略談初中文言文新課導(dǎo)入的方法

初中階段是學(xué)習(xí)文言文的起始階段，要使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，“新課導(dǎo)入”這一環(huán)節(jié)就顯得尤為重要。初中文言文課的新課導(dǎo)入，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

一、情趣導(dǎo)入。激活思維

文言文離我們現(xiàn)在的生活十分遙遠(yuǎn)，如何去拉近學(xué)生與文本之間的距離，是十分重要的。筆者覺(jué)得，以有情有趣的方式導(dǎo)人新課可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

1 情境導(dǎo)入法。教師應(yīng)力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感，給學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程增加新的刺激，迅速把學(xué)生帶人特定的情境中，使學(xué)生的認(rèn)知心理活躍起來(lái)。我們現(xiàn)在沒(méi)有說(shuō)古語(yǔ)、寫(xiě)古文的環(huán)境，這給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文帶來(lái)了一定的困難。但我們可以積極創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的情境，幫助學(xué)生體驗(yàn)和表達(dá)情感，好的導(dǎo)入就像磁石一樣吸引學(xué)生，開(kāi)啟學(xué)生的心扉。

2 音樂(lè)導(dǎo)入法。用跟文本貼近的音樂(lè)、歌曲導(dǎo)入新課。使學(xué)生在領(lǐng)略了歌曲美的同時(shí)自然地將這種美恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到所學(xué)文本中。例如在執(zhí)教《三峽》文時(shí)，先播放《長(zhǎng)江之歌》，學(xué)生們?cè)诟杪曋蓄I(lǐng)略了長(zhǎng)江的浩淼景象與洶涌澎湃的力量后，學(xué)習(xí)《三峽》時(shí)長(zhǎng)江那奔騰不息的氣勢(shì)自然就與“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處”緊密地聯(lián)系在一起，激活了學(xué)生的思維。

3 圖片導(dǎo)入法。以同學(xué)們熟悉的并與文本相關(guān)的圖片作為引子導(dǎo)人新課。因?yàn)檫@些圖片是學(xué)生所熟悉的。會(huì)觸動(dòng)他們儲(chǔ)存的有關(guān)信息，從而與文本接軌。在執(zhí)教《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，我們備課組在制作課件時(shí)就編輯了一組有關(guān)岳陽(yáng)樓的圖片。學(xué)生目睹了岳陽(yáng)樓的雄偉與洞庭湖的浩瀚無(wú)垠之后，再讀課文“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”便不是無(wú)源之水，無(wú)本之木了，也確信了“岳陽(yáng)樓之大觀”確有其事。這不僅美化了學(xué)生的視聽(tīng)，也降低了學(xué)習(xí)的難度，有利于學(xué)生理解課文。

二、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣

在教學(xué)中，針對(duì)內(nèi)容，我們可以采用“故事導(dǎo)入”的方式學(xué)習(xí)文言文，有效地激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。

1 直接用故事導(dǎo)入。它是一種利用能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和滿足學(xué)生求知需要的材料來(lái)組織課堂教學(xué)的方法，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。以故事導(dǎo)入新課，目的在于開(kāi)課伊始，滲透學(xué)習(xí)內(nèi)容，吸引學(xué)生。如《論語(yǔ)》一課，我選擇了“半部《論語(yǔ)》治天下”的故事，先簡(jiǎn)介了一下趙普其人，然后話鋒一轉(zhuǎn)：“人們對(duì)趙普的才能十分欽佩，對(duì)他何以能游刃有余地處理各種事情十分好奇。趙普去世后，人們?cè)谒臅?shū)房中發(fā)現(xiàn)了半部被翻閱了無(wú)數(shù)次的書(shū)，原來(lái)就是這半部書(shū)在輔佐趙普。什么書(shū)半部就有這么大的魅力，這本書(shū)里究竟有什么秘技?”這樣，學(xué)生的求知欲就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，為下一步學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。

2 把課文改編成故事導(dǎo)入。在教學(xué)中，如果把要學(xué)的課文改編成一個(gè)小故事講給學(xué)生聽(tīng)，并就此作分角色表演，學(xué)生一定會(huì)樂(lè)此不疲。這種形式適合于內(nèi)容淺顯易懂又富有故事情節(jié)的小短文。比如我在教《為學(xué)》一文時(shí)，就先把課文編成小故事說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，而后又請(qǐng)兩名學(xué)生演其中的“窮和尚”和“富和尚”，最后引導(dǎo)學(xué)生討論兩人的性格特點(diǎn)及本文所蘊(yùn)含的道理。通過(guò)這樣有趣的活動(dòng)，學(xué)生不僅能又快又準(zhǔn)地理解詞句。而且也加深對(duì)文章內(nèi)容和人物形象的理解。

3 用與課文相關(guān)的故事導(dǎo)入。比如在教學(xué)《出師表》一文時(shí)，我先用在小學(xué)階段學(xué)過(guò)的《草船借箭》的故事來(lái)說(shuō)明諸葛亮的神機(jī)妙算，接著用“諸葛亮不僅足智多謀，而且忠心耿耿”導(dǎo)入課文，從而引起學(xué)生對(duì)課文的高度重視。又如在教學(xué)《陋室銘》時(shí)，先用劉禹錫兩游玄都觀的絕句及其仕途經(jīng)歷來(lái)導(dǎo)入，然后引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文。

三、討論導(dǎo)入法

在初中語(yǔ)文教材中，如《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《陋室銘》等說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，可以采用討論導(dǎo)人法。例如，在學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》一文時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生討論：你對(duì)蓮花有哪些了解，你喜愛(ài)蓮花嗎，你喜愛(ài)蓮花的原因是什么……大部分學(xué)生討論的結(jié)果，實(shí)質(zhì)上已觸及到了文章的中心。針對(duì)學(xué)生形形色色的答案，我并不急于下結(jié)論，只是順勢(shì)引入課文：“大家的分析都有一定道理，那么宋朝文學(xué)家周敦頤又是怎樣評(píng)價(jià)蓮花的呢?今天我們就學(xué)習(xí)他的《愛(ài)蓮說(shuō)》。”

四、成語(yǔ)導(dǎo)入法

成語(yǔ)一般都有出處，有些成語(yǔ)就出在初中文言文中，對(duì)這類文章，若采用相應(yīng)的成語(yǔ)來(lái)導(dǎo)人，會(huì)取得良好的效果。在教《曹劌論戰(zhàn)》一文時(shí)，我先要求學(xué)生說(shuō)出或查出“一鼓作氣”這個(gè)成語(yǔ)的本義和引申義，然后告訴學(xué)生：“這個(gè)成語(yǔ)就出自我們今天要學(xué)的《曹劌論戰(zhàn)》中。”接著，我就范讀課文，讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，學(xué)生結(jié)合注釋熟悉課文，成語(yǔ)的來(lái)龍去脈就會(huì)很清楚了。初中語(yǔ)文教材中還有不少的篇目可采用這一方法，如《岳陽(yáng)樓記》可用成語(yǔ)“先憂后樂(lè)”導(dǎo)入，《醉翁亭記》用“醉翁之意不在酒”引入，用“世外桃源”引入《桃花源記》，用“不恥下問(wèn)”、“溫故知新”引入《<論語(yǔ)>六則》等。

總之，導(dǎo)入方法多種多樣，教學(xué)中教師要依據(jù)實(shí)際，選取靈活方式，切實(shí)起到引導(dǎo)作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與文言文學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)。