新課程實施中的問題與反思

摘 要:《國家中長期教育與發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱“綱要”)對基礎(chǔ)教育課程改革與新課程實施提出了更新、更高的要求。我們教育工作者要認真貫徹落實新“綱要”，認真反思與探究目前的課程改革中所普遍存在忽視德育教育的問題、教學中的形式主義問題和各學科發(fā)展不均衡偏差等問題，努力實現(xiàn)教育的育人核心任務(wù)。

關(guān)鍵詞:新課改;新課程實施過程;問題;反思

中圖分類號:G622.0 文獻標識碼:A 文章編號:1009-010X(2010)06-0012-02

《國家中長期教育與發(fā)展規(guī)劃綱要》針對當前我國教育存在的主要矛盾和突出問題，提出了“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”的20字工作方針。育人為本是教育改革發(fā)展的核心，在知識經(jīng)濟時代，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是不爭的事實。國與國之間綜合國力的競爭，教育起著舉足輕重的奠基作用。培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的人才，既是教育工作者的義務(wù)，又是教育工作者的重任。所以，為實現(xiàn)核心教育任務(wù)，在全國掀起了新一輪課程改革，使中小學課程越來越趨于完善。新教材從內(nèi)容上改變“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能。中小學課改邁出了較大的步伐，取得了顯著的成績。新課程改革的思想給每位教師、學生注入了深刻的新印象和思想，也面臨著新問題、新要求、新挑戰(zhàn)，需進一步探究與反思。

一、忽視德育教育問題與反思

全面貫徹“綱要”，要以實現(xiàn)“兩個基本、一進入”的戰(zhàn)略目標為宗旨，以德為靈魂，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以發(fā)揚人文和科學精神為基點，努力造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在農(nóng)村小學新課程改革的實施過程中，多數(shù)學校取得了顯著的成績。但是據(jù)調(diào)查，目前在學校與學校之間、鄉(xiāng)鎮(zhèn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間、區(qū)域與區(qū)域之間的發(fā)展不平衡和參差不齊的現(xiàn)象。有的鄉(xiāng)教委仍一味使用學生學習成績?yōu)槲ㄒ灰罁?jù)來考核老師、評定老師，使得老師在教學過程中只重智育，不顧德育，使德育有名無實。還有的鄉(xiāng)村小學存在著應(yīng)付檢查的現(xiàn)象。上級來檢查時，學生就都把《品德與社會》的書本帶來，檢查過后書本又“入庫”了。表現(xiàn)在學生身上，不能吃苦耐勞、說臟話、聚群斗毆的現(xiàn)象時有發(fā)生，致使德育沒有真正起到良好的陶冶學生的作用，也使他們不再把助人為樂、尊老愛幼、待人禮貌作為行為指導，更不會用這種道德來約束自己的行為。

部分小學生的思想道德在滑坡，這是全社會有目共睹的現(xiàn)實!面對這些問題我們應(yīng)采取以下措施。各級學校領(lǐng)導，一要堅持以學校為中心，為主陣地，全面開展德育工作。二要誠邀家長走進課堂，體驗孩子課堂生活，更進一步了解孩子。三要開展形式多樣的家長會，使之成為家、校協(xié)調(diào)教育的平臺，促進和諧德育的進展。四要鼓勵學生們積極參加諸如“春之約”、“夏之邀”等各種交流、合作等陶冶性情和情操，提升興趣、品味、思想和境界的多項學校活動，從而使學生形成良好的道德品質(zhì)，自尊、自信、自律、自強;積極主動，樂觀向上，具有克服困難、應(yīng)付挫折的勇氣和意志。培養(yǎng)出大量道德高尚的人才，才是教育改革的終極目的。

二、教學中存在形式主義的問題與反思

“綱要”明確指出，在今后一個時期，我們要始終抓住教育質(zhì)量這個關(guān)鍵，堅待不懈地抓下去，要明確教育質(zhì)量標淮，健全教育質(zhì)量監(jiān)控體系。改變新課程實施中，穿新鞋，走老路，強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。在教學中，任何教學方法，包括過去用過的方法都可以運用，當前，更提倡多種教學方法的組合與綜合運用。在師生關(guān)系方面，新的課程理念強調(diào)教師是學生的合作者、引導者和支持者。教師要重視和學會對學習中的學生的表現(xiàn)進行觀察，在學生學習有困難時給予幫助和鼓勵。在教學實踐中，有的教師還沒有真正把握新課程教學的實施方法，因而課堂上難免仍因襲各種“形式主義”的模式。例如，其一，課堂讀——整堂課沒有教師的指引輔導，一讀再讀、一味誦讀，甚至還要求學生“讀得前仰后合、搖頭晃腦才好”，且美其名曰“回歸傳統(tǒng)，以讀代講”。在語文教學中，誦讀的作用毋庸置疑，學生在反復(fù)吟誦過程中，的確能增強語感，把握感情。但是，讀真的能完全代替講授討論嗎?不加指導的讀有用嗎?其二，課堂學生自主學習理想化——在課堂上，學生貌似自主，其實是放任自流，教師沒有發(fā)揮引領(lǐng)的作用。這樣不但浪費了時間，同時也使教學變得膚淺。其三，課堂新名詞——教學過程中，一會兒是“我們通過合作的方式來學習”，一會兒是“下面我們來探究”，一會兒又要求“我們來個創(chuàng)新思維”。讀書是“整體感知”，練習是“創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)”，討論是“探究發(fā)現(xiàn)”，思考是“情感體驗”，美其名曰“新課程新理念”。但不知教學過程中，什么時候不合作，什么時候又不“整體感知”?人為地割裂教學過程，以步驟肢解過程本就不足取，卻又冠以種種術(shù)語名詞，盲目標新立異，不知“新”在何處?

馬克思認為“內(nèi)容和形式，是辯證統(tǒng)一的”。既沒有沒形式的內(nèi)客，也沒有沒內(nèi)容的形式，形式反映內(nèi)容，內(nèi)客體現(xiàn)形式，二者互相依存，缺一不可。教學也是同樣，不管是“課堂讀”，還是學生“自主學習理想化”，“課堂新名詞”，一定要方法、形式切合內(nèi)容，沒有內(nèi)客的教學，是形而上學教育;反之，只有內(nèi)容而無恰切形式的教學，則成了“死讀書，讀死書”模式，同樣是形式主義的表現(xiàn)。只有把二者有機的結(jié)合起來，才能收到事半功倍的效果，才能真正達到我們所追求的教學目的。

三、各學科不能均衡發(fā)展中的問題與反思

在基層教育改革中，各學科不能均衡發(fā)展的偏差問題時有發(fā)生。新課程中的分科課程的特點是:在課程目標上，強調(diào)知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度與價值三個方面的整合，摒棄了以往分科課程片面強調(diào)知識與技能的傾向，從而使學科課程的目標也實現(xiàn)了由知識本位向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)向。“課程標準”是新的，教材是新的，但在現(xiàn)實生活中課堂教學卻濤聲依舊。有的鄉(xiāng)村小學基本上還是只考數(shù)學、語文、外語和科學，其余的課程就成了“聾子的耳朵——擺設(shè)”。如果上級檢查音、體、美時，基層學校就搞突擊活動，一周連上幾節(jié)音、體、美，檢查什么就突擊什么，如果上級不來檢查，一學期有的班級只上一兩節(jié)音、體、美，還有的班級一節(jié)也不上，學校甚至干脆取消了這些課程教學。一所九個班級的小學(不包括學前班)竟沒有專門教音、體、美的老師，全由班主任頂替，班主任成了“萬金油”。致使學校教學課程單一，繁重的作業(yè)造就了學生的枯燥心理，使學生失去了學習的興趣，不少學生成了網(wǎng)吧常客。據(jù)了解，半數(shù)以上的學生厭倦了學習，這顯然與“一切為了每一位學生的發(fā)展”的新課程理念相悖。

新課程實施中難免出現(xiàn)問題，但問題必須解決。我們要認識到位，堅持《綱要》提出的“20字工作方針”，努力提高自身的教學藝術(shù)水平;方法到位，建立和諧的師生關(guān)系;五育并舉，互相滲透，為培養(yǎng)棟梁人才探索新路徑，甘做奠基石。

【責任編輯 韓立鵬】