文人的江湖俠客夢

江湖兒女，快意恩仇，揚鞭策馬，叱咤風云，這就是武俠的江湖。“千古文人俠客夢”。中國人歷來熱愛武俠，每個人心中也許都有過一個關于江湖和武俠的夢想。

江湖兒女，快意恩仇，揚鞭策馬，-叱咤風云，這就是武俠的江湖。“千古文人俠客夢”，中國人歷來熱愛武俠，每個人心中也許都有過一個關于江湖和武俠的夢想。誰不向往鶴飛沖天、鐵騎奔騰的俠骨英姿?誰不羨慕雙劍合璧、闖蕩江湖的風云兒女?如今，大師或去或隱，但心中的武俠情結一直深入骨髓，如時光的膠片定格且長存。

《白發魔女傳》梁羽生 著

梁羽生是新派武俠小說的開山祖師，《白發魔女傳》是梁羽生的成名作之一，其中最引人矚目的是其所塑造的女俠練霓裳形象，以及其與卓一航的愛情故事。

梁氏小說中英雄的核心性格是俠之大者為國為民，梁羽生把俠士們放在廣闊的歷史背景中，動蕩的歷史背景和江湖背景襯托出俠士英雄們力挽狂瀾、拯救民生疾苦的英雄氣概，他們身上有著明顯的儒家濟世精神。《白發魔女傳》中的俠也不例外，練霓裳是坐山分贓的女強盜頭子，她武藝高強，心狠手辣，但她還有著鋤強扶弱。以國家民族大義為重的豪俠性格。練霓裳本來和明朝軍隊作對，殺貪官污吏，劫富濟貧，但當她聽了李自成的“我們雖然也與明朝皇帝作對，可是若然異族入侵，那么我們就寧愿與官兵聯合，共抗異族的”勸告后，認識到自己的狹隘，決心和朝廷共抗外侮一滿族清兵的侵略。她還把多年的珍寶獻給李自成的義軍，視榮華富貴如糞土。

梁羽生筆下的練霓裳，有個性，有味道，堪稱經典。小說開篇處一出場便盡顯練霓裳震懾群雄的白發魔女氣勢，其后的情節發展，練霓裳行俠時也不像其他大俠一般定要表現得客氣溫良寬容，而是賞罰分明，當斷則斷，暢快淋漓!

全書的最大看點是練霓裳與卓一航的戀愛糾葛，也是最令人欣賞她的地方。面對愛人的一次次軟弱、動搖、傷害與背叛，應何去何從?這是一個從古到今永恒的愛情話題。白發魔女最終以自己的實際行動為天下一切相信男人、苦待男人回心轉意的癡情軟弱女子作出了表率：一刀兩斷，絕不回頭!不錯，愛一個人可以排除一切外界險阻，冒天下之大不韙，向整個社會挑戰，但決不能容忍原諒情人的軟弱與背叛，人格無價，尊嚴無價，白發魔女以青絲變白發的代價維護了自己的人格與尊嚴，任你千呼萬喚，決不回心轉意。他們的愛情是梁羽生筆下最為震憾人心的愛情，也是最令人心痛的愛情。看練霓裳一夜之間，那青絲換白發的一瞬間，任誰都會為之而震撼。

《鹿鼎記》金庸 著

金庸是武俠小說的大宗師和新派武俠小說的“盟主”，《鹿鼎記》是他的最后一部長篇小說，被視為其創作的最高峰。金庸之前的作品，是凌厲剛猛之劍，是軟劍，是重劍，是草木竹石皆可為劍。雖然已足以橫行天下，但到了《鹿鼎記》，才真正達到“無劍勝有劍”的境地。

《鹿鼎記》中的主角韋小寶是一個“痞子英雄”、“痞子大俠”——不是英雄的“英雄”，不是大俠的“大俠”。他是一個自小在市井中長大的小流氓、小無賴。他最會吹捧和撒謊，“千穿萬穿，馬屁不穿”的吹牛拍馬本領使他數次死里逃生，化險為夷，青云直上；亦假亦真、亦真亦假的謊話也能使敵畏懼或化敵為友，在危急時刻逃得性命。但他又不單純是一個小無賴，他身上還有重義氣、舍生忘死的品格。他數次救清帝康熙，不是因為康熙是皇帝，而是他把康熙看成是自己的親哥哥和好朋友。韋小寶救陳近南也不是因為這個天地會的總舵主代表了民間的正義力量，而是把他當成了其心目中的父親。既貪生怕死，卻又有一股不怕死的無賴潑皮勁。既貪污受賄愛財，又可為朋友慷慨大度不惜舍財……種種矛盾性格交織組成了一個有血有肉的立體的“韋小寶”形象。他是自由自在的典型、是至情至性的典型；他的這種真，使其成為金庸筆下寫得最為成功的一個人物。

韋小寶一無所長，卻因緣附會，一直向上攀升。但仔細看下來韋小寶又并非一無所長，而是全身皆是本領。其實，他的本領，人人皆有，與生俱來，只不過有的人不敢做，不屑做，不會做，不能做，而韋小寶都做了，他無所顧忌，不以為錯，不以為恥，所以他成功了。可以說，《鹿鼎記》開盡了歷史的玩笑，但又絕不胡鬧。小說在一種解構歷史的描寫中，在一種游戲人生、真真假假又假假真真、亦正亦邪的敘述中揭示了人性的底色。

《鹿鼎記》反英雄，反傳統，反束縛，可以說是一部“反書”；《鹿鼎記》宣人性，宣自我，宣快樂，又不折不扣是一部“正書”。可以說，《鹿鼎記》達到了武俠小說的最高境界，它在貌似荒誕輕松的外表下，隱含著作者對千百年中國文化的深刻反思。

《多情劍客無情劍》古龍 著

古龍是新派武俠小說的革新者，在年輕的讀者中影響甚廣。《多情劍客無情劍》又名《風云第一刀》，為古龍小說代表作之一，屬“小李飛刀”系列第一部分。該書情節生動，環環相扣，引人入勝，藝術成就很高，被公認為古龍武俠作品的巔峰之作。臺灣著名作家曹正群認為：“它不僅是一部闡明武學真諦的書，還是一部寫盡人世間世態炎涼的人情歷史畫，更是一部觸動社會現實，探索人生的警世名著。”

《多情劍客無情劍》在語言上開創了一種全新的寫作手法。情景交融的詩意化描寫，貼切地與故事情節有機地結合起來。他的匠心妙筆，將武俠小說詩化了，這也正是古龍的新和變的所在。

在《多情劍客無情劍》中，古龍借鑒了西方偵探小說的創作經驗，并加上西方偵探推理的因素，開創了武俠推理小說。他筆下的“個人英雄”李尋歡，既是中國特色的俠士，又是偵探式的英雄。同時，李尋歡的形象又是平民化的，表現的是個體的覺醒，對自由的追求，對人性枷鎖的解放。此外，李尋歡雖然有種種缺點，但卻讓我們覺得很親切。李尋歡這樣的大俠在之前的武俠小說中是從來沒有的，他突破了“為國為民”的高大全的俠客形象。從此，中國文化上的俠的含義才真正地豐滿起來。

古龍曾經說過：“他的刀本來就是個象征，象征著光明和正義的力量，他的刀既不是兵器也不是暗器，而是一種讓人振奮的精神力量……”他在小說中并沒有局限于武俠小說中慣常的一招一式的描寫，而是把小李飛刀的神奇刻畫得如羚羊掛角，無跡可尋，從而突破了“復仇比武，報恩，學藝”這樣的唐代文言武俠小說中確立起來的場景模式。同時，該書對友情的描寫也獨具一格，真實感人。古龍認為：“男人間那種肝膽相照，生死與共的義氣甚至比愛情更偉大更感人。”

“武俠小說既然也有自己悠久的傳統的獨特的趣味，若能再盡量吸收其他文學作品的精華，豈非也同樣能夠創造出一種新的風格，獨立的風格，讓武俠小說也能在文學的領域中占一席之地，讓別人不能否認它的價值，讓不看武俠小說的人也來看武俠小說!這就是我們最大的愿望。”古龍在其《多情劍客無情劍·代序》中如是說。

《尋秦記》黃易 著

尋秦者，尋秦始皇也。《尋秦記》主要描寫了特種戰士項少龍由21世紀到達戰國末期尋找秦始皇，從而改變整個中國秦代乃至漢代歷史的過程。黃易將穿越時空這種科幻小說中的手段運用到了武俠小說的創作當中，以一個現代人的視野，探究、尋覓、解讀古代社會，讀者仿佛身臨其境，如同主人公般一起遨游古代，開辟了一代武俠寫作新風。

這樣一種創新的模式與全新的視角，打造了一個不同于以往的武俠世界。它突破了中國題材的界限，運用西方科幻小說中利用時空穿梭機進行時空穿越的典型情節為引子，成功地創造了一個中西合璧的全新模式，再用傳統與現代的武俠內涵對這個模式進行填充，堪稱其后的穿越小說之鼻祖。

在《尋秦記》中，黃易塑造的項少龍是常人與超人的組合。項少龍的性格特點與以往的武俠小說主人公有很大的不同。第一，他生活在現代。接受的是科學民主式的教育，尤其是對流芳百世的古典詩詞的運用，經常令佳人芳心暗許，也令讀者會心一笑。而戰國百家爭鳴時代，也給予了項少龍更多的發揮空間，兩廂契合，造就了一個時代的風云人物。第二，他幽默、風趣，重感情，講信用，當然自身也有缺點，這種平民式的個性，使讀者產生了更強的切人感與親近感。

黃易式的經典故事情節與要素，還包括戰爭、美女、政治等。比如，戰前的攻略準備，戰中的奇謀妙計，戰后的收拾山河，都十分生動形象。對于美女，琴清內斂冰冷，有仙子氣質；嫣然外向灑脫，有妖女氣質；烏廷芳出場較早，屬于嬌憨型。對于趙致善柔姐妹，作者著墨也比較多，尤其是后者，鮮明的個性令人印象深刻。趙雅容貌出眾，善于調情，戀上主角，卻毀于自己……政治是《尋秦記》中的重頭戲。項少龍本無政治斗爭的經驗，他的經驗完全來自于對歷史事實的認知以及九死一生的驚險經歷所獲得的，因此尤為寶貴與深刻，絲毫不遜于久宦仕途的職業政客們。不論是龍陽君、韓闖，還是呂不韋乃至贏政最終都對他無可奈何。《尋秦記》的政治斗爭宏大而深刻，而且由于貼近歷史，更容易引起讀者的興趣。