學校文化積淀的研究

[摘要]文化積淀，既指經長期積累而沉淀下來的文化，又指文化逐漸積累并沉淀下來的過程。學校文化是長期積淀的結果，它發揮著熏陶、凝聚、發展的功能。現代學校文化的積淀，核心是人的素質的積淀。學校文化積淀具有傳承性、不可復制性、在實踐中的漸進性和全局性的特點。在傳承學校文化的過程中，要正確處理學校文化積淀與創新的關系。

[關鍵詞]學校文化積淀 功能 核心內容 特點 創新

中圖分類號:G41文獻標識碼:A文章編號:1674-3121(2010)04-0015-03

有學者說:“一流的學校做文化，一流的學校靠文化。”學校文化是學校最有價值的無形資產，是一所名校的核心和靈魂，是學校品牌的第一要素，學校文化是長期積淀的結果。本文擬就此話題略作探討。

一、文化積淀的含義

積淀，從字面上看可以有兩種理解:第一，指經長期積累而沉淀下來的東西;第二，指逐漸積累并沉淀下來。同樣，文化積淀也包含了兩種含義，既指經長期積累而沉淀下來的文化，又指文化逐漸積累并沉淀下來的過程。

1. 文化積淀是一個漫長的過程

文化作品的產生需要一個積淀的過程。司馬遷寫《史記》、曹雪芹寫《紅樓夢》分別用了10年時間，司馬光編訂《資治通鑒》用了20年時間，歌德寫《浮士德》更是用了60年時間!沒有長期的積淀，就沒有這些享譽世界的名著問世。

無論是文化作品的產生還是國家民族的發展都需要積淀，積淀是一個漫長的過程。中國是世界上唯一一個擁有5000 年文明長河且不曾中斷的國家，悠久的歷史賦予了中華民族博大而豐富的文化遺產，從河南澠池仰韶的彩陶，到余姚河姆渡族居大屋的稻谷，從商周的甲骨到秦陵的兵馬俑，乃至造福世界的四大發明，令人驚嘆的東西數不勝數，不但影響了東方世界，而且在西方文化史上也有著舉足輕重的地位。不同的生存環境和歷史脈絡，孕育了色彩紛呈的民俗民風，造就了56種各具特色的民族文化。在歷史長河中，這些民族文化不斷交織融合，最終匯聚成了中華民族博大精深的文化。從盤古開天地，三皇五帝到于今，其間經歷了數千年的積淀!

學校文化的積淀同樣需要較長的過程。“十年樹木，百年樹人”，一個孩子的成才，需要潤物細無聲的師恩的哺育;一代大師的誕生，需要教育前輩言傳身教的提攜和耳提面命的指導;一所名校的成長，需要長期堅持務實的辦學理念和這一理念下的管理和教育團隊。道德的感應，知識的傳授，學風的傳承，取決于學校文化的底蘊和在此基礎上形成的師生群體，沒有幾代乃至十幾代人的努力，不可能臻于完美。

2. 文化積淀是一個內化的過程

從社會心理學的角度看，內化是個體將外部活動形式轉化為內部心理活動的過程，即人們把外部言語、表情、動作向內部言語、心理動作轉化的過程。例如人們通過學習，把書本上的知識吸收為自己的知識，把受到的操作技能訓練儲存在記憶中，經過頭腦的加工處理，從而增長自己的知識，發展自己的智力，增強自己的能力，這個過程就是內化。人們了解、接受、追求、實現學校共同價值觀，同樣有一個內化的過程。人自幼開始觀察、模仿、學習各種文化符碼，接受教育，就是社會公認的價值觀無形中植入個體(即內在化)的過程。作為社會成員的個人，時時處處都在價值觀念上受他人影響:人們的表揚、倡導和獎勵，是對于服從和認同某種文化的誘使方式;而歧視、告誡、譴責和懲罰，則是對違背公認價值行為的阻止和處罰。作為個體的人，通過這些社會化的活動，把什么是正確的，什么是錯誤的，什么是好的，什么是壞的等價值觀念無形中變成了自己內心的信念，并賦予強烈的個人感情色彩。生活在一定文化環境里的人，會自覺不自覺地接受這種文化的感染和同化，從而趨同于這種文化所認同的一些習慣、行為和作風。

3. 文化積淀是一個從量變到質變的過程

事物都有由量變到質變的過程，沒有量的積累，就不會有質的飛躍，積淀是“實現由微小到偉大的捷徑”。

東漢王充為寫《論衡》，在窗戶、墻壁上都掛上筆，有了靈感，隨時記錄。如此三十年如一日，終成大學者。清代顧炎武所著《日知錄》卷帙浩繁，博大精深，是百科全書式的煌煌巨著。為完成這一巨著，他數十年如一日，廣泛涉獵，有書必讀，把家鄉昆山地區的書都看絕了，使“昆山無書”的典故流傳至今，其人也成為明末清初的大思想家。人，需要文化的采集和醞釀:圣人在積淀的過程中揚長避短，取精去劣;凡夫在積淀的過程中感悟、體會和升華。積淀是一個歷經長期積累之后從量變到質變的過程。

二、學校文化積淀的功能

1. 熏陶功能

學校是傳播和發展文化的重要場所，每當置身于一所有特色的優秀學校，我們總感到該校園中有一種奔涌的、富有生命的東西不斷撞擊著我們的心靈，總感覺到有一種力量縈繞在我們的周圍，它使我們感動、興奮、激越、升騰，我們會情不自禁地受到感染，潛移默化地受到熏陶，不由自主地認同它并融入其中。身處這樣的學校，師生會自然地受到學校歷史文化的滋潤，不知不覺地受到學校歷史文化的同化，從而使心靈受到全面的熏陶。這種潛移默化的熏染，是學生接受課堂正規教育的基礎，也是學校教育至關重要的組成部分。

2. 凝聚功能

學校是學校人生活的地方。一張張發黃的照片、一本本老式的日記本、一疊疊破損的備課本，印證了學校人走過的難忘歷程，凝聚了學校人經歷過的情感，引發了學校人美好的回憶，傳遞了學校豐富多彩的文化信息。學校因文化的積淀而渾厚，因歲月的洗禮而精彩。厚重的學校文化積淀，可使學校成為在校師生喜愛的活生生的文化場所，成為已走出校門的師生無盡眷戀的地方。置身充滿著歷史與文化意味的學校氛圍之中，人會時時保持與學校歷史上人和物的對話，情感凝聚將會更加立體、長久和自然。

3. 發展功能

一所學校只有擁有優秀的學校文化，才能實施高質量的教育，才能凝聚成學校的核心競爭力，才能打造出一流的優質學校品牌。一所學校一旦形成自己特有的文化，其中的每一個成員都會因獲得優質學校文化的滋養而發展成長。當一代代師生從學校走出去的時候，帶走的不僅僅是個人的智慧，同時也打上了學校特有的文化烙印。更重要的是，只要學校這片特有文化的土壤還存在，這種文化就會不斷積淀并更具張力，不僅能拓展師生學校生活的文化內涵，而且會拓展學校教育的深度與廣度，促使更多的人從這里成長起來。

三、學校文化積淀的特點

1. 傳承性

傳統是歷史長期的積淀，是一個民族寶貴經驗的結晶，是一筆十分豐厚的資源，是轉型社會進一步發展和創造的基礎。

對于傳統，我們既不可能割斷，也不可能跨越它而在空地上建設與創新。傳統是一種永恒。不管喜歡不喜歡，愿意不愿意承認，人們總是生活在傳統中。雖然知識經濟時代給人類的創造力提供了更廣闊的空間，個人的作用也隨之增大，但是我們還是要清醒地認識到，不能高估包括我們自己在內的任何一代人的創造力，不能低估傳統在人們現實生活中的永恒性和慣性。學校文化的建設需要積淀歷史，傳承文明，特別是學校自身的文化積淀。要先有“自己”的堅守，然后再“拿來”。因為沒有“自己”的堅守，學校的發展就會成為無源之水、無本之木，是不會有生命活力的。

學校文化對個體作用的過程也是個體社會化的過程。個體在周圍環境潛移默化的作用下，將所屬群體的觀念、態度和行為規范等納入到人格體系中，經過內化而成為其人格的重要組成部分。

2. 不可復制性

較低層次的企業，如肯德基或麥當勞之類，只要按其固有成熟的規章制度和管理模式，就可以在短期內開設另一家連鎖分店。這是因為其產品結構比較簡單，員工素質要求相對較低，消費者對其要求不高。但是，對于高新技術企業來說，復制就沒那么容易。被兼并的企業能否正常運作，要經過相當長時間的文化磨合過程。聯想之兼并IBM計算機部門，阿里巴巴之兼并雅虎中國，尚處在痛苦的文化沖突之中。由于企業文化在迅速擴張或被兼并企業內“水土不服”而導致失敗的先例，不在少數。無論是以前的鄭州亞細亞、三株、巨人、德隆的失敗，還是今天順馳的破產，都有力地說明了這樣一個道理——企業文化是不可能輕易被復制的。

辦企業與辦學校相比，就如同“樹木”與“樹人”，二者是不可同日而語的。學校文化的不可復制，不僅是因為學校文化形成的長期性決定了快速融合的可能性不大，而且在于它與企業文化有著本質的不同。雖然兩者的終端都是消費者，但是，前者要求滿足人的內在需求，后者只要求滿足人的外在需要。企業的產品不涉及消費者內在素質的形成，其產品具有“同質性”，因此，按工業生產的模式進行“復制”是可能的。而教育為人的社會化提供服務，直接影響到人的內在道德素養和知識能力的培養，是對服務對象靈魂的塑造，面對的是個性各異的鮮活生命，產品的“唯一性”和“異質性”決定了學校文化不可能像工業化大生產那樣大規模地“復制”。

3. 實踐中的漸進性

“九層高臺，起于壘土;千里之行，始于足下。”中華文化源遠流長，結繩記事，鳥跡始文，甲骨文、金文、小篆、隸書一路演變下來，在歷史實踐中循序漸進，文字不斷豐富，思想逐級提高。

學校文化是在長期教育實踐中逐步形成的相對穩定的文化積淀。學校文化的傳承性，需要一代又一代老師的實踐，需要一代又一代學校領導的提升。沒有經歷實踐，學校文化是無法得以傳承的。學校文化的建設，是辦學理念和價值觀在實踐中不斷得到檢驗、修正、完善和發展的過程。而學校文化的形成需要一個實踐積累過程，經過較長時間的實踐、篩選、概括、提煉之后，才能逐步穩定下來。

積淀說認為，經過漫長的歷史實踐，主體與個體互滲互融、雙方進展，即自然向人生成，自然向人回歸，其過程的全部成果是理性積淀在感性中、社會積淀在個人中、內容積淀在形式中，于是便有了美的形式即有意味的形式。

學校文化與校園里的人是“形影不離”的，它通過日積月累、由淺入深、潛移默化的教育，逐漸轉化為學生的行為習慣。因此，這種教育效果是漸進而又深刻、鞏固的。

4. 全局性

學校文化是在學校各系統、各部門中普遍存在的，并不只是局限于一個局部領域，同時也體現在全體師生員工工作、學習、生活的各個方面。

四、學校文化積淀與創新的關系

學校文化在傳承過程中，上一代的文化內容(包括思想、精神、制度、經歷等)經過歷史的批判和取舍，去粗取精，去偽存真，經過多年的積淀，才能發揮育人功能。然而學校文化的生命力是靠每一代教育者細心關注、呵護才能成長、壯大的。學校領路人必須充分利用各種因素和條件，培育本校自身獨特的文化特質，使之升華為學校的群體意識和集體精神，作用于學校中的個體和群體。這種提升不是實踐過程的自發活動，而是一種實踐活動積淀與認識活動積淀相碰撞，在反思中所產生的一種頓悟，也就是說提升是有條件的。一是實踐的積淀，二是認識的積淀，三是反思的機制。我們必須十分重視實踐積累，養成認識吸納和反思能力。為此，我們既要做實踐者，又要做學習型、反思型的教育工作者。要與時俱進，不時融入新的血液，如滾雪球般不斷吸收、不斷黏著，不斷讓新的東西補充進來，如此，學校文化才能產生旺盛的生命力。

(作者單位:泉州市晉光小學

福建泉州362000)

責任編輯徐向陽