試析新民主主義革命對(duì)馬克思主義利益觀的運(yùn)用

摘要:新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人基于對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)利益關(guān)系狀況的科學(xué)分析、對(duì)中國(guó)各地利益狀況的準(zhǔn)確把握、對(duì)中國(guó)各階級(jí)利益狀況對(duì)比的正確分析，探索和建構(gòu)了一條真正符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路。在此基礎(chǔ)上也第一次形成了馬克思主義利益觀的中國(guó)化。

關(guān)鍵詞:新民主主義;馬克思主義;利益觀

中圖分類號(hào):A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2010)05-0199-02

利益范疇是唯物史觀的基礎(chǔ)。雖然早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有條件也不可能去系統(tǒng)研究馬克思主義的利益范疇，但是由馬克思主義利益范疇而形成的對(duì)社會(huì)問(wèn)題的基本思想，如利益決定思想、經(jīng)濟(jì)決定政治等基本原理，能夠通過(guò)唯物史觀的介紹、傳播和學(xué)習(xí)、研究得到理解。由此，不難理解以毛澤東為代表的早期中國(guó)共產(chǎn)黨人隨著對(duì)唯物史觀的深入傳播、學(xué)習(xí)、研究，而準(zhǔn)確把握了馬克思主義利益觀的基本精神實(shí)質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上探索和建構(gòu)了一條真正符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路，解決了包括革命的依靠力量、理論指導(dǎo)和前途命運(yùn)等一系列關(guān)乎黨和民族命運(yùn)全局的方向性重大問(wèn)題。毋庸置疑，對(duì)這些問(wèn)題的把握都源于毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)利益關(guān)系狀況的深刻理解和認(rèn)識(shí)。由此，也第一次孕育了中國(guó)化的馬克思主義利益觀的理論結(jié)晶。

一、基于對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)利益關(guān)系狀況的科學(xué)分析，找到了新民主主義革命的依靠力量

在中國(guó)革命的依靠力量上，出現(xiàn)了兩種不同的傾向。其一是以陳獨(dú)秀為代表的資本主義階段論，他說(shuō):“我們不是烏托邦的社會(huì)主義者，決不幻想不經(jīng)過(guò)資本主義，而可以由半封建的社會(huì)一跳便到社會(huì)主義社會(huì)?！逼涠且詮垏?guó)燾為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義，他主張把中國(guó)農(nóng)民拋在一邊，只注意工人運(yùn)動(dòng)。針對(duì)這兩種被實(shí)踐證明是極端錯(cuò)誤的理論認(rèn)識(shí)，為尋求堅(jiān)實(shí)可靠的革命依靠力量，毛澤東堅(jiān)持從中國(guó)最廣大人民的根本利益出發(fā)來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)狀，運(yùn)用馬克思主義利益觀的基本原理，以中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位為基礎(chǔ)，具體地分析了他們基于各自經(jīng)濟(jì)利益而生發(fā)的革命態(tài)度。與此同時(shí)，毛澤東還走向社會(huì)，從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真調(diào)查研究，得出了合乎中國(guó)國(guó)情的正確結(jié)論。他認(rèn)為:“在經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國(guó)，地主階級(jí)和買辦階級(jí)完全是國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的附庸，其生存和發(fā)展，是附屬于帝國(guó)主義的。這些階級(jí)代表中國(guó)最落后的和最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。”“中產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)階級(jí)代表中國(guó)城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。”這就是民族資產(chǎn)階級(jí)，由于特殊的經(jīng)濟(jì)利益，他們是一個(gè)處于動(dòng)搖的階級(jí)，在革命高潮時(shí)可能分化，其右翼可能將跑到帝國(guó)主義方面去。為此，毛澤東運(yùn)用馬克思主義利益觀的基本觀點(diǎn)分析了中國(guó)各階級(jí)的利益狀況，從而找到新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和同盟軍。

二、基于對(duì)中國(guó)各地利益狀況的準(zhǔn)確把握，找到了關(guān)于新民主主義革命道路的正確理論

由于沒(méi)有正確認(rèn)清蘇俄與中國(guó)的差別，李立三等人教條式地把城市中心論照搬到中國(guó)，在實(shí)踐中很快遭到失敗。毛澤東在實(shí)踐中進(jìn)行探索和研究，積極總結(jié)全國(guó)各根據(jù)地斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了走中國(guó)新民主主義革命道路的理論。毛澤東認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治不同于俄治方面的特征，是由中國(guó)各地的利益狀況所決定的，“即地方的農(nóng)業(yè)國(guó)的特點(diǎn)，決定中國(guó)新民主主義革命應(yīng)走農(nóng)村包圍城市的道路。這主要是由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治經(jīng)濟(jì)(不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì))和帝國(guó)主義劃分勢(shì)力范圍的分裂剝削政策?！边@種利益關(guān)系狀況集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，“中國(guó)還有大約百分之九十左右的分散的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)，這是落后的，這是和古代沒(méi)有多大區(qū)別的，我們還有百分之九十左右的經(jīng)濟(jì)生活停留在古代?！逼浯问钦伟l(fā)展的不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡決定中國(guó)政治統(tǒng)治的不平衡。由于中國(guó)仍然是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)，廣大農(nóng)村可以不依賴城市而獨(dú)立存在，因而造成了一個(gè)有利條件，那就是使共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的小塊紅色區(qū)域能夠“在白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來(lái)”。毛澤東等人運(yùn)用馬克思主義利益觀探索的中國(guó)新民主主義革命的道路，通過(guò)新民主義革命的實(shí)踐檢驗(yàn)，是十分正確的。

三、基于對(duì)中國(guó)各階級(jí)利益狀況對(duì)比的正確分析，確立了關(guān)于中國(guó)革命的前途理論

針對(duì)有人提出“二次革命論”，即在新民主主義革命和社會(huì)主義革命之間，建立“歐美式的資本主義社會(huì)”，毛澤東通過(guò)分析中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的各階級(jí)利益狀況，看到“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在全國(guó)政治勢(shì)力中的比重的增長(zhǎng)，就是農(nóng)民、知識(shí)分子和城市小資產(chǎn)階級(jí)或者已經(jīng)或者可能承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就是民主共和國(guó)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)人民的合作經(jīng)濟(jì)。所有這一切，都是社會(huì)主義的因素”。中國(guó)的半封建半殖民地性質(zhì)，使中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)有可能朝向兩個(gè)層面發(fā)展:一個(gè)是官僚資本主義;另一個(gè)是民族資本主義。前者是帝國(guó)主義的附庸，它們勾結(jié)起來(lái)共同壓迫廣大勞動(dòng)人民，因此，歷來(lái)是中國(guó)革命的對(duì)象。后者則十分軟弱，具有兩面性，即革命性和妥協(xié)性，這種雙重性決定了民族資產(chǎn)階級(jí)既有革命的一面，又有軟弱妥協(xié)的一面。所以由民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命缺乏建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的階級(jí)基礎(chǔ)，革命大都不徹底，多數(shù)歸于失敗。帝國(guó)主義侵略中國(guó)的目的，決不是要把封建的中國(guó)轉(zhuǎn)變成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義中國(guó)，它們的目的，就是永遠(yuǎn)把中國(guó)淪為一個(gè)殖民地和半殖民地。因而，中國(guó)新民主義革命的前途不是資本主義，而是社會(huì)主義?！爸袊?guó)革命不能不做兩步走，第一步是新民主主義，第二步才是社會(huì)主義?！?/p>

以上三個(gè)主要方面是在馬克思主義利益觀指導(dǎo)下的宏觀戰(zhàn)略層面上的認(rèn)識(shí)結(jié)晶，也正是在這樣的探索和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義利益觀的中國(guó)化，具體體現(xiàn)在:其一、一切從人民的利益出發(fā)，敢于為人民的利益而犧牲。毛澤東指出:“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！拔覀児伯a(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);……這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！币虼耍皯?yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”全心全意為人民服務(wù)，就要敢于“向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯(cuò)誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)。”他堅(jiān)信“以中國(guó)最廣大的人民的利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)?！币?yàn)椤盀槿嗣窭娑?，比泰山還重。”

其二，給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)利益。毛澤東指出:“馬克思主義基本原理，就是要使群眾認(rèn)識(shí)到自己的利益，并團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗?！盵4]1318他批評(píng)那些輕視經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人是“中了董仲舒?zhèn)兯^‘正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功’這些唯心的騙人的腐話之毒”因?yàn)椤拔覀儾荒莛I著肚子去‘正誼其道’?！覀儽仨氉⒁饨?jīng)濟(jì)工作離開(kāi)經(jīng)濟(jì)工作而談教育或?qū)W習(xí)，不過(guò)是多余的空話”，然而“一切空話都是無(wú)用的，須給人民看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。”“對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一也不能輕視。”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨實(shí)行了減租減息的政策，開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，改善軍民的生活。新中國(guó)成立以后，他更是把人民群眾的物質(zhì)利益的獲得和提高，上升到維持政權(quán)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。“首先使工人生活有所改善，并使一般人民生活有所改善，否則我們就不能維持政權(quán)，我們就會(huì)站不穩(wěn)腳，我們就會(huì)失敗。”

參考文獻(xiàn):

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[6] 陳獨(dú)秀文章選編(下)[M].北京:三聯(lián)書(shū)店，1984.

Analysis of the using of the Marxism interest view in the new-democratic revolution

XIA Wen-gui

(Yunnan university，Kunming 650091，China)

Abstract: New-democratic revolution， represented by Mao Zedong's Chinese communists classes in Chinese society based on the situation of interest in the scientific analysis of the situation in China over the interests of an accurate grasp of the situation of China's various class interests contrast to correctly analyze， explore and construct a truly meet the realities in China's new democratic revolution. On this basis， for the first time the formation of the Marxist concept of Chinese interests.

Key words: he new-democratic revolution; Marxism; interest view