要分清富翁與富豪的區(qū)別

光是富有，光會(huì)享樂(lè)，那叫富翁嗎?未必。

中國(guó)漢語(yǔ)名詞中的“翁”，有時(shí)是無(wú)褒無(wú)貶的中性詞，泛指男性老人。有時(shí)則是特殊的褒義詞，指的是有德、有才、有績(jī)的可敬之人。比如以舞文弄墨為主業(yè)的人只能稱(chēng)之為文人，而不能稱(chēng)之為文翁;以演藝為主業(yè)的人只能稱(chēng)之為藝人，而不能稱(chēng)之為藝翁。同樣，僅僅是發(fā)了財(cái)?shù)娜酥荒芩闶歉蝗耍荒芩闶歉晃獭？傊匈Y格稱(chēng)之為翁大不易。

富翁尤如此。

古今中外出現(xiàn)過(guò)不少的富人、富豪、富魁、富首，但真能被稱(chēng)之為富翁的并不多。這是因?yàn)椤案晃獭弊鳛橐粋€(gè)名詞，它的反義詞雖然包括“窮人”、“乞丐”，但更包括“暴發(fā)戶(hù)”、“豪強(qiáng)”。

什么是真正的富翁?我們不妨從歷史上舉些例子。

秦朝滅亡，漢高祖劉邦建立了西漢政權(quán)，他首先要做的事之一，就是把秦國(guó)原來(lái)的老貴族掃地出門(mén)，強(qiáng)令他們從首都咸陽(yáng)滾蛋，遷到遠(yuǎn)地。老貴族們不愿遠(yuǎn)遷，百般求饒。只有一個(gè)姓卓的貴族力求遠(yuǎn)遷，連押解的衙役都煩了，卓氏仍然繼續(xù)走下去。一直走到了四川的邛崍山，卓氏才止步不走了。他發(fā)現(xiàn)了什么呢?發(fā)現(xiàn)了鐵礦。于是他借用自己的冶鐵知識(shí)、經(jīng)營(yíng)才能，十年之后居然成了大富翁，財(cái)富大大超過(guò)了西漢的新貴。卓氏富了之后仍很重視文化，后來(lái)他的家族中出現(xiàn)了大才女卓文君和大才子司馬相如。卓氏這樣的富翁，強(qiáng)項(xiàng)是什么?是有知識(shí)，有才能，有文化。

《三國(guó)演義》中提到的周瑜，人們往往強(qiáng)調(diào)他的政治才干、軍事才干，但很少提及他當(dāng)初是富翁。那時(shí)孫策(孫權(quán)的哥哥)掙脫了袁紹，想獨(dú)自創(chuàng)業(yè)時(shí)，周瑜曾把全部財(cái)產(chǎn)(主要是糧食)統(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)了出來(lái)。這樣的富翁就不僅是有錢(qián)，而且有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，有辦大事的氣魄。

光是富有，光會(huì)享樂(lè)，那叫富翁嗎?未必。

西晉時(shí)代，有兩個(gè)富得冒油的人，這兩個(gè)人還為了斗富干了很多荒唐的事。他們一個(gè)叫石崇，一個(gè)叫王愷。

石崇原是大官僚，依靠對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削發(fā)了大財(cái)。王愷是晉武帝的舅父，還被晉武帝封過(guò)公爵、驍騎將軍。這兩個(gè)人其實(shí)什么功勞、本領(lǐng)都沒(méi)有，只會(huì)貪污享樂(lè)。

石、王二人的斗富，除了以奢侈揮霍為美之外，甚而到了殺人地步。兩個(gè)人在大宴賓客時(shí)，王愷借故美女吹笛失韻、走調(diào)，就把美女殺了。石崇讓美女勸酒時(shí)，只要對(duì)方不飲，就把美女殺了，有時(shí)竟然一連殺三個(gè)。

這樣的人能叫富翁嗎?我看最多只能叫富豪。而“豪”這個(gè)名詞，也有褒義貶義之分。“文豪”不必說(shuō)了，當(dāng)然是褒義詞。但文人、藝人中的富豪(前時(shí)還弄出過(guò)“排行榜”)，是褒義的還是貶義的，就另當(dāng)別論了。上世紀(jì)三十年代的作家魯迅、林語(yǔ)堂，實(shí)際上都屬于富人，從某種意義上說(shuō)也可稱(chēng)之為文壇富翁。如果將他們稱(chēng)之為文壇富豪，就大大失敬了。

至于財(cái)界中更具貶義的“豪”，如豪強(qiáng)、土豪，就成了世人的憎惡對(duì)象了。其實(shí)，那些人大多具有暴發(fā)戶(hù)的底色，與真正的富翁不是一回事。

世界上從來(lái)都如此:十天就可能冒出一個(gè)暴發(fā)戶(hù)，十年、幾十年才可能出現(xiàn)一個(gè)富翁，而幾代才能造就出一個(gè)貴族。什么是真正的貴族品位?物質(zhì)和精神的雙重富有之謂也。