皇權文化的影響

“你入住了，就是我們的子民了，我們會保護你。”

一次同一個外地小市高科技園的頭兒相遇，他動員我入住到他那里。我對一群農耕社會意識的人領導高科技感到不放心。他信誓旦旦地說:“你入住了，就是我們的子民了，我們會保護你。”我聽了，對此小皇帝無語。

中國幾千年的皇帝制的存在對文化產生著具大的影響。它造就了千千萬萬大小不同的皇帝。每個都在自己的一畝地上奴役百姓，為所欲為。皇權文化同專制文化有區(qū)別， 是過之而不是同之。

它在文化中表現為:1、文化的取舍由權威決定，而權威決定時依據的標準不是社會效益和普世性;2、長年的專制導致了文化為權力服務，文化中包含了權力的因素，使它成長的過程中常常走不到正態(tài)，在一個畸形中掙扎著;3、許多文化工作者在皇權的馴服下，已經成為統(tǒng)治者的傳聲工具和代言人，他們不唯實，不創(chuàng)新，只唯上，只唯書。4、他們視百姓為臣民或子民。

幾十年的改革，各種文化和思潮一起涌入，加上經濟的復興，使人們向往回到文化一統(tǒng)時代的基礎正變得薄弱。但權力對文化生殺大權在握的痛快還是許多人夢中的理想。雖然它對表層的發(fā)展會有傷害，但不致命，對中間層卻有扼殺作用。

皇權文化下會產生大大小小的皇帝。一國之君是大皇帝，巡撫是中皇帝，縣太爺是小皇帝，村里的里長是小小皇帝。大皇帝公然地宣稱國家是他的，土地是他的，人民是他的。中小皇帝默念這些是自己的。

幾千年的皇權影響，在歷史上還沒有受到真正徹底的否定，所以才會出現影視作品中的皇帝或者是雄才大志，或者是憂國憂民，或者是至親至善;才會出現個別官員一朝權在手，便把令來行，將自己的管理范圍變?yōu)樽约旱耐鯂蟾阋粋€人說了算，以公肥私，三宮六院七十二妃;才會有大大小小的文霸、路霸、學霸的出現。

皇權文化是中華文化發(fā)展史上的苦難和災難。在它沒有清除之前，文化的再生將是極其困難的。

如果說讓一個民族完全放棄自己的文化，從零開始去接受另一種文化，在人類史上尚未發(fā)生，也不可能發(fā)生。權力為人們選擇文化，古今中外皆是。我們這個經歷幾千年皇權的國家更應考慮權力對文化的影響。

未來的趨勢顯示，權力將在文化中逐漸消失，但它需要多長時間才能消失，也是人們關心和憂心的。

(作者系北京密安網絡技術股份有限公司總裁。1992—2000年相繼在德、英、法等知名大學任教授;系國際知名的密碼學專家和信息安全專家;2005年被美國《新聞周刊》評為“全球IT新領袖”;著有《與秋雨侃時分》等文藝專著)