《富春山居圖》的傳奇身世

《富春山居圖》是元代畫壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的杰作，也是中國古代水墨山水畫的巔峰之筆，被譽為“中國十大傳世名畫”之一。該畫于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段。前半卷被另行裝裱，重新定名為《富春山居圖·剩山圖》，現藏于浙江省博物館;保留了原畫主體內容的另外一大段，被裝裱后則定名為《富春山居圖·無用師卷》，長期深藏于清宮中，后被運往臺灣，現藏于臺北故宮博物院。

2010年3月14日上午，在北京舉行的全國“兩會”記者招待會上，國務院總理溫家寶提到了《富春山居圖》，希望分藏兩岸的《富春山居圖》能夠合一展出。溫總理的話引起了海內外人士的廣泛關注，使得這幅畫再次成為人們關注的焦點。這幅古畫自誕生之日起，660年來在民間輾轉流傳，歷盡滄桑，為世人留下了許多傳奇故事。

潛心書畫終有所成

八旬翁成就傳世名畫

《富春山居圖》為紙本水墨畫，和東晉顧愷之的《洛神賦圖》、唐閻立本的《步輦圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、北宋王希孟的《千里江山圖》、北宋張擇端的《清明上河圖》、明仇英的《漢宮春曉圖》等畫作，一起被譽為“中國十大傳世名畫”。

黃公望(1269—1354)，字子久，號一峰、大癡道人，江蘇常熟人。黃公望是一個頗為傳奇的人物，他的一生可以分為兩個階段，前半生做吏，50多歲以后做道士。黃公望小時候父母雙亡，成為一個孤兒，后來被過繼給一位被人們尊稱為“黃公”的老頭。黃公看他聰明伶俐，特別喜歡他，就說“吾望子久矣”，因此給他取名為黃公望，字子久。

黃公望擅長書法、通音律、善詩詞，小時就有大志。南宋滅亡后，文人的地位一落千丈。元朝統治者馬上得天下，靠的是武力而非文化，因而格外輕視文人。元朝延續90多年，前36年是廢除科舉制度的。對于青年黃公望來說，讀書做官這條路被徹底封死了。直到中年，他才在浙西廉訪司當了一名書吏。后來上京到都察院，仍做書吏，經辦田糧雜務。他的上司張閭是個貪官，就在元朝恢復科舉那年，張閭案發，46歲的黃公望也受到牽連，被誣入獄。

出獄后，黃公望心灰意冷，做了道士，改號“大癡”，從此云游四方，以詩畫自娛，并曾靠賣卜為生，在街頭給人算命、測字看風水。李日華的《六硯齋筆記》中說，“黃子久終日只在荒山亂石叢木深筱中坐，意態忽忽，人莫測其所為”;郟倫逵在《虞山畫志》說，他“每月夜、攜瓶酒，坐湖橋，獨飲清吟。酒罷，投擲水中，橋下殆滿”。

黃公望的學畫生涯起步較晚，然而他繪山水必親臨體察，畫上千丘萬壑，奇譎深妙。其筆法初學五代宋初的董源，巨然一派，后受趙孟頫熏陶，善用濕筆披麻皴。黃公望擅長畫山水，多描繪江南自然景物，以水墨淺絳風格為主。

他的山水畫是元代山水畫中水平最高的，被明清畫人大力推崇，與吳鎮、王蒙、倪瓚并稱“元四家”，并成為“元四家”中最孚眾望的大畫家。有人甚至將他和“書圣”王羲之并列，稱《富春山居圖》可以和書法中的《蘭亭序》相媲美。

黃公望在作畫之余，留有著述，如《寫山水訣》、《論畫山水》等，皆為后世典范之學。他的作品存世不多，如今留在世間有年代可考的畫作只有7幅，全是他70歲以后創作的作品，其中最好也是最出名的當屬《富春山居圖》。

《富春山居圖》是黃公望為和尚無用禪師所繪的，始畫于至正七年(公元1347年)，于至正十年(公元1350年)完成，此時黃公望已經81歲。黃公望把后半生的精力融入到繪畫創作中，嘔心瀝血，歷時數載，終于在年過八旬時，完成了這幅堪稱山水畫最高境界的長卷——《富春山居圖》。

它以長卷的形式描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色:富春江兩岸峰巒坡石，樹木蒼蒼，疏密有致地生于山間江畔，村落、平坡、亭臺、漁舟、小橋等散落其間。黃公望以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水表現得淋漓盡致，達到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。

董其昌評價《富春山居圖》說:“展之得三丈許，應接不暇。”此畫確給人咫尺千里之感，無論布局、筆墨，還是以意使法的運用上，皆使觀者不能不嘆為觀止。正如惲南田所說:“所作平沙禿峰為之，極蒼莽之致。”董其昌還曾說，他在長安看這幅畫時，竟覺得“心脾俱暢”。

《富春山居圖》畫卷為六接的紙本，即是由六張紙連成的畫卷。黃公望在《寫山水訣》中曾介紹自己是如何創作的:“皮袋中置描筆在內，或于好景處，見樹有怪異，便當模寫之。”為了創作《富春山居圖》，他在“領略江山釣灘之勝”時，“袖攜紙筆，凡遇景物，輟即模記”。畫中所題文字表明，他為完成此畫而潛心觀察、揣摩費時三四年。

沈周痛失心愛名畫

竟憑記憶畫出仿作

1350年，黃公望將《富春山居圖》題款送給無用禪師，4年后，黃公望去世。《富春山居圖》有了第一位藏主，從此開始了它在人世間600多年的坎坷歷程。這幅畫剛剛完成時，無用禪師就顧慮“有巧取豪奪者”，結果這幅畫后來的命運竟不幸被他言中了。

明朝成化年間，《富春山居圖》傳到明代著名書畫家沈周手里。沈周是“明四家”之首，也是文徵明和唐寅的老師。自從得到這件寶貝，沈周就愛不釋手，把它掛在墻上，反復欣賞、臨摹。當時，收藏家把自己收藏的書畫珍品拿去請好友、名人題跋是一種時尚，題跋的越多、越長，書畫作品的文化積淀就越深。沈周也把這幅畫交給一位朋友去題跋，沒想到那位朋友的兒子竟見利忘義，把畫偷偷賣掉了，還愣說畫是被人偷了。

一次偶然的機會，沈周在畫攤上見到了被賣掉的《富春山居圖》，他興奮異常，連忙跑回家籌錢買畫。當他籌集到錢返回畫攤時，畫卻已經被人買走了。沈周后悔不已，捶胸頓足放聲大哭。之后沈周仍念念不忘這幅讓他魂牽夢縈的畫作，他愣是憑著記憶畫出了另一幅《富春山居圖》，他的仿作與原作在構圖等方面都驚人的相似。

傳世名作險遭火焚

被救出后斷為兩段

被沈周丟失的真跡《富春山居圖》猶如石沉大海，在相當長的時間里沒有消息。又過去了100多年，《富春山居圖》輾轉流傳到了明代大書畫家董其昌手中。董其昌晚年把它賣給了宜興一個姓吳的官宦世家。《富春山居圖》在人世流傳到此時，由于沈周、董其昌的極度推崇，已變成了人間寶物。

《富春山居圖》在吳家流傳了三代后，傳到了吳洪裕手中。吳洪裕是當時著名的收藏家，他把這幅開創了中國山水畫新風格的傳世巨作視作珍寶，每天茶飯不思地觀賞臨摹。吳洪裕還不惜花巨資專門為《富春山居圖》造了一個樓，叫作“云起樓”，把樓中珍藏《富春山居圖》的那間房子取名為“富春軒”。

明亡清興之際，清軍南侵，為躲避戰亂，當地老百姓紛紛逃難，吳洪裕也不得不加入到逃難的人群中。由于時間倉促，人們連性命尚無法保全，根本無法帶走更多的財物，吳洪裕只好舍棄家中的金銀財寶以及其他珍寶和收藏品，卻獨獨舍不下這幅《富春山居圖》和另外的一幅《智永法師千字文真跡》，隨身帶了這兩幅書畫作品倉皇逃命。

吳洪裕臨死前，實在舍不得這幅《富春山居圖》和那幅《智永法師千字文真跡》。吳洪裕的好友鄒之麟曾將《富春山居圖》比作“畫中蘭亭”，吳洪裕由此想到唐太宗李世民將《蘭亭序》帶入陵寢陪葬的事。經過考慮后，他做出一個令家人驚訝不已的決定:要將《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》燒掉，為他殉葬。于是，吳洪裕在彌留之際被抬到了院子里，他先是讓家人點火燒掉了《智永法師千字文真跡》，然后又讓家人把被吳家老少視為傳家寶的《富春山居圖》丟進了火中。

就在《富春山居圖》即將付之一炬的危急時刻，圍觀的家人中猛地竄出一個人，“疾趨焚所”，抓住火中的畫用力一甩，“起紅爐而出之”，愣是把畫搶救了出來——他就是吳洪裕的侄子吳靜庵。為了掩人耳目，吳靜庵又往火中投入了另外一幅畫，用偷梁換柱的辦法，救出了《富春山居圖》。

《富春山居圖》雖然被救下來了，大火卻在畫作中間燒出幾個連珠洞，這幅畫斷成了一大一小兩段，畫作起首一段已被燒掉，其余幸存的地方也布滿了火燒的痕跡。前段畫幅雖小，但比較完整，縱31.8厘米、橫51.4厘米，被后人裝裱后命名為《剩山圖》;而保留了原畫主體內容的另外一段，縱33厘米、橫636.9厘米，雖然畫幅較長，但損壞嚴重，在裝裱時為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位于畫尾的董其昌題跋切割下來放在了畫首。因為這幅畫當年曾被無用禪師擁有，這段畫幅被后人稱為《無用師卷》。

從此，《富春山居圖》這幅稀世珍寶一分為二，被分割成《富春山居圖·無用師卷》和《富春山居圖·剩山圖》長短兩部分。

乾隆皇帝不識真品

名作真跡反遭冷遇

重新裝裱后的《富春山居圖·無用師卷》雖然不是原畫全貌，但畫中清潤的筆墨、簡遠的意境得以保留。1652年，這幅畫被江蘇丹陽的張范我轉手泰興季國是收藏，后歷經高士奇、王鴻緒、安岐諸人之手。

1745年，一幅《富春山居圖·無用師卷》被征入宮，乾隆皇帝見到后愛不釋手，把它珍藏在身邊，不時取出來欣賞，并且在6米長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。沒想到，第二年，也就是1746年，他又得到了另外一幅《富春山居圖·無用師卷》。兩幅《富春山居圖·無用師卷》，一幅是真，一幅是假，可是兩幅畫實在是太像了，真假難分。

其實，乾隆皇帝得到的第一卷《富春山居圖·無用師卷》是假的，是明末文人臨摹的，被后世稱之為《子明卷》。這幅《富春山居圖·子明卷》雖是仿作，但也達到了極高的藝術境界，與《富春山居圖·無用師卷》真跡幾乎一模一樣，幾可亂真。后人為了牟利，將原作者的題款去掉，偽造了黃公望的題款，并且還偽造了鄒之麟等人的題跋，這一切都把乾隆帝蒙騙了。

乾隆皇帝得到另外一幅《富春山居圖·無用師卷》之后，他一邊堅定地宣布第二幅《富春山居圖·無用師卷》是贗品，一邊又以不菲的價格將這幅所謂的贗品買下。理由是，這幅畫雖不是真跡，但畫得還不錯。為此，他還特意請大臣來，分別在兩卷《富春山居圖》上題跋留念。來觀畫的大臣們雖然有人鑒別出乾隆皇帝認定的贗品其實是真跡，但誰也不敢點破，而是紛紛附和皇帝的意見，把這幅《富春山居圖·無用師卷》真跡認定為贗品，編入《石渠寶笈》次等，乾隆皇帝還命令大臣梁詩正書貶語于此本上。

后來有一種說法是:《富春山居圖·無用師卷》入宮后，乾隆皇帝其實也鑒別出了《富春山居圖·無用師卷》真跡和仿作的真假，但他在此之前一直把仿作當成真跡珍藏，覺得特別沒面子，因此在真畫上題字示偽，故意顛倒是非。

不管乾隆帝的鑒定結論何等荒謬，《富春山居圖·無用師卷》真跡確實從此進入宮廷。在乾清宮里，它被靜靜地存放了近200年。

為避戰亂輾轉飄零

半幅名作落戶臺灣

1933年，日軍攻占了山海關，故宮博物院決定將館藏精品轉移，以避戰火浩劫。自此之后的15年中，《富春山居圖·無用師卷》與近百萬件故宮文物一起，歷盡艱辛坎坷，行程數萬公里，由北京經南京輾轉運抵四川、貴州，抗戰結束后陸續運回南京，又于1948年底被運至臺灣。

《富春山居圖·無用師卷》在臺灣屬于國寶級文物，在臺灣每4年展出一次，每年只展出40天。由于真品收藏在戒備森嚴的庫房，媒體只能拍攝復制畫，復制畫價格也不菲，一幅價值3.3萬新臺幣，禮品部人員展開卷軸時相當小心謹慎。

當年這批文物停放在上海期間，故宮博物院研究員、著名書畫收藏鑒定專家徐邦達在庫房里看到了這兩幅真假《富春山居圖·無用師卷》。經過仔細考證，他發現乾隆御筆批偽的那張實際是真的，而乾隆題了很多字說是真的那張卻是假的。于是徐邦達推翻了先人的定論，還《富春山居圖·無用師卷》一個真實的面目。

如今，這真偽兩卷《富春山居圖·無用師卷》都存放在臺北故宮博物院，共同見證著中國書畫收藏史上的一段笑談。

破舊書畫竟是國寶

廢紙簍中找到題跋

吳家后人重新裝裱后的《剩山圖》，1669年被清初大收藏家王廷賓購得。此后輾轉于各藏家之手，長期湮沒無聞。再次面世，已是250多年后的1938年。

1938年秋，上海收藏名家吳湖帆臥病于上海家中。一天，“汲古閣”古董店老板曹友卿前來看望他，隨身帶了一張剛購買到的破舊的《剩山圖》請他鑒賞。吳湖帆一看不得了，只見畫面雄放秀逸、山巒蒼茫、神韻非凡。畫上無款，僅書“山居圖卷”4字。

吳湖帆捧畫品鑒良久，從畫風、筆意、火燒痕跡等處反復研究，斷定這就是黃公望的傳世名作《富春山居圖》的前一部分，不由得脫口而出:“亂世出奇跡，真沒想到300年后又能見到大癡道人的‘火中之寶’。”

曹友卿一聽，知道這幅畫是寶貝，不肯轉手了。幾番交涉之后，吳湖帆拿出家中珍藏的商周古銅器，將這個殘卷換了下來。

吳湖帆發現換來的畫作只是殘卷中的殘卷，連題跋也沒有。后來，由曹友卿再到原賣主處尋找，終于在廢紙簍中找到了題跋，恢復了畫作原貌。至此，《剩山圖》歸入吳湖帆的“梅景書屋”。

解放后，著名書法家沙孟海在浙江博物館供職。當他得知《剩山圖》在吳湖帆手上后，內心頗為不安。他也是從戰亂中過來的人，覺得這件國寶在民間輾轉流傳，一旦再遭遇天災人禍，以個人的能力極難保存下來，只有國家收藏才是萬全之策。于是，他多次去上海與吳湖帆商洽，想將這幅傳世名作收歸浙江博物館。吳湖帆好不容易得到這件寶物，無意轉讓。沙孟海并不放棄，仍不斷來往滬杭之間，又請出錢鏡塘、謝稚柳等名家從中周旋。吳湖帆被沙孟海的誠心感動，終于同意割愛。1956年，《剩山圖》落戶浙江博物館，成為該館“鎮館之寶”之一。

在浙江博物館，《剩山圖》已經歷了5任專管員。書畫部蔡主任說，《剩山圖》是浙江博物館最高等級的藏品，但凡移動、出庫都需館長親自審批。50多年來，只在極少的機會，短暫幾天公開展覽過。

由于黃公望的《富春山居圖》太出名了，明清畫家都競相臨摹，除了沈周的那幅《富春山居圖》以及那幅著名的《富春山居圖·子明卷》外，現在有籍可查的臨摹本還有10多幅。

在《富春山居圖》較好的臨摹本中，沈周所臨(現藏北京故宮博物院，其余均流傳海外)因屬背臨，故董其昌認為“其肖似若過半”;鄒之麟則是在吳洪裕家中對著原圖臨摹，其形神更能接近原作。此兩卷因其時原畫尚為完整，故十分寶貴。鄒之麟及“虞山畫派”王翚的臨摹本，現已流傳海外。

記者會上總理提及

傳世名作舉世關注

在2010年3月14日上午舉行的全國“兩會”記者招待會上，溫家寶總理在回答臺灣記者的提問時，提到了《富春山居圖》。他說:“元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，完成之后不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉流失，但現在我知道，一半放在杭州博物館(浙江省博物館在杭州市)，一半放在臺北故宮博物院，我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪。”

溫總理的話，充滿了對兩岸“血濃于水”同胞情誼的深情寄托。多年來，兩岸畫家和有識之士多方努力，希望有朝一日能夠“破鏡重圓”，重新拼合此畫。早在10年前，浙江博物館就有將《富春山居圖》前、后卷“合璧展出”的想法。2004年后，又數次與臺北故宮博物院溝通，但最終未取得一致。

溫家寶總理在記者招待會上提到《富春山居圖》，讓這幅古畫頓時爆紅，臺灣各媒體紛紛前往臺北故宮博物院，探詢名畫下落。臺灣多家報紙都重點報道了溫家寶以《富春山居圖》分藏兩岸為例，表達他希望兩幅畫能早日合成一幅畫的愿望。《聯合報》的文章說，這寓意著溫家寶期許兩岸早日由分走向合的心愿。

隨后，中國郵政集團公司宣布，于2010年3月20日在浙江富陽舉行《富春山居圖》特種郵票首發式，使得這幅古畫再次成為人們關注的焦點。

一幅《富春山居圖》，不但繪盡了富春山一帶的秀麗山水，也見證了人世的滄桑。600多年過去了，富春山的山水依舊，人們希望大陸和臺灣早日“破冰”，兩段《富春山居圖》能早日拼合“合璧”展出，讓世人一飽眼福。