饒有情趣的象棋詩

中國象棋是我國一項高雅的傳統體育活動。古往今來，上自帝王將相，下至黎民百姓，都喜歡下象棋，文人墨客還留下了許多趣意盎然的棋詩。筆者偏愛象棋，閑暇尤喜品讀象棋詩，從詩行里看出名人對下象棋的不同理解，別有一番情趣。

唐代宗大歷年間，趙州有個叫李瑞的才子棋手，寫有一首《送潘述宏詞下弟歸江》的詩:“唱高人不和，此去淚難收。上國經年住，長江滿月流。弈棋知勝偶，射策請焚舟。應是由機變，玄成許爾游。”潘述是李瑞的詩友和棋友，棋友離別有無限的惆悵，他勸潘述把“射策”的船燒掉(潘述準備去參加考“宏詞”科)，留下來一起下象棋。

唐代白居易是一位酷愛象棋的大詩人，他常與詩友“晚酒一二杯，夜棋三數局”，他的“兵沖象戲車”是吟象棋的名句。在他寫的不少象棋詩中，還有這樣一首:“山僧對棋坐，局上竹陰清;映竹無人見，時聞下子聲。”寫出他與棋友下象棋的幽雅環境和生動情趣。白居易最親密的詩友元稹，也是象棋愛好者。“出車排遠陣，飛炮過長河”，就是他的棋詩名句。

宋朝是中國象棋發展的一個重要時期，士農工商都酷愛下象棋，這跟宋太祖趙匡胤喜愛象棋不無關系。據《華陰縣志》載:宋太祖落魄時，曾游華山，與山中隱士陳摶對弈象棋，太祖負于陳，許諾如稱帝，一定免去華山附近黎庶之征徭。后來黃袍加身，果然踐諾免稅。陸游深受濃郁的棋風熏染，自幼就愛下象棋，在棋中探索治國用兵之道。他除了寫下大量的愛國詩篇，還寫下不少精妙的棋詩，許多佳句至今膾炙人口，如:“掃空百局無棋敵，倒壺千鐘是酒仙。”“三杯竹鬧花殘酒，一局松蔭日午棋。”“茶爐煙起知高興，棋子聲敲識苦心。”象棋是象征戰爭的棋戲，象棋的布局猶如古代戰爭中的戰陣。北宋理學家程顥的棋詩就曾如此寫道:“大都博弈皆戲劇，象戲翻能學用兵。車馬尚存周戰法，偏裨兼備漢宮名。中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕。卻憑紋楸聊自笑，雄如劉項亦閑爭。”

明代哲學家王守仁少年時家境貧窮，但癡迷于象棋。童年時，他有一次與棋友在河岸對弈，誤了吃飯，其母喚他數次均沒覺察，氣得母親沖過去把棋扔入河中。王守仁惋惜不已，捶胸頓足，隨后吟出一首絕妙的哭象棋詩:“象棋在手樂悠悠，苦被嚴親一旦丟。兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。馬行千里隨波去，士入三川逐浪流。炮響一聲天地震，象若心頭為人揪。”痛心疾首的寥寥數句，把棋子概括得淋漓盡致，使人讀了贊嘆不絕。

明正德年間，進士毛伯溫寫的擬人化的棋詩也十分有趣:“兩國爭雄動戰爭，不勞金鼓便興兵。馬行二步鴻溝渡，將守三宮細柳營。擺陣出車當要路，隔河飛炮破重城。幄帷士相多機變，一卒功成見太平。”

在古代，許多棋手往往喜歡賦詩以助棋興。明仁宗朱高熾當太子時，每當得意之時就要狀元曾子在一旁賦詩助興。一次，曾狀元奉命寫詩:“兩軍對敵立雙營，坐運神機決死生。千里封疆馳鐵馬，一川波浪動金兵。虞姬歌舞悲垓下，漢將旌旗逼楚城。興盡計窮征戰罷，松蔭花影滿棋枰。”曾子的詩使太子也詩興大發，依韻和了一首:“二國爭強各用兵，擺成隊伍定輸贏。馬行曲路當先道，將守深宮戒遠征。乘險出車收敗卒，隔河飛炮下重城。等閑識得軍情事，一著功成見太平。”兩首詩都將下象棋的情景，描繪成兩軍對壘、兩軍激戰的氣氛和場面。

清代詩人袁枚的《春日偶吟》生動地描繪了一個棋迷觀棋的表情和心態，極富情趣:“攏袖觀棋有所思，分明楚漢兩軍持。非常歡喜非常惱，不看棋人總不知。”清乾隆大學士、書法家劉墉性詼諧，多才藝，他也寫過一首詠象棋的詩:“隔河燦爛火荼分，局勢方圓列陣云。一去無還惟卒伍，深藏不出是將軍。沖車馳突誠難御，飛炮憑陵更逸群。士也翩翩非汗馬，也隨彼相錄忠勤。”把所有棋子名及其作用巧妙納于詩中。

閑暇之時，下象棋有助于啟迪思維，有益于身心健康。近代有人寫了一首《象棋之歌》，概括了下象棋的生活樂趣和處世哲理，予人警策，促人深思，詩云:“棋之為用，不可小量;大則言兵，決勝戰場。戰機戰略，有弛有張;可供借鑒，調整行藏;兵家勝負，今古之常。小則雅室，一較短長。炮轟馬跳，明刀明槍;陰謀不搞，旗鼓相當;勝固可喜，敗有何妨。斗智斗勇，穩步休慌;既可益智，又可暖腸;陶情養氣，有利健康。三盤合度，久戰神傷。以茶助興，神采飛揚。”

(責編 何 毅)