自成一家

楊過自成一家的秘訣，除了其在武學上的極高悟性之外，還在于其個性之強烈之鮮明。

上世紀80年代中期，一個大學生畢業時請我題詞留言，我寫下了“博采眾家成自家”。

世上的知識太多，學海無邊，即便在自己的專業領域，知識也是個浩瀚的海洋;即使以苦為舟，所涉也有限。我們涉足一條河，無法知曉千川百流。我們遨游一個海灣，無法熟悉海洋的寬闊。我們需要學習的是核心觀點和有效方法，去演繹和推理。不然，我們不累死也會淹死在知識的海洋中。

成自家的人大都是無心的。成為名家在現代很容易，那么多的媒體在等著呢!只要稍稍用心，無論是語不驚人死不休，還是制造奇談怪論;無論是街上的裸奔，還是大眾前的極其低俗，都會迅速成名。因為不少媒體為了生存，就要滿足一些人“奇”、“怪”和“俗”的需求，同時也在制造“奇”、“怪”、“俗”來吸引眼球。但他們都會很快消失的，甚至同他們的轉載物一起消失。

在博采眾家中首先要把那些無內容、無營養的東西刪掉。他們在耗費人們的生命。然后再把那些“集注”和“心得”刪掉，他們在誤導人們的視線。最后把那些評論和議論放棄，這樣，要了解的信息就少了一大半。

接下來，圍繞自己的興趣博采眾家讀經典原著。大多數的人興趣也就三五個，在一段時期內，以一兩個為主。在經典原著中可以選觀點相反的讀，選不同流派、不同時期的讀，并反復地懷疑、舉反、求解、思索。如果我們還無法形成有別于眾家的見識，就暫時放棄，轉移到其他的興趣。以此循環，在三五個興趣中，終會有自己獨到的見解。如果還沒有，就暫時放棄閱讀，多做事、多行走、多交談。在這“三多”中反復思考，反復求證，不會沒有見識。

英國人的“TEA TIME”是個產生靈感、碰撞火花的機會。大多數的人都利用它。它不是散懶的人們理解的僅僅為了休息而設的。

自成一家的實例，有個博客對楊過的描寫可做參考:

楊過自成一家的武功，自然是“黯然銷魂掌”。其中的一招“面無人色”，脫胎自《九陰真經》中的“懾心大法”，那是在古墓中學自“重陽遺刻”;另一招“倒行逆施”，則用上了歐陽鋒的逆行經脈之法。諸如此類。可以說，楊過將學自各處的武功以“拿來主義”的態度應用到自創的掌法之中，取舍標準只有一個，就是能否有助于表現“黯然銷魂”之意。如此，楊過便在此“主題”統領之下，實現了“融會貫通”而自成一家。

楊過自成一家的秘訣，除了其在武學上的極高悟性之外，還在于其個性之強烈之鮮明。楊過的精神主體意識在愛情屢遭挫折、人格屢受污辱之下被激發到近乎徹底覺醒的地步(這正是展開一切創造性活動的必要前提)，這樣一來，他所掌握的各種上乘武術技能便紛紛自動聚集到眼前爭相為其效命—這種情況下的楊過，以其不遜于黃蓉的頂尖智商，若不能自成一家，倒成了一件怪事。

現實中，假的、虛的、忽悠的太多。若想自成一家一定要不輕信—不輕信歷史，不輕信權威，不輕信一切。生活在“不輕信”的世界里其實是好事，正因為“不輕信”，懷疑一切，才可以通過自己的努力，創造出屬于自己的見識來。不輕信，就是推動人類發展的懷疑精神和批判精神。

商場上輕信則上當，思想上輕信則受騙。教科書上的、媒體上的、權威口中的、歷史書上的，都反復掂量掂量，不為別的，就為減少風險也要如此呀，何況咱還想自成一家呢。

世界這么大，何以只容一家。每個人都自成一家，那世界的天堂就形成了。

(作者系北京密安網絡技術股份有限公司總裁。1992—2000年相繼在德、英、法等知名大學任教授;系國際知名的密碼學專家和信息安全專家;2005年被美國《新聞周刊》評為“全球IT新領袖”;著有《與秋雨侃時分》等文藝專著)