[摘要]《永遠的尹雪艷》是臺灣現實主義作家白先勇的代表作之一,是暴露和抨擊臺灣上流社會的一篇現實主義杰作。本文深入剖析了作品中尹雪艷的藝術形象及其命運待給我們的啟示。
[關鍵詞]尹雪艷;形象:命運
《永遠的尹雪艷》是臺灣六、七十年代現實主義作家白先勇的代表作之一,是暴露和抨擊臺灣上流社會的一篇現實主義的杰作。作品通過尹雪艷形象的逼真刻畫,揭示出臺灣上層社會紙醉金迷的腐朽生活,更帶來作者對人生中欲望與命運的深刻思考。
小說善于在每一段的第一句話用簡練而精準的言語道出尹雪艷的特點。“尹雪艷總也不老”,小說開頭一句就把主人公推上了一個帶有神秘性和“非人化”色彩的境地。雖然十幾年前在上海百樂門的舞臺上追捧他的那些“五陵年少”們如今在臺灣或是兩鬢添霜或是天平開頂,而尹雪艷卻“總也不老”,“不管人事怎么變遷,尹雪艷永遠是尹雪艷,在臺北仍舊穿著她那一身蟬翼紗的素白旗袍,一徑那么淺淺的笑著,連眼角兒也不肯皺一下。”第二段第一句又說“尹雪艷著實迷人”。雖然她從不愛擦脂抹粉,從不愛穿紅戴綠,但“也不知是何道理,無論尹雪艷一舉手、一投足,總有一份世人不及的風情。”雖然小說沒有用一個字正面描述尹雪艷的容貌、身材、氣質,但已經可以讓讀者充分幻想出她靚麗的外表和脫俗的氣質。“尹雪艷著實有壓場的本領。”在第一章的倒數第二段又開門見山,無論那些到場的貴人名嬡怎樣披金戴銀,總不如尹雪艷一出場就另人眼前一亮,“把場合中許多銀行界的經理、協理、紗廠的老板及小開,以及一些新貴和他們的夫人們都拘到眼前來。”至此,小說已將尹雪艷的迷人風情刻畫到了極致。
然而,小說卻不是主要在描述尹雪艷的美貌,而是把重點放在了她的“重煞”上——好像每一個接近他的男人沒一個好下場,“輕者家敗,重者人亡”,從王貴生到洪處長再到徐壯圖,似乎誰也擺脫不了這個命運:王貴生犯罪被槍斃,洪處長“一年丟官,兩年破產”,徐宏圖被發狂的工人刺死…似乎都是尹雪艷的“重煞”惹的禍,但細究起來,他們的命運卻又是必然。王貴生為了搶奪尹雪艷而“拼命地投資,不擇手段地賺錢,想把原來的財富堆成三倍四倍,將尹雪艷身邊那批富有的逐鹿者一一擊倒”,卻因此“犯上了官商勾結的重罪”,被下獄槍斃,實是咎由自取。而洪處長為了得到尹雪艷,休妻棄子,“答應了尹雪艷十條條件”,不難想象,這十條條件中也當然是有違反法律原則的,因此,洪處長也“沒能抵得住尹雪艷的重煞”,最后“連個閑職也沒撈上”。徐壯圖是文中著筆最多的,從一開始出場便花大量的筆墨渲染他的儀表“生得品貌堂堂,高高的個兒,結實的身體,穿著剪裁合度的西裝,顯得分外英挺”;從事業上他“是個臺北市新興的實業巨子”、“頭腦靈活,具有豐富的現代化工商管理的知識,才是四十出頭,便出任一家大水泥公司的經理”;在家庭方面他還“有位賢慧的太太及兩個可愛的孩子”,當時著實是“家庭美滿,事業充滿前途”。而就是這樣一個有家庭有事業前途無量的優秀青年,也經不住尹雪艷美貌的誘惑,置他那賢惠的妻子于不顧,毅然投入到尹雪艷的懷抱中,而且還漸漸變得性情暴戾,最后終于在“向一個工人拍起桌子喝罵的時候,那個工人突然發了狂,一把扁鉆從徐壯圖前胸刺穿到后胸”,落得慘死的下場。
尹雪艷雖然是一個八面玲瓏、才貌雙全、氣度不凡的交際花,但在小說中,她實際上充當了欲望之神和命運之神的化身。首先,她是“欲望”的象征,她的出現膨脹起人們不可遏止的欲望,人們無法抵擋她的誘惑,被她一個個吸進了無底的黑洞。表面上,那些科長、處長、經理們圍繞著尹雪艷進行著一場又一場的爭奪和追逐,事實上,他們是為了滿足自己的欲望而進行著掙扎和努力,因此,尹雪艷也就成了“欲望”的象征。白先勇在尹雪艷身上寄寓的“神性”,在具有著“欲望之神”的特質的同時,更為本質的還在于要把它作為一種“命運之神”的喻示和象征。在《永遠的尹雪艷》中有這樣一句話:“在麻將桌上,一個人的命運往往不受控制。”其實在人的人生歷程中,不受控制的命運又豈只是在麻將桌上?欲望又由人產生,而人反過來卻往往受欲望的控制,這在某種意義上不正是一種人的命運的安排嗎?在永遠不變的充滿“神性”的尹雪艷面前,各色各樣的人走馬燈似的人生遭遇的變化和浮沉似乎也不無“命運”在幕后操縱。在表面的廝殺、角逐和較量的背后,人其實只不過是“命運”手中的一個玩偶,欲望的不可遏止,某種程度上其實是“命運”的驅使所致。欲望和命運原本密不可分,人有什么樣的欲望就可能導致什么樣的命運,但欲望和命運畢竟又不相同。以欲望為焦點展示對人類命運的思考是《永遠的尹雪艷》的深刻含義。
參考文獻:
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