干校生活紀略

我曾兩次去干校，一次在河南葉縣，為時一年，一次在京郊小湯山，為期半年。而印象最深者，當數葉縣干校。

一

1970年9月底，“文革”還在進行中。某日，領導通知我去葉縣干校，10月就出發，一年后輪換。我們那時去干校，是根據毛主席的指示去的，偉大領袖說，“人民日報實行‘三三制’，三分之一的人下去作調查研究，三分之一的人搞日常工作，三分之一的人下放勞動，割了麥子再回來。”因為是定期輪換，我們年輕人沒有政治包袱，也就沒有太多的思想負擔。不像許多文化單位，干部因單位撤銷而去干校，時間多少不知道，能否回京也沒底兒。

出發那天，天氣晴朗。我們在王府井報社門口集合，一人一個鋪蓋卷，一網兜日用雜物，上了卡車開往北京車站。沒有知青下鄉時那樣的豪情，沒有紅旗、橫幅招展，沒有高唱革命歌曲，也少有家屬前來送行。沒有揮淚辭行的場面，當然也沒有離愁別緒的表達。因為我們知道，我們有“最高指示”，明年割了麥子就回來。

北京車站，列車緩緩啟動。我們窗外的站臺上，送行者寥寥，倒是有一位重友情者、后來成為全國政協高層領導的羅豪才，前來為他的北大同學老俞送行。對于老俞，這是很值得一書的一章，對于我們后來寫社史者亦不妨添此一筆。

硬席坐鋪，是“五七戰士”理所當然的待遇。經十幾個小時，車到歷史名城許昌，從這里改乘汽車到葉縣。都是文化人，卻無人議論這里的曹魏故城遺址，包括曹操與漢獻帝的故事，以及關羽秉燭夜讀的春秋樓，關羽辭曹挑袍的灞陵橋等名勝，而這些，歷來都是文人津津樂道的景點!有趣的倒是有不少人驚呼:這里怎么煙味那么沖!——許昌是有名的香煙產地。

二

葉縣古稱葉邑，有兩三千年的歷史，是“河南十大古城”之一，境內有仰韶文化遺址、秦漢古城遺址和葉姓人的始祖葉公墓，而這些，我們當時并不知道，直到一年后回京前，都沒有想到去尋訪。我們安頓下來之后，也絲毫感覺不到這里的古情古韻。

我們住進一個名叫廖店的村子，住處周圍都是農家，掩映于綠樹之中。我們10個人共住一個屋。我們中有三類人，除我們年輕人外，還有“走資派”和有“歷史問題”正被審查者。我們屋的李莊和老孟，就分屬后兩類。這么多人住一起，有人睡覺鼾聲如雷，頭一兩個晚上我難以入睡。

干校的校部，離我們住處約1里半地，是上一批“戰士”修建的，共有三四排房子，他們自己脫坯、打磚，房子蓋得挺專業。我們每天早上步行到校部吃早飯，然后從那里直接下地干活。我們是大田班，此時的任務是平整土地，準備種麥子。我是農家子弟，貧下中農出身，況又正當年輕，干農活沒問題。但多年沒干過農活，一天下來也是挺累的，晚上倒頭便睡，別人的鼾聲已不在意了。

這年冬天奇冷，某日忽然下起冰雨，樹上結著串串冰掛，我見所未見。屋里只有一個煤球爐，木板門又不嚴，冷風見縫而入，暖氣很不足，最難受的是半夜起床出門解手，且忍著不起來，耽誤了不少睡眠時間。而白天，則曾有一蛇闖入，被老孟一鍬剁為兩節。

軍宣隊也來干校，他們要我們行動軍事化，每天早上早起做操跑步，“一二一，一二一”的口號聲震天，但此舉讓許多“五七戰士”私下里嘀咕:干農活已經夠累的了，早上還要早起跑步做操，形式主義，受不了!可能因為反對的聲音太強烈了，這不招待見之舉沒堅持多久就停止了。

三

村里人對我們有許多異樣的眼光，最形象的是有句順口溜:“穿得破，吃得好，一人一個大手表。”我們的確穿得很破，一月一天假，逛葉縣縣城，街上行人中，衣服最襤褸的，不用問，一定是我們干校的人!比要飯的乞丐穿的還要破!不露富，做窮相，是我們的共同心理，那是為了拉近我們和貧下中農的距離。有一天早上，我們起床后發現，“走資派”老李床上的鋪蓋包不見了，他回北京看病沒回來。我們于是分頭尋找，終于在村東南的池塘上，發現一個飄在水上的灰布包，撈起來一看，原來就是老李的被子。小偷不識貨把它扔了，我們把它撿回來掛在屋門口晾曬。幾個好奇的小姑娘來看稀罕，揭開灰不溜秋的被罩，露出漂亮的絲綢——“呀!這被子可老美!”后來知道，那是老李多年前在蘇聯莫斯科工作時買的高檔鴨絨被!

春節過后不久，我們為春耕做準備。我們計劃種水稻，村里人也很好奇，他們從來沒種過水稻。我們成立了一個水稻排，老俞當排長。他選了兩位“專家”，老廖是粵北人，有種稻經驗，老周是廣西人，也自稱會種稻，其實是靠看書本。一個經驗主義，一個本本主義，兩個“主義”有時搞不到一塊，還常常為一技術而爭論和掐架。

我也算拔秧能手，但插秧遠不如小袁，他是真正的插秧能手，插得又快又好，橫豎都很直，絕對的專業水平，全校農家子弟出身者，無人能望其項背。一二十位插秧能手上陣，兩位專家的管理也很稱職，這年首種水稻成功，畝產700多斤，200多畝地收成頗豐。后來又種了兩年，大米讓全校戰士足吃了三四年。當地農民見此好事也學著種稻，我們干校還派人給他們作指導。“臭老九”教農民種稻，也是新事一樁!

“新事”不止一樁。某日天熱，某漂亮女士，穿一身游泳衣，到校部旁邊那個水塘里游泳，引來不少看客，看得她不好意思，再不敢游了。但后來又有兩位五十多歲的男勇士，趁某日中午無人，竟一絲不掛下水塘里摸螺絲。久居鬧市的文化人，初來天地廣闊的農村，或許有一種調節生活的感覺，在“富有詩意”的田園，來點浪漫留點記憶，才不枉此葉縣一年。

四

先我們而來的有原總編輯吳冷西一家三口，漫畫家方成一家連戶口都遷來了。原副總編輯安崗、李莊，和我們一起干活。吳冷西原來有架子，不大好接近，安崗、李莊為人較為平易。來干校后作風都大有改進，有架子的放下了，平易的更平易了。

吳冷西曾是反修文章“九評”寫作組的組長，國際共運理論水平很高，過去來報社五樓作報告，一講一大套，高屋建瓴，令人佩服，但偶在樓道里見面，卻讓人敬而遠之。而在干校干活休息時，有時聽他對某些時政偶發見解，可聽到坦誠之聲，不藏不掖，且時有不凡之論，讓人感到親切。老俞說有一次在廁所，和他并排蹲著，老俞問他尼克松會不會訪華，他斷言“不會!絕對不會!”但沒隔多久，尼克松來了。老俞評論說，看來他沒有得風氣之先，不知道上面的精神，判斷也未必都正確，但他樂于和普通人討論問題，足見他也平易多了。

李莊已變得很愛開玩笑的人了。同屋的老M，睡覺打呼嚕，大家說他水平高。老李補充說:“國際水平!”他接著模仿其聲音和情狀，特別是中間如同背過氣的樣子，讓人感到惟妙惟俏，忍俊不禁。那年世界乒乓賽，李莊說:“我不是自吹，我的水平是世界名將水平!”“真的?不信!”“中國選手李景光和日本名將星野對陣，打21比0，李景光贏了。要我上場，光靠李景光自己失誤一個球，我也比星野強啊!”一陣幽默，距離全沒有了!

在干校，大家都是“五七戰士”，腳下都沒有臺階，就多了一層平等的含義。領導干部參加勞動，它的本來意義是很正面的，只是當它被當作一種懲罰的手段，味道就變了樣。而我等年輕人和其他歷史清白的知識分子，參加勞動鍛煉也不無好處，但當知識分子被列為“臭老九”，被看作改造的對象，并以此作為去干校的出發點，其正面意義也就受到根本傷害。使勞動成為生活的第一需要，本來是共產主義的要義之一，我們未來也是以此為追求。但干校集中勞動，不能說是我們追求的正確形式。想必，這就是干校不能持久的重要原因。

五

我們隊伍中，真有個性相當突出的人，或者說政治性格相當頑強的人。他們對大是大非堅持己見，不遷就不妥協，敢排眾議，敢逆潮流，盡管人人都說他錯，他就是不低頭不認錯。

前輩女記者劉衡，從1957年被打成右派時起，就一直不服，不承認自己是右派，她也因此一直是被專政對象。她的不承認態度，更被認為是“頑固右派”。她經常寫詩、寫文章，竭力為自己辯護，從來沒有松過口。到干校時她已近50歲，仍然不改其志。

某日晚上，有年輕人惡作劇，想要嚇唬她，要她承認自己是右派，承認自己篡改了毛主席著作是現行反革命。他們扛著鍬，押著她到地頭，威脅她承認錯誤，否則就“活埋”她。她還是不低頭不認錯，凜凜然有大義狀。年輕人無奈，又把她帶回來。此事在報社內傳開，演繹出好幾個版本。有人問她她也沒有去作更正，只是說她“沒有像傳說中那樣英勇不屈”，她知道年輕人是嚇唬她。

對多數清白者來說，干校只是一個勞動鍛煉的場所，對于一些“有問題”的人來說，雖然大多數沒有肉體上的摧殘，精神上的折磨卻是顯然的。沒有明確的返城時間表，那也是一種難堪的磨難。直到粉碎“四人幫”，平反冤假錯案，他們的問題才算得到真正解決。我們見證了他們的一些坎坷經歷，也感受到了歷史的滄桑。

劉衡冤案改正后，先后當選為中央直屬機關先進工作者、全國婦聯執行委員。現在斯人已去，我書柜里留著她送給我的一本書，書名《直立行走的水》，以及封面上的幾句詩，已成為我永久的記憶:“我是一塊瀑布，有著奔騰的水勢，我要流我要響，誰也阻擋不住……我沒有做溫柔平靜的湖水，又不愿意一天天干枯，我生命的長河要流，一瀉而成瀑布。”這精彩而形象的詩句，正是劉衡性格的生動描繪!

六

這一期干校行將輪換之時，發生“9·13”林彪叛逃一事。此事震驚全黨全國，報社迅速組織傳達，干校派老俞和保衛處長老馮回京取文件。文件高度機密，為保安全，他們被特批乘坐軟臥包間，人的級別不夠格文件夠格!

在葉縣做了一年的五七戰士，割了麥子之后不久，我們終于結束這里的勞動。回京時我體重減了許多——有“畢業照”為證，全班十幾人，人人衣衫破舊，形容憔悴。那天，車到鄭州，我買了一只燒雞，迫不及待吃了一條腿。“你去干校，就帶回一只缺腿燒雞!”多少年后，老伴還常以此相揶揄。

其實，我在葉縣干校，也有一個意想不到之效，就是胃病好了。此前，我得胃病近一年，吃不下飯，服中藥好幾個月，沒有明顯作用。到干校以后，每天在大田里干活，胃病漸好，飯量大增，曾一頓吃11個豬肉白菜大包子(當然主要是菜餡)。我很想念做包子的師傅!

我也十分留戀干校食堂做的紅燒鰱魚塊，每月加一兩次菜，大都以此為主。炸和紅燒的火候恰到好處，佐料也適當，真是很好吃。回京后我自己做，怎么做也做不出那味道。我也想念做紅燒魚的大師傅!

最懷念的是在干校突然病故的校友王日東，他是我的前輩，也是我的老師。他報道大寨，盡心盡責，和陳永貴建立了良好的朋友關系。這年春節前后，我曾被調去大寨做短期采訪，從陳永貴的言談話語中，知道他和王關系不錯。從采訪者與被采訪者建立高度信任關系這一點上說，王日東是一個榜樣，堪為我師。我特別要說的是，他還是我的婚姻介紹人，我結婚兩個月就來干校，還沒有來得及回報他，他竟客死在葉縣干校!如在城里，救治及時，想必不至于如此。我愿借此文，寄托我對他的深深的悼念!

在葉縣一年，我想我今生一定不會忘記它。告別葉縣之后，我不時想到它，也有廖店大隊的老鄉，曾經給我寫過信，托我辦過事。我也關心過它的現狀，甚至關心過它的歷史。我查過“葉公好龍”的典故。葉縣葉姓人的老祖宗葉公，因“葉公好龍”一詞，被搞得灰頭垢臉，成了“說一套做一套”的代名詞。說葉公表面上說喜歡龍，真的龍出現在面前時又大驚失色，其實沒有根據。我查考后方知，這是儒家弟子所為，是對葉公帶有偏見的編派。據載，葉公治葉頗有政績，孔子慕名拜訪，兩人多次探討治國之道，但話不投機，多有分歧。孔子弟子因此不滿，便借葉公愛畫龍一事，編出葉公其實不愛龍的寓言，以此壞葉公之名。編者的出發點不善，當然不足取。但話說回來，這個成語本身，有一定的哲理意義。如果把“葉公”僅僅看成是一個符號，以“趙公”、“李公”、“吳公”等代之，此成語仍不失其正面意義。

時代腳步匆匆，40年彈指一揮間。葉縣干校一年，可記之事多多，這里擇其點滴，算是一個紀念。