中印婚嫁習俗之比較

摘 要：中國和印度彼此相鄰、交往密切，二者的婚姻制度有一些相通之處，本文試對其進行比較

關鍵詞：中國 印度 婚嫁習俗 比較

【中圖分類號】：K89 【文獻標識碼】：A 【文章編號】：1002-2139(2010)-02-0088-01

中國和印度兩國相鄰，有著悠久的歷史文化傳統，彼此交往頻繁、密切。兩國各有其歷史悠久、形式豐富的婚嫁傳統，其中有些相通之處，現在試比較如下。

一、關于婚姻的締結

中印的婚姻都將就“門第之見”，從符合家族利益出發。

1、門當戶對

在中國，門當戶對是婚姻的基本準則。對于適齡未婚的男青年，父母會為其尋找與自己門第相稱或對等、符合家族利益的女青年為結婚的對象，如同為官宦之家、書香之族或富裕之戶等等，叫作“門當戶對”，曹魏之際的九品中正制中說：“高門婚對，必求世胄，寒素之家，雖寵貴一時，亦不得為婚土族。士族婚宦失類，亦每遭排抑”。P56從此，婚姻的門第觀念被確定下來，強調雙方家族要匹配，男女在自己所屬的階級內部結合。

印度也有“門第之見”，集中體現在它特有的種姓制度。種姓制度是通過職業來劃定人的等級，依次是：婆羅門(神職人員和知識分子)、剎帝利(武士和國家管理者)、吠舍(工商業者)和首陀羅(工匠和奴隸)。四個種姓各司其職，不得逾越。在婚嫁中，種姓制度執行得更為嚴格，這也是印度講究“門第”觀念(家庭出身)的一種表現。一些研究者將族內婚視為種姓制的本質，適婚男女只能在本集團內部結合。種姓之間的通婚在理論上是被禁止的。兩國婚姻本質一樣，都講究在同一集團內部結合。只是印度涉及種姓制度，有法律和宗教的嚴格約束，執行得更為徹底。

2、符合家族利益

中國強調孝道，講究婚姻應該聽從的“父母之命”，中國的‘父母之命”主要是其家庭及宗族利益的體現。在中國早期的傳統中，十分重視貞潔。婚嫁雙方婚前一般沒有見過。選擇配偶由父母和媒人全權操作。他們會選擇同階級、同利益的集團內部成員作為聯姻的對象，以符合家庭甚至家族利益為目的，把婚姻作為一種發展新的社會關系或穩固現有社會關系的有效手段。即便是實現婚姻自由的當下，由父母、朋友介紹背景適合的人戀愛、結婚，也是很普遍的事。

在印度教的傳統中也特別重視女孩子的貞潔，這是男子擇偶的一個最起碼要求。由于宗教的約束，印度教婦女處于一個更為封閉的世界。準備結婚的男女在結婚之前也沒有見過面，他們也多是由父母、族中長輩乃至圣者為其選定適合結婚對象。而父母、長輩多從家庭、家族或種姓集團的利益出發，用婚姻來加強利益集團內部的聯系。不過，近代印度也逐步向婚姻自主的方向發展。

二、婚俗中的禮儀

1、占卜

傳統中國婚姻中，在確定人選是否合適時，會占卜——測“八字”(出生年、月、時辰、屬相)。一般由媒人(一種專職為未婚男女介紹結婚對象，并充當中介協調聘禮、嫁妝等婚嫁事宜的人)，來提供男女的八字，并由相士(民俗中認為能通過占h預知吉兇的人)占卜，測定二人是否合適締結婚姻。如果“八字”顯示適合，媒人會去女方家保媒，然后雙方家長見面，互相協調婚禮聘禮、嫁妝和籌辦婚禮的細節，最后舉行婚禮。

同樣的，在印度會由祭祀來充當媒人的角色。在選擇結婚的人選時，也會進行許多印度人會通過男女雙方的星象(類似于八字)來測定這段婚姻的吉兇，如果認為二人星象不合、前途不利，這段婚姻就會作罷。祭祀像中國的媒人一樣，充當兩家的媒介，幫助雙方協調聘禮的多少、結婚的日期、地點等等具體細節，最終確定一段婚姻。

2、聘禮和嫁妝

自周代起，中國婚嫁遵循“六禮”：納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。婚姻很重要的一步便是聘禮和嫁妝。男家將聘禮(一些財物)送往女家作為女子出嫁之資。“彩禮又稱‘財禮’”，男方以禮為聘而成百年好合，故又叫‘聘禮’”。193嫁妝是父母送給女兒的結婚禮物，用以穩定女子在男方家的地位。一般聘禮多于嫁妝，婚禮由男方操辦。因為男方通過婚禮買斷了一個女人的后半生，是主要獲利者。這體現了傳統婚姻的交換原則，反映了買賣婚的實質。

與中國的重彩禮相比，印度的更重視嫁妝。結婚時需陪嫁大量嫁妝，婚禮費用主要由女方負擔，而男方出資較少。印度教把結婚看做是婦女獲得宗教解脫的唯一手段，嫁女是使女兒獲得拯救的機會，所以父母都盡量多些陪嫁，以便能有男人或者更好的男人為了豐厚的陪嫁愿意娶自己的女兒。高額的嫁妝使婚姻變成買賣關系。長期以來，巨額嫁妝給印度帶來了不少社會問題，甚至導致一些新娘自殺或被殺。不過，經過長期的努力，現在情況已經慢慢得到改善。同樣是“買賣婚姻”，中國是男方“買來媳婦”，印度是父親“賣掉女兒”。

3、婚禮中的禮儀

中印習俗中均有禁止男女婚前見面的習慣。在訂婚后，結婚典禮前，男女雙方不得私下見面，否則便不吉，會為帶來不幸。

婚禮中還有一些相近的趨吉避兇的祈福。中國和印度的傳統婚禮上都會出現火。中國會由新娘的兄弟或者堂兄弟將其從花轎中背出，跨過火盆(象征去災辟邪)，在禮堂的大廳拜天地而印度也會在帳篷中央架起火壇，由新娘的兄弟或表兄弟帶領新娘和新郎圍繞圣火走數圈(印度教崇拜火，是用7種木柴燃氣的火堆，代表崇高的宗教)。

三、婚姻中的宗教信仰

中國的婚禮不含宗教成分。雖然有“拜天地”的儀式。但其中“天公地母”的宗教性含義異常模糊，僅是中國傳統“天”的概念的一種反映和體現。沒有具體的宗教意義。中國人通過婚禮展開的是一種人際關系，不是宗教責任與解脫。人們通過婚禮拓展新的人際關系建立新的姻親關系，穩固老的姻親關系。聯系自己的朋友鄰居，認識新的人，其中交織著層層的人際關系網。

而印度的婚姻有強烈的宗教意味，在印度教中，婚姻象征神的契約。婚姻是神安排的，神將妻子賜予男人，是男人的義務和責任，也是女子得到宗教解脫的方式。婚禮上，會有神職人員主持婚禮儀式，婚禮上會宣誓，婚禮也有神的契約的象征含義。～切都是圍繞著宗教信仰來進行的。這與中國很不同。

總之，中印傳統婚俗有其相似之處，又不盡相同，值得我們仔細探討和研究。