試論金庸武俠小說的閱讀 對中學生語文學習的影響

一、現狀及問題

千古文人俠客夢。武俠小說多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為，濫觴于司馬遷的《史記·游俠列傳》，至唐傳奇掀起了第一次浪潮，并且影響到后世的武俠小說及元明清戲曲傳奇，隨后在晚清，《三俠五義》嶄露頭角后，各種武俠小說成批出現，戲曲舞臺也競相搬演。進入20世紀后，在兵荒馬亂的中國，武俠小說非但不曾消亡，更是形成了狂潮，長篇武俠技擊小說數以千計，戲劇和電影爭相改演。上世紀50年代，港臺掀起新派武俠小說的浪潮，迄今未衰，名家迭出，許多作品被改編成電影、電視連續劇。到80年代，新派武俠小說浪潮涌進大陸，帶動了中國整個武俠文學的發展。

縱觀武俠小說的發展脈絡，我們可以發現它歷時久遠，雖然在正統文人眼中一直被視為“小道”，不登大雅之堂，遭到了眾多批判，但無可否認，它受到廣大民眾的熱烈歡迎。千余年來，武俠小說對大眾及我們源遠流長的中國文化都產生了重要影響。

現今的中學校園，中學生所接觸的主要是上世紀80年代以來的港臺新派武俠小說作品，以金庸作品為典型代表。它作為通俗文學的一種形式，因其語言淺顯易懂、情節緊張刺激，具有較強的趣味性、娛樂性和消遣性，故而深受中學生的喜愛。有相當一部分學生沉迷于此，不僅在課間以談論金庸為時尚，甚至上課期間也照看不誤，引起很多教師和家長的擔憂，有的教師干脆采取沒收書籍等措施強行抑制學生閱讀這種作品。然而屢禁不止，收效甚微。這一現象值得引起我們的思考：閱讀武俠小說就一定會導致學生學習成績下降嗎?我看未必。在這個信息多元化的時代，中學生可以通過各種渠道獲得信息資源，如書刊、報紙、網絡、電視等多種媒體，所以“禁”是“禁不住”的。大禹的父親鯀治水多年卻未成功，究其原因在于采用了“堵”的辦法，大禹吸取了父親的經驗教訓，采取了“導”的辦法，最終完成治水的任務，拯救了天下蒼生。我們作為教師，更應該明白這一道理，深入思考一下武俠小說的利弊，把武俠小說的閱讀和學生的語文學習聯系起來，引導他們走向人生正途。

二、武俠小說的閱讀對中學生語文學習的影響

武俠小說從誕生至今，歷經千余載而不曾消亡，始終深受喜愛，這說明它有其自身存在的價值和意義。我認為，在對中學生語文學習的影響方面，它并非一無是處，應該從多角度觀照。金庸作品作為港臺新派武俠小說的代表，雅俗共賞，擁有最多的讀者，具有典型意義，所以筆者重點探討金庸武俠小說對中學生語文學習的影響。

金庸武俠小說對中學生人文素養的培養有積極作用。《普通高中語文課程標準(實驗)》提出：語文學習過程中，要培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣；要認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。筆者認為閱讀金庸武俠小說與這一指導原則并不矛盾。

金庸的武俠小說中蘊含著豐富的人文精神。首先，“為國為民，俠之大者”的愛國愛民情懷。金庸講述的故事多是發生在亂世，從中我們可以看到深沉的憂患意識、愛國情懷和“救民于水火之中”的擔當精神。在金庸的每一部作品中，都塑造了這樣的俠客，尤其以《天龍八部》中的喬峰、《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》中的郭靖最為典型，一個甘愿以己身之死來換宋遼兩國的和平安定，一個苦守襄陽幾十載最終城破人亡。他們雖只是作者筆下的人物形象，但與我們的民族英雄岳飛、文天祥、史可法傳承了同樣的民族精神，令人奮進，催人淚下。選擇這樣的作品讓中學生閱讀，何嘗不能激起他們心中對國家民族的強烈責任感和使命感?其次，感人至深的人間真情——親情、友情和愛情。金庸的作品，“情”字一以貫之。無論是《倚天屠龍記》中張無忌和謝遜的父子情深，還是《天龍八部》中喬峰、虛竹和段譽三個結義兄弟的生死與共，讀來都讓人神往不已。值得一提的是其中的愛情。金庸對愛情的描寫，尤為動人：《射雕英雄傳》中郭靖和黃蓉一生攜手，《神雕俠侶》中楊過和小龍女生死相隨，等等。很多人覺得中學生的年齡還小，要把精力全部用在學習上，“愛情”應該成為“禁區”。但是筆者覺得我們大可以不必談“愛”色變，學生正處于生理和心理成熟的關鍵時期，正在不斷形成和完善自己的人生觀、世界觀，包括愛情觀。《紅樓夢》被公認為中國文學的巔峰之作，并且成為新課標指定的閱讀書目，其中最感人的便是纏綿悱側的寶黛之愛。所以我們不必避諱武俠文學中關于愛情的描寫，相反應該加以正確引導。再次，艱苦奮斗、堅忍不拔的人生經歷。在武俠小說中，那些俠客并非天賦超凡，他們的人生也并非一帆風順，相反要經歷比平常人更多的磨難，才能最終成就一生偉業，正是“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”。一部武俠小說，同樣是一部勵志小說，講述個人奮斗拼搏的成長史。例如《射雕英雄傳》中的郭靖，他天資魯鈍，但從不氣餒，而是謙虛好學，最終練得絕世武功，更兼為國為民，終成一代大俠。在閱讀武俠小說的時候。教師應該注意引導學生認識到這一點，激勵他們努力學習，獲得奮斗的動力。另外，金庸武俠小說中還有很多人文精神可以挖掘，如作品中表現出來的俠義、誠信、善良、愛好和平、追求自由等等，在此就不作贅述。筆者相信，只要正確引導，學生一定可以從中獲得豐富的精神食糧，培養高尚的道德情操。這不正與我們語文的教育目標暗合嗎?

金庸武俠小說有益于擴充學生的語文知識，了解傳統文化，提高寫作能力。在金庸的武俠作品中，處處可見傳統文化的蘊藉，正如嚴家炎所說：“金庸武俠小說寓文化于技擊，借武技較量寫出中華文化的內在精神，又借傳統文化學理念來闡釋武功修養乃至人生哲理，做到互為啟發；相得益彰。這里涉及儒、釋、道、墨、諸子百家，涉及千百年來中華民族眾多的文史科技典籍，涉及傳統文學藝術的各個門類，如詩、詞、曲、賦、繪畫、音樂、雕塑、書法、棋藝等等。作者調動自己在這些方面的深廣學養，使武俠小說上升到一個很高的文化層次。”很多學生對枯燥的中國哲學等缺乏興趣，正好可以借此來了解并傳承優秀的傳統文化，擴充自己的知識，開闊自己的視野。另外，金庸武俠小說還運用了很多寫作技巧。如“在保持中國傳統章回體小說基礎上，廣泛吸收了歐化的表現技法，采取電影蒙太奇手法，推理小說形式”。都是值得我們借鑒的。而且很多作品文筆優美。如對江南風景的描寫，單列出來就是一篇優秀的散文。

無可否認，金庸的武俠小說作為通俗文學的一種，自有其弊病，也給學生的語文學習帶來了一些消極影響。

金庸的武俠小說最初是以報刊連載的形式出現在公眾視野的，為了吸引讀者的興趣，所以不可避免地要迎合讀者娛樂、消遣的目的，“把刺激性、游戲性作為審美快感的主要來源”。這就影響了金庸作品的文學性，它過于注重情節而忽視人物形象的塑造，思想內容也稍嫌單薄。而且部分中學生審美和鑒賞能力比較局限，容易迷戀其中的打斗描寫。華羅庚先生曾這樣評價：“武俠小說是成年人的童話”。既然是童話，就要分清書中的世界和現實的關系，作品是現實人生的一種觀照。但并不等同，所以教師要發揮引導的作用，以防中學生沉迷于武俠世界而無法自拔。

綜上所述，可見武俠文學的閱讀對中學生語文學習的影響既有積極因素，又有消極因素。只要教師善于引導，定能使學生受到積極因素的影響，摒棄消極因素，既有助于培養健康的審美情趣，又可激發學習語文的興趣。

總之，處處留心皆學問，教師若能正確引導，處理得當，金庸的武俠小說一樣能豐富我們的語文課堂，提高學生的語文素養。