和珅曾來此索要珠寶未威。回京后，奏稱明珠家養(yǎng)四虎，攔路傷人，乾隆帝聞?dòng)嵈笈轮疾槌诉@座別墅。

明府花園于何時(shí)荒廢尚待詳考。但今日上莊村的形成。約清代中晚期。村名在《光緒昌平州志》可尋，足見村落形成較晚。

據(jù)說明府花園后，原居住的人很多，主事的是一位很有身份的老媼。被抄后。舉家遷到西山里瓦窯村定居。據(jù)筆者實(shí)地調(diào)查，今日瓦窯村，葉姓的為一大戶，只知道祖籍是東北人，是滿族，其它情況知道的就很少了。

對(duì)于明府花園，《海淀地名志》中記為明珠別墅，筆者認(rèn)為是合情理的。這里環(huán)境清幽，確是一處消暑的好地方。明珠后人來祖塋掃墓，也的確是一處理想的休息之所。

納蘭氏祖塋

皂甲屯西是303路公共汽車終點(diǎn)站，即納蘭氏祖塋的南壽地。明珠、納蘭性德、揆敘就埋葬在這里。此地共有寶頂5座，墳2座，為坐東朝西排列。兩座土墳在左下首。納蘭性德墓排列在第二排左面，距南壽地往西北100米處，今鄉(xiāng)衛(wèi)生院所在地，為北壽地。明珠第三子揆方和郡主埋葬于此。這里有寶頂4座，按三排依次排列，北壽地為坐北朝南格局，南、北壽地統(tǒng)稱納蘭氏祖塋。

南、北壽地，《光緒昌平州志》有記載：“太傅明珠墓，在州(指昌平)皂甲屯西”。又記：“和碩額駙揆方并郡主墓，在州西南皂甲屯西。”史書還記載： “康熙二十四年五月三十日，(納蘭性德)葬于京郊皂甲屯。”

北壽地與南壽地神路交匯處，有碑樓一座。內(nèi)有質(zhì)地上乘的漢白玉石碑一塊。當(dāng)?shù)貍髡f此碑知陰晴。每逢天要下雨，石碑表面必有水珠。此碑為民國(guó)時(shí)期軍閥所毀。今碑樓已不存，留下“碑樓洼”地名。

由碑樓往西，為四對(duì)石人、石馬雕刻的石像生。再往西南為石碑坊。出石牌坊有漢白玉石橋一座，因橋兩端各置一對(duì)石虎，故名四虎橋。

墓地占地總計(jì)120畝，規(guī)模宏大，松柏參天，碑亭林立，甚為壯觀，故當(dāng)?shù)乩习傩辗Q其為“小十三陵”。

納蘭氏祖塋初次被盜于民國(guó)十五年。以后盜墓事件屢有發(fā)生。地面碑石于民國(guó)十六年。為軍閥李純運(yùn)往天津。明珠、納蘭性德等墓志石，今為市文物局有關(guān)部門保存。納蘭氏祖塋今已蕩然無存。

東岳廟、龍母宮、天齊廟

這三座廟宇，均在納蘭氏墓地東側(cè)，北京西北古道西側(cè)。南北一線排列，東岳廟原為唐代古剎，是明珠仆人安尚仁重修，最后完工時(shí)間為康熙五十九年。

三座廟宇內(nèi)都設(shè)有明珠的祠堂，分別是：東岳廟第三層大殿的西配殿，殿內(nèi)正中西墻有木佛龕一座，內(nèi)有立式影像一張，木制牌位，其銘文：“太子太傅、吏部尚書、武英殿大學(xué)士明珠之靈位”。此殿一般不開放。民國(guó)時(shí)期只有等到廟會(huì)期間，方對(duì)外開放。此像毀于解放初。提供資料的是永泰莊人蔣通，此人為北京玉器廠干部，酷愛繪畫。解放前于廟會(huì)期間，曾多次見到廟內(nèi)西殿明珠的畫像。

廟內(nèi)《重修榆河鄉(xiāng)東岳行宮碑記》，是研究明珠在上莊地區(qū)歷史的原始材料之一，今存于北京石刻藝術(shù)博物館內(nèi)。

值得一提的上莊東岳廟每年農(nóng)歷三月的廟會(huì)，是北京西北郊農(nóng)村最大廟會(huì)，也是妙峰山廟會(huì)的開臺(tái)廟會(huì)，故又稱“妙峰山下第一廟會(huì)”。如今東岳殿堂破敗，亟待修復(fù)，海淀區(qū)政府已列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

龍母宮第三層大殿東配殿內(nèi)也供有明珠牌位，佛龕為石制。關(guān)于這一古跡，鄧之誠(chéng)所著的《骨董瑣記》中有記載。如今尚在世的龍母宮僧人通禪法師。也證明廟內(nèi)原供奉過明珠。并說廟內(nèi)有“不化十方”匾額一塊，為明珠所書。是說此廟僧人不外出化緣，因此廟為家廟。此廟今為部隊(duì)醫(yī)院點(diǎn)用，石佛龕毀于1 954年。

昔日龍母宮內(nèi)，每?jī)赡昱e行一次大典。由清宮內(nèi)務(wù)府主持，為的是普查滿族人口。民國(guó)期間最后一次大典是1924年。如今尚在世的90高齡的應(yīng)選寬、黃德利老人，皆參加過大典。

天齊廟后院有一獨(dú)立廟宇，60年代僅存一漢白玉石碑。上書明珠官職、姓名，標(biāo)明“明珠之位”等文字。筆者常到廟中，故多次見到此碑。廟中大殿前，有白果樹一株，枝繁葉茂，樹徑1.5米。天齊廟又稱高廟。毀于1 976年，如今這里只剩一堆黃土，供后人憑吊。

明珠在皂甲屯的遺址古跡，筆者曾在《北京日?qǐng)?bào)》、《京郊日?qǐng)?bào)》、《北京文物報(bào)》等報(bào)刊介紹過。文章的發(fā)表，在社會(huì)上引起關(guān)注，很多專家、學(xué)者紛紛來這里考察研究。近年來，筆者親自接待了國(guó)內(nèi)外納蘭研究專家近百人，并在有關(guān)納蘭研究大型學(xué)術(shù)研討會(huì)上，向來自各省市以及臺(tái)灣、香港和韓國(guó)的學(xué)者介紹了納蘭氏祖塋的一些情況。筆者認(rèn)為，皂甲屯納蘭氏祖塋的歷史價(jià)值、文物價(jià)值是很高的，尤其有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于滿族文化研究和納蘭氏歷史的研究都是不可多得的實(shí)物資料。

上莊地區(qū)地處北京近郊，地理位置適中。這里西有鳳凰嶺，北有十三陵、南有頤和園，交通十分方便。境內(nèi)的湖光山影，景色清幽。在中關(guān)村核心區(qū)建設(shè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展的今天，只要我們把握機(jī)遇，抓住特色，利用尚存的文物古跡，大力發(fā)展文化環(huán)境和旅游業(yè)，相信在不遠(yuǎn)的將來，上莊地區(qū)這個(gè)發(fā)軔于遼金，舉盛于明清的旅游勝地定會(huì)重現(xiàn)昔日風(fēng)彩。