教完都德的《最后一課》,老是在想,究竟是什么原因使小弗朗士發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變?傳統(tǒng)的觀點無外乎是因為他知道了這是韓麥爾為他們上的最后一次課,想到自己以后再也不能學法語了,或者是在韓麥爾先生愛國思想的感召下,體味到一種亡國之痛,從而產(chǎn)生了強烈的愛國之心。總之,都是因為一顆愛國的心,才使一個天真貪玩、不愛學習的學生竟然在最后一節(jié)課中進入到“今天聽講,我全都懂”的良好的學習狀態(tài)。
對于一個不諳世事的調(diào)皮的小學生來講,愛國主義就真的有那么強大的力量,能夠促使他前后判若兩人?我想這僅是一個方面,除此之外,似乎還有另外一個原因,那就是韓麥爾在這堂課中所體現(xiàn)出來的出色的教學藝術(shù)。
首先是韓麥爾刻意營造了一種適宜的教學氣氛。就這堂課而言,那就是一種莊重而嚴肅的氣氛。為此,他“穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服,打著縐邊的領(lǐng)結(jié),戴著那頂繡邊的小黑絲帽。這套衣帽,他只在督學來視察或者發(fā)獎的日子才穿戴”。這使小弗朗士感覺到“整個教室有一種不平常的嚴肅的氣氛”。在上課的中途,“我每次抬起頭來,總看見韓麥爾先生坐在椅子里,一動也不動”。韓麥爾先生在想些什么?他的內(nèi)心深處在翻騰著什么呢?——自己服務了四十年的學校,突然要離它而去;一生與之相伴的母語,突然要從此放棄,這樣的慘痛,怎不令人震撼,連這個頑皮的孩子都強烈地感受到了,這不正是韓麥爾刻意營造的氛圍才達到的效果嗎?試想,如果韓麥爾穿著隨意,一個不修邊幅的打扮,會讓小弗朗士有如此深刻的感受嗎?
其次是民主和諧的教學方法。教師若心中有愛,公正、平等地對待每個學生,特別是對待有問題的學生,不求全責備,對每個學生都抱著熱情、信任的態(tài)度,并在教學過程中使學生感受到這種關(guān)愛,那么學生的學習主動性就會得到激發(fā),從而產(chǎn)生巨大的學習動力。
在最后一課上,韓麥爾先生一改過去的嚴厲。過去他“胳膊底下挾著那怕人的戒尺”,“我忘了他給我的懲罰,忘了我挨的戒尺”,以及韓麥爾喊小弗朗士起來讀書,他“只好站在那里搖搖晃晃,心里挺難受,頭也不敢抬起來”,這些都暗示了以前的韓麥爾先生是一個嚴厲有余、溫柔不足的老師。而在最后一堂課上,小弗郎士雖然遲到了,韓麥爾先生居然還如此溫和,當小弗朗士讀不出來,他便說:“我也不責備你,小弗郎士,你自己一定夠難受的了。這就是了……不過,可憐的小弗郎士,也并不是你一個人的過錯,我們大家都有許多地方應該責備自己呢。”這些話語讓我們看到了一個和藹可親、春風化雨、潤物無聲的老師形象,正是這樣的老師讓學生值得親近和喜愛,而這樣的感情很容易轉(zhuǎn)化為對該教師所教學科的喜愛。也因為如此,才有像小弗朗士這樣的“差生”都專心致志,以致進入到一種“真奇怪,今天聽講,我全都懂。他講的似乎挺容易,挺容易。我覺得我從來沒有這樣細心聽講過,他也從來沒有這樣耐心講解過”的愉悅的學習狀態(tài),這是韓麥爾先生教學藝術(shù)的成功體現(xiàn)。
最后是對教學的全心投入和無限熱愛。文中有不少對韓麥爾先生情態(tài)動作的描寫,這些語言、動作、神態(tài)都是韓麥爾先生內(nèi)心的自然體現(xiàn),是豐富而復雜情感的自然流淌,沒有一點嬌柔做作之感,不這樣不足以體現(xiàn)他的感情。讀書時,“他感情激動,連聲音都發(fā)抖了”,當教堂的鐘聲響起來的時候,他“站起來,臉色慘白”,“他哽住了,說不下去了”,“他轉(zhuǎn)身朝著黑板,拿起一支粉筆,使出全身的力量,寫了兩個大字……然后呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個手勢”。從這些動作、神態(tài)和語言中,我們可以深切地感受到韓麥爾先生對這堂課的無限熱愛之情以及全心的投入。試想遇到這樣的老師,誰不為之吸引,誰不為之感動?
由此看來,小弗郎士在最后一節(jié)課中巨大的變化,實在與韓麥爾先生的教學藝術(shù)密不可分。韓麥爾先生將情感、態(tài)度與價值觀和傳授知識很好地融合在一起,為我們上了一堂精彩的素質(zhì)教育示范課。