寶臺山景物記

寶臺山距永平縣城西南方向63公里，地處永平縣永和、廠街、水泄三鄉(xiāng)交界處，西南部被瀾滄江環(huán)抱，與保山市隆陽區(qū)和昌寧縣隔江相望。寶臺山方圓9584公頃，最高海拔2913米，山勢由北向南傾斜，因山形酷似寶臺而得名，是博南古道上至今保存完好的原始自然生態(tài)景區(qū)。

勝景藏古寺

寶臺山是滇西著名的佛教名山，山中的金光寺始建于明公元1628年，創(chuàng)建者為明建文皇帝。建文皇帝名朱鑄成，為躲避皇室刀光劍影，便慈悲為懷，以佛為念，南下找尋幽境時，在湖廣路上經(jīng)一僧人介紹，來到寶臺山安身參佛。

傳說，金光寺寺址是神靈點化的。

寶臺山立佛門的“開山祖”建文帝號稱“立禪大師”，入山后先建寺于大頂山腹中，但建寺后卻并不安寧，白天，鳥獸成群圍著寺院狂鳴怒吼，夜晚，狂風(fēng)呼嘯，地動山搖。道行高深的立禪大師悟出此處不宜作為佛址，便上奏文書，請佛祖指點迷津。

一天深夜，寶臺山上空萬道金光，燦爛的光輝照亮了山山嶺嶺，數(shù)不清的金雞從西面的群山飛往金雞河?xùn)|邊的山上。后來，天空中的萬道金光慢慢收斂成一個碩大的火球，又悠悠飄落，鉆入金雞河?xùn)|面的叢林之中。

第二天清早，立禪大師率眾弟子尋找到夜晚火球鉆地的四方臺，果見此處氣勢不凡，形如臥虎雄獅，又似蛟龍騰躍，四面千山擁賀，遠眺蓮花山峰巒，綿亙中擁戴著昂然而立的大頂山，再細細看時，大頂之貌，原來是佛家至尊笑彌勒。

立禪大師選定了四方臺建寺址，幾年后形成了規(guī)模，因金光指引，故名“金光寺”。寺院建成后，再無地動山搖的震撼，也無禽獸的侵擾。

明清年間，金光寺已發(fā)展到9庵18寺，僧房50余間，僧人200多人，香火盛極一時，被譽為滇西地區(qū)的“大清蓮花古彌勒道場”，佛門眾僧稱之為“清凈寶臺”，香客如云的金光寺為此招引了不少名士高僧。崇禎12年(即公元1639年)，明代著名的地理學(xué)家徐霞客曾慕名游覽了寶臺山金光寺，并在他的《徐霞客游記》中這樣寫道:“寺創(chuàng)于崇禎初元，其先亦叢蔽之區(qū)，立禪師尋山見之，為焚兩指，募開叢林，規(guī)模宏敞，正殿亦南向，八角層甍，高十余丈，址盤數(shù)畝。其脈自東北圓穹之頂，層跌而下，狀若連珠，而殿緊倚之……”此外，楊升庵、擔(dān)當(dāng)、李元陽等也曾多次登臨，并留下了許多墨寶。金光寺地處寶臺山腹地的四方臺上，寺外眾山擁賀、林海蒼莽，氣象非凡。寺門上的“金光寺”匾額是曾任云貴監(jiān)察使的民國元老李根源先生題贈。寺中收藏有完整的藏經(jīng)全套，解放后清點，尚存3616部，8641卷。現(xiàn)僅存42部，520卷。寺內(nèi)還完整地保存有明代轉(zhuǎn)軸浮雕鏤空雕花格子門28扇，每扇一丈多高，厚6寸，全部選用優(yōu)質(zhì)木材鏤空雕花，上面雕有各種珍禽異獸，奇花異卉，以及許多眾口相傳的佛經(jīng)故事。這些門雕工精細，刀法圓熟，畫面構(gòu)思奇巧，栩栩傳神，曾有“一兩刨花一兩銀”的稱譽，是極為難得的藝術(shù)珍品。

此外，寺內(nèi)還有鎮(zhèn)寺玉佛，《佛經(jīng)》極樂世界圖，明代雕版“無量壽佛圖”，“達摩講經(jīng)圖”，清代壁畫及清代齋碗等。

深山出奇花

寶臺山氣候溫和，林密山深，山中奇花異卉四時花開不斷。立禪大師在其《語錄》中曾有“春暖樹吐蓮花，夏薰竹交玉筍，秋冬二季桂梅斑竹芳菲，野櫻山茶馥郁”的記載。在寶臺山眾多的花卉中，被世人稱之為“第三冰期活化石”的木蓮花，是我國境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最為珍貴的冰期花卉之一，為世之罕見。

美麗圣潔的木蓮花生長在寶臺山主峰大頂(又名木蓮花山)的密林之中，分為杜氏木蓮和闕氏木蓮兩大種類，屬木蘭科落葉喬木。它的花色也各不相同，有粉色，也有朱紅。木蓮花樹大多高達30多米，枝干挺拔粗壯，形如木棉，每年農(nóng)歷的二月中旬到三月底，是木蓮花競相開放的時期。特別是杜氏木蓮，其花瓣花色，均與蓮花極其相似，莽莽林海中，大片大片的木蓮花如霞似火地競相開放在老樹高枝上，剛直高雅中不失圣潔芳華，實在是奇絕!

我國明代著名的地理學(xué)家徐霞客曾在《滇游日記》中記載道:“南山如屏，高穹如面墻。其上多木蓮，樹極高大，花開如蓮。有黃白藍紫諸色，瓣凡二十片，每二月則末葉而花，三月則花落而葉生矣。”

婀娜娉婷的蓮花大都生長在鄉(xiāng)野間的江河水澤之中，并以葉綠花紅而博得世人的喜愛。奇怪的是，寶臺山的木蓮卻開在深山密林之中，且沒有綠葉相襯。關(guān)于木蓮花，世人還賦予了她神奇的故事:木蓮和水蓮是一對親胞姐妹花仙子，木蓮是姐姐，水蓮是妹妹，木蓮性格含蓄內(nèi)向，水蓮性格活潑開朗。有一次，天下佛眾受天帝旨意，要在姐妹中選定一位為佛家圣花，在眾人面前，木蓮怕羞，遲遲疑疑不愿脫去裹住芳容仙姿的絨毛大衣。水蓮則不同，在鳥語蛙歌聲中翩翩起舞，引來蜻蜓親睞，蝴蝶添彩，于激情中脫去了碧綠裙裳，露出自己的五彩天姿，落落大方的水蓮得到眾人的贊美，一舉成了佛家圣花。而當(dāng)躲躲閃閃的木蓮慢慢脫去身上厚厚的裙衣時，質(zhì)本高潔的天姿更讓世人驚嘆，但圣花早已屬于仙妹水蓮了。

從此，成為圣花的水蓮住進了仙境瑤池，遍開于平原湖泊，享受佛家的賜愛。木蓮卻躲進了寶臺山的原始森林，接受著天地日月的孕育與厚愛。木蓮雖然隱居深山密林之中，但并不孤單，身邊有萬木相伴，百花相映，始終保持著那份雅致高貴的情愫，她那不愿隨波逐流的稟性令人嘆服。因此，每年花開時，許多遠方的客人常不辭辛勞遠道而來，一睹她的芳容。

除了木蓮花外，寶臺山還有絨葉含笑、原始山茶、細葉杜鵑、映山紅等，一年四季，寶臺山都是芳香的世界，花卉的海洋。

幽林棲珍禽

寶臺山群峰連綿，林海浩瀚，青苔披復(fù)、老藤懸樹的原始森林中蘊藏著極其豐富的動植物資源，是一個天然的植物園和動物園。

林海中擁有各類植物一千多種，第四冰期遺留下來的蘭科、樟科等古老植物隨處可見。特別是堪稱國寶的桫欏樹、國家一級保護植物紅豆杉、國家二級保護植物水青樹、馬邊槭、云南樟、西南樺、云南楓楊、元江栲、藏川楊、厚樸等國家級重點保護珍稀樹種也時有所見。密林中還有樹齡達千年以上的古樟樹、古柏樹，有樹齡達400多年的古桂、銀杏，有樹高8.2米，周徑4.09米的我國第二大古茶樹等。

寶臺山植被密集，物種豐富，蒼茫的林海又是野生動物生息繁衍的樂園。

在浩瀚的原始森林中，有金絲猴、金錢豹、黑熊、水鹿、獼猴以及白鷴雞、孔雀等國家一、二類保護范圍的珍禽異獸30多種。

有趣的是，寶臺山金光寺附近的密林中，有一種美麗的燒香鳥，每當(dāng)春暖花開時節(jié)，林海中不時傳來燒香鳥“洗洗手燒燒香”的鳴叫聲，聲音清脆悅耳，極富韻味。但奇怪的是，一到秋冬時節(jié)，卻又聽不到燒香鳥的叫聲。原來，關(guān)于燒香鳥在當(dāng)?shù)剡€有一個說法:傳說，燒香鳥是一只心地純潔的神靈小鳥，有一次老鷹追捕時被觀音救了放飛到佛山勝境，專門呼喚進山者朝佛進香，摒棄邪欲。據(jù)說，燒香鳥一呼喚，連林中兇猛的野獸也躲起來懺悔呢。

燒香鳥飛到寶臺山中后，每天盡職盡責(zé)地呼喚朝佛者“洗洗手，燒燒香”。仙鳥殷勤的呼喚使金光寺香火旺盛，經(jīng)聲不斷。可是深秋入冬后，進山朝佛者突然驟減，寺僧覺得奇怪，就到民間查訪緣由。原來，秋冬時正是打剝核桃季節(jié)，山民們因勞動而雙手發(fā)黑，又一時難以洗凈，虔誠的山民怕烏黑的雙手褻瀆佛門，便暫停入山進香。觀音菩薩得知情況后，便吩咐燒香鳥體諒民情，秋冬時停止呼喚，并告諭佛門弟子，勞動所致的黑手是最干凈的，只要“心誠則靈”，所以，每年一到收核桃季節(jié)，山中就難以聽到燒香鳥婉轉(zhuǎn)動聽的叫聲了。

高僧占金屏

距金光寺東南500米處，有個金屏室，史載為寶臺山開山之祖立禪大師的長眠之地。

傳說:建文帝經(jīng)僧人指點來到金光寺下的小河邊時，一只老虎長吼一聲，猛然站立在路中間。建文帝看著擋道的老虎，連忙虔誠地跪倒在地，對老虎說:“我為皇上，權(quán)力無邊，卻沒佛法宏大，愿效佛祖，以身飼虎。”老虎眨了幾下眼，坐立路中看著建文帝沒有讓路。建文帝掏出隨身帶的三件國寶順手一扔就飛向了金光寺，一件是皇宮夜明珠，一件是鑲鉆石神龍的寶硯臺，另一件是皇帝金印。建文帝對老虎說:“我為至尊時橫傲天下，必定有傷害無辜黎民之事，今朝一心向佛，萬念俱空，能否讓我通過此道。話音剛落，老虎的尾巴在地上掃了幾下坐立在路的一旁。建文帝正想繞道通過時，密林中又躥出一只老虎擋在路中間，建文帝嚇得冷汗直冒。突然，天空飄來一朵蓮云，蓮云中端坐著慈祥的觀音菩薩，她手持甘露瓶，輕輕一灑便淋出一條流淌著清粼粼水的小河。

此刻，嚇昏了頭的建文帝想到當(dāng)天子時的荒淫無度，對兩只老虎說:“我身體不凈，等我洗凈后又入佛門，如仍不讓道，就把我給吃了吧”。說完后，建文帝脫去龍袍，跳入小河清洗身體，兩只老虎眨眨眼，抖抖身子，搖搖尾巴讓開了路，走進了密林深處。由于建文帝在小河中凈洗過，往來金光寺的人都要在河中洗一洗手，以此表示對皇帝出家修行的緬懷之情，小河也就叫做洗身河。蓮云降落之處，人們修建了一個蓮池，雕塑了站在蓮花座上手持甘露瓶的觀音像，感念慈悲為懷的觀音菩薩救了危難之中的建文帝，蓮池又叫“洗身池”。

建文皇帝被觀音菩薩解救后，更是傾心佛門，不辭辛勞，四處募化功德，建成金光寺。

金光寺建成后，中外信徒朝佛者與日俱增，面對往來不絕的客人，立禪師為保持空靈的心境，就到環(huán)境清幽的金屏室靜思悟道，欲得到真諦教誨于徒。立禪師靜坐的日子一久，便常被夕陽射來的五彩光環(huán)籠照，每當(dāng)日落西天時，晚霞燦爛，寶臺山林海灑上了一層金光。立禪師置身此景，認為是極樂世界的佛光圣禮，便靈性大增，詮釋佛經(jīng)要義精辟獨到，留下不少書稿。明代大地理學(xué)家徐霞客在游記中也贊嘆:“立禪學(xué)識非淺，道行高深”。

常靜坐金屏室的立禪師，活到九十歲仍能行走自如，耳聰目明。后來，斬斷塵緣的立禪師決意自行圓寂西歸，端坐于一個泰緬玉蓮花盆中，不吃不喝一個月后安然坐化。

金屏室地處金雞閣下半山腰，后倚十六堆子山，前臨大頂諸峰，四圍古木參天，風(fēng)景優(yōu)美。“金屏室”三字為明朝高僧擔(dān)當(dāng)所書，室前臺柱上懸掛著立禪大師自己撰寫的對聯(lián):“此山在猛虎穴中誰人敢伽斧鑿;老僧是神龍嫡嗣領(lǐng)眾呼遺人天。”擔(dān)當(dāng)也深為金屏室獨特的地理位置和壯觀的自然景觀所驚嘆，曾題下:“青黃紫白之間此屏忽然金色，東西南北之上古剎獨占中峰”的對聯(lián)。

金屏室前有“金屏夕照”的六方臺，傳說是立禪大師接受佛光洗禮之處。六方臺上有觀景涼亭，亭前有對拜古松，登臨此臺，視野開闊，神清氣爽，喜看萬木爭榮，靜聽白澗鳴濤，仰視大頂彌勒，欣賞霧海嵐光，如置佛都仙界。特別是賞夕陽西下時的層林盡染，滿天落霞，晚籟寂寂，更是美妙無比。

相傳寺中弟子發(fā)現(xiàn)立禪大師圓寂時，正是夕陽西下，五彩斑斕的晚霞圍繞著立禪大師，“金屏夕照”便有更多的神秘色彩。后人認為:在此能觀賞到夕陽佛光，福氣就會大增，看到林海中燦爛的夕照，靈氣就會提升，如果在觀光六方臺上多次籠罩夕陽佛光，壽數(shù)會大大增添，因此，到金光寺游玩進香的人都喜歡到金屏室探幽攬勝。有言說心平增壽，德正延年，看來此話當(dāng)真無疑。

責(zé)任編輯 楊義龍