淺析洛克兒童心理健康教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義

[摘要]心理健康教育是洛克的重要教育思想之一。文章以洛克的《教育漫話》為主線，結(jié)合我國古代相關(guān)的育兒經(jīng)驗(yàn)，在心理健康教育問題上找到了切合點(diǎn)，對洛克的健康教育思想進(jìn)行了進(jìn)一步闡述，并依據(jù)其重要性討論了其現(xiàn)實(shí)意義及借鑒價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]

洛克；心理健康教育：現(xiàn)實(shí)意義

約翰·洛克(John Locke.1632－1704年)是17世紀(jì)英國著名的哲學(xué)家和思想家，在他的教育巨著《教育漫話》一書中，從唯物主義經(jīng)驗(yàn)的角度，即所謂的“白板”學(xué)說出發(fā)，談到了關(guān)于兒童教育的方方面面，所闡述的教育理論深入淺出，通俗易懂，尤其是關(guān)于心理健康教育的內(nèi)容，至今讀起來還令人深思，富有啟迪意義。

一、心理健康教育的內(nèi)容

1.關(guān)于啼哭

洛克在《教育漫話》第111節(jié)對幼兒的哭聲進(jìn)行了分析。洛克認(rèn)為兒童的啼哭有兩種，一種是“頑梗的、跋扈的”，一種是“吵鬧的、怨訴的”，第一種啼哭常常是無理取鬧的，是兒童“傲慢或頑梗的公開宣告”，是不允許的。至于第二種哭，我們可以從一定程度是上給予關(guān)照。雖然這一觀點(diǎn)在其道德教育中提出來的，但從健康教育的角度去解釋，關(guān)于洛克的啼哭，也是有道理的。

“任其啼哭”也曾是我國古代保留下來的一條育兒經(jīng)驗(yàn)。唐彪在《教女遺規(guī)》中就指出，孩子剛出生時(shí)不要頻繁的去抱他，應(yīng)該“任其啼哭”。孩子啼哭而不去理他，看似太過分，但也不是沒有道理的。按中醫(yī)看法，啼哭可以清火，所以父母完全不必要去哄正在哭泣的孩子。當(dāng)然，孩子的哭，有時(shí)候是因?yàn)樯眢w的某些不適，大人理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)給予照料，但對于那些剛出生不久的嬰兒來說，哭對他來講，就是一種運(yùn)動了。張從政在《儒門事親》中也認(rèn)為，哭對于剛出生的孩子來說是他們唯一能夠使用的工具，家長若一聽見孩子的哭聲就抱起來喂食或滿足其他無理要求，這樣以此來平息哭聲的做法不但對其健康不利，而且很容易使孩子養(yǎng)成不良傾向，孩子以后就會以洛克分析的所謂的第一種“哭”來作為向大人提出要求的武器。

2.避免驚嚇

洛克在智育一篇中提到用精靈鬼怪的形象去嚇唬孩子的那中做法，他認(rèn)為那是不妥當(dāng)?shù)摹Ｂ蹇瞬辉敢庠趦和暧讜r(shí)就受到關(guān)于精靈古怪觀念的侵?jǐn)_。他指出有些成人。為了能讓孩子對自己言聽計(jì)從，就去恐嚇?biāo)麄?，使得孩子幼稚的心靈從小就有了這種精靈古怪的印象，這樣兒童的心理就被恐懼、焦慮、脆弱所困擾支配，這是對他們一生都不利的。

洛克這一觀點(diǎn)雖然是從智育的角度理解的，但是從健康教育的角度來談，古人也認(rèn)為，在孩子面前突然出現(xiàn)的異物、異聲或者某個(gè)動作有誘發(fā)疾病的可能。萬全《育嬰家秘》中指出：“小兒神氣衰弱，忽見非常之物，忽見未識之人；或聞雞鳴犬吠，或見牛馬禽獸，嬉戲驚嚇；或聞人之呼叫，雷霆、銳爆之聲，令有不驚動者也，皆成忤驚癇之病。”他同時(shí)還認(rèn)為：“凡小兒嬉戲，不可妄指他物作蟲、作蛇。小兒啼哭，不令會裝扮欺詐，以止其啼，使神智昏亂?！毙齑焊υ凇豆沤襻t(yī)統(tǒng)·嬰幼論》中還告誡成人，不要猛將小兒高舉或放倒，這時(shí)候小兒表面在強(qiáng)笑，但內(nèi)心已受到驚嚇，這會對他們心理上造成影響，我們要避免因此而帶來的不良性格的形成。

二、現(xiàn)實(shí)意義

隨著社會的發(fā)展，我們都普遍意識到“健康”這一概念的界定已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止停留在了生理層面，如何去培養(yǎng)一個(gè)身心健全的兒童成了所有家長都關(guān)心的話題。而家庭，卻是形成他們心理環(huán)境的重要場所，正如華生指出的那樣，兒童的恐懼心理，跟愛和怒一樣，是家庭造成的。父母不經(jīng)意的言行舉止可能都會對他們產(chǎn)生重要影響。因此，從一些小的細(xì)節(jié)著手來形成他們良好的心理品質(zhì)是十分必要的。

哭，是人類最基本的情緒體驗(yàn)，它最初是生理性的，以后就帶有社會性了。但隨著年齡的增長，兒童的啼哭會減少，并在后來的教育中形成了“哭”是一種不勇敢、沒能力的行為表現(xiàn)的觀念。但如果兒童正常的情緒不能得到宣泄，可能不利于健康的情緒情感的發(fā)展。美國生物化學(xué)家費(fèi)雷認(rèn)為，如果人在悲傷時(shí)不哭很容易造成慢性影響?？拮鳛橐环N常見的情緒反應(yīng)，對人的心理起著一種有效的保護(hù)作用。所以，從小識別哭聲，并給予合理的應(yīng)對，是有利于兒童走向健康的情感發(fā)展軌道的。

老卡爾·威特在其教育著作中提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：用幽靈、惡鬼、地獄、妖怪之類的故事，來恫嚇孩子是有害的，它直接影響到孩子已形成的光明的內(nèi)心世界，也直接阻礙了孩子的健康成長。對兒童來說，心理障礙很可能就因?yàn)橐粋€(gè)恐怖電影鏡頭的驚嚇而產(chǎn)生，并且蒙受這種刺激后很容易泛化。當(dāng)孩子一出生下來，我們就不可避免的在開始為他們創(chuàng)造各種情緒生活，家庭中的一些平凡的嘈雜之聲對于一個(gè)行為系統(tǒng)還未成熟的兒童來說就足以引起一種恐懼。比如有強(qiáng)有力的吼聲、關(guān)上孩子房門的砰然聲、一些“不準(zhǔn)”、“禁止”時(shí)的敲打他們手指時(shí)的痛苦刺激等，都會深刻影響他們今后的生活。因此，“對于那些簡單的不合理的恐懼，我們不應(yīng)該簡單地放任自流”，而是應(yīng)該洞悉他們的心理，注意生活和教育中的細(xì)節(jié)，避免一些不良情緒為兒童今后的心理問題埋下隱患。

從發(fā)展心理學(xué)的角度看，生物年齡是一個(gè)很值得注意的因素，夸美紐斯曾指出，兒童雖然處在一個(gè)比黃金還珍貴的時(shí)期，卻有著一顆比玻璃還脆弱的心。今天，我們在關(guān)注孩子吃飽穿暖的同時(shí)要更多的留意孩子們的內(nèi)心世界，只有多觀察，多思考，才可能去更好的理解他們，教育他們。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]約翰-洛克，教育漫話[M]，楊漢麟譯，北京：人民教育出版社，2006

[2]唐淑，何曉夏，學(xué)前教育史[M]遼寧：遼寧師范大學(xué)出版社。2005