中國(guó)煤礦安全管理的哲學(xué)反思

[摘要]煤礦事故的發(fā)生除了經(jīng)濟(jì)因素的引誘外，生產(chǎn)管理中的具體環(huán)節(jié)和過程以及管理者的意識(shí)水平都起重要作用。探究煤礦事故的深層次原因，就應(yīng)在生產(chǎn)細(xì)節(jié)中注重蛛絲馬跡，認(rèn)識(shí)到事故發(fā)生存在的必然性，在生產(chǎn)中形成隱患意識(shí)，更要側(cè)重于工人心理狀況的研究以及主體性意識(shí)的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]煤礦;安全管理;必然性;偶然性

[中圖分類號(hào)]C93 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234(2010)01 — 0057 — 02

我國(guó)是世界上重要的產(chǎn)煤大國(guó)之一，煤炭行業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大支柱，但我國(guó)又是世界上礦難事故發(fā)生頻率最高的國(guó)家，煤炭生產(chǎn)每百萬(wàn)噸的死亡人數(shù)是美國(guó)的100倍，2004年我國(guó)因礦難死亡6027人，2005年以來礦難事故更是接二連三地發(fā)生，死亡人數(shù)居高不下，總體來看不僅沒有減少，反而呈上升趨勢(shì)，煤礦生產(chǎn)處于極度嚴(yán)重態(tài)勢(shì)。近年來，我國(guó)煤礦災(zāi)害事故頻頻發(fā)生，其消極影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了經(jīng)濟(jì)范疇，使煤礦企業(yè)形象受到巨大損害，企業(yè)市場(chǎng)親和力受到削弱，嚴(yán)重地影響了煤炭企業(yè)后續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，成為社會(huì)不穩(wěn)定的因素。盡管2005年9月3日，國(guó)務(wù)院頒布并實(shí)施了《關(guān)于預(yù)防煤礦生產(chǎn)安全事故的特別規(guī)定》，這是迄今為止我國(guó)出臺(tái)的對(duì)礦難事故責(zé)任人懲處力度最大的一部法規(guī)，但礦難事件并未能消除甚至緩解，這就使我們不得不去探究礦難發(fā)生的深層次原因，據(jù)本課題組的調(diào)查資料顯示，煤礦事故之所以頻發(fā)不斷，追根究底，除了經(jīng)營(yíng)者為了追求利潤(rùn)，唯利是圖、急功近利的心理外，還在于經(jīng)營(yíng)者和管理者在生產(chǎn)過程中的認(rèn)知水平和管理方式以及對(duì)以人為本的安全管理理念的懈怡。

一

煤礦事故的發(fā)生往往都是突發(fā)性事件，讓人感到措手不及。這會(huì)被人們誤認(rèn)為事故的發(fā)生是無法預(yù)見的和不可避免的，其實(shí)不然。突發(fā)事件是以偶然的形式表現(xiàn)出來，但它必然包含內(nèi)在的必然規(guī)律和內(nèi)容。世界上無論多么隨機(jī)、多么巧合的事件都有它產(chǎn)生的內(nèi)在根據(jù)和具體條件，因而都存在某種必然性。根據(jù)辯證唯物主義的觀點(diǎn)，這一過程的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)為必然性與偶然性的辯證關(guān)系中，煤礦事故的偶然性表現(xiàn)為事故在何時(shí)何地發(fā)生，它的破壞程度有多大，這一點(diǎn)是無法預(yù)測(cè)的，是不確定的，也是無法控制的，但在其背后必然隱藏著必然性，這種必然性體現(xiàn)為事物發(fā)展過程中的聯(lián)系與發(fā)展的客觀規(guī)律性，確定不移的趨勢(shì)，就是違章操做、違規(guī)開采必然會(huì)導(dǎo)致事故是客觀存在的，是無條件的，是終究要發(fā)生的。無論社會(huì)多么發(fā)達(dá)，科技多么進(jìn)步，它都伴隨著人類社會(huì)生活的始終。事故雖然是一個(gè)隨機(jī)事件，但事故的發(fā)生從某種角度來說又有其必然性。這一事故過程就是偶然與必然的辯證統(tǒng)一，它們互相依存、互相滲透、互為條件，共存于事物發(fā)展過程中，我們必須正視這一客觀性。把握事故發(fā)生的真相，唯有如此才能在實(shí)踐的過程中降低或消除事故的發(fā)生。這一客觀規(guī)律在事故中的體現(xiàn)就告知我們只要在生產(chǎn)操做過程中不違章進(jìn)行、不違規(guī)開采，就沒有事故發(fā)生的必然性，就不存在事故發(fā)生的可能性。一旦出現(xiàn)違規(guī)、違章現(xiàn)象，事故的發(fā)生不是在今天、就是在明天或后天，總之事故一定會(huì)發(fā)生，這是不可避免的。因此必須在思想上認(rèn)識(shí)清楚這一問題， 把握事故發(fā)生的必然與偶然，才會(huì)在生產(chǎn)實(shí)踐中合理行事。

懂得這一理論的深刻內(nèi)涵，就會(huì)形成在生產(chǎn)實(shí)踐中的自覺意識(shí)，從而產(chǎn)生堅(jiān)定的信念。安全是第一位的，違章操做、違規(guī)開采萬(wàn)萬(wàn)要不得，無論其中存有多大的利益可得，它是事故發(fā)生的萬(wàn)惡之源，必須消除在萌芽狀態(tài)中。如果出現(xiàn)了違章操做、違規(guī)開采，有時(shí)可能一時(shí)沒有發(fā)生事故，但事故就存在了發(fā)生的必然性，事故是終究要發(fā)生的，這是無條件的。因此只有在生產(chǎn)過程中做好充分的預(yù)防工作，由不得有半點(diǎn)僥幸心理，這是避免事故發(fā)生的根本前提。這一理論也要求煤礦管理者及工人必須在日常生產(chǎn)中提高安全警惕意識(shí)， 加強(qiáng)管理，做好防患于未然的準(zhǔn)備。同時(shí)積極采取預(yù)防措施，建立預(yù)警和防范機(jī)制。確保煤礦工人的人身安全，否則就會(huì)出現(xiàn)慘痛的局面。

二

事故的發(fā)生是爆發(fā)性的，是在短時(shí)間內(nèi)完成的。但事故的出現(xiàn)并不是短期內(nèi)的結(jié)果，而是有著長(zhǎng)期的演變積累過程的。這就是辯證唯物主義基本原理的體現(xiàn)。任何事物都是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。不存在沒有量變的質(zhì)變，也沒有不出現(xiàn)質(zhì)變的量變。煤礦事故也是如此，任何一次事故的發(fā)生都是長(zhǎng)期積累的量達(dá)到一定程度的結(jié)果。在事故發(fā)生過程中都存在其長(zhǎng)期的演變過程，是因?yàn)閷?duì)平時(shí)的小失誤、小問題的疏忽，最終釀成了事故的發(fā)生。每一次事故的發(fā)生都有其各自的前提和準(zhǔn)備過程，在事故發(fā)生中都有醞釀、發(fā)展、蔓延和爆發(fā)的過程，而在這一過程中總會(huì)有一些蛛絲馬跡被傳遞出來，這就需要煤礦管理者及工人具有極高的警覺意識(shí)以及對(duì)待這一信息的正確態(tài)度。只有把對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的理論高度，把握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，認(rèn)識(shí)到這些蛛絲馬跡最終會(huì)帶來的嚴(yán)重后果，及時(shí)進(jìn)行妥善處理才能避免事故的發(fā)生。否則對(duì)于這些信息置之不理，必然會(huì)釀成大禍。這需要從哲學(xué)的意義上理解到事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，把握事物發(fā)展的真實(shí)狀態(tài)。在生產(chǎn)實(shí)踐中才能用科學(xué)的態(tài)度來正確處理問題，正確對(duì)待每一個(gè)環(huán)節(jié)。從這一層面上來說，量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對(duì)于煤礦安全管理具有舉足輕重的作用。管理者及工人只有從這一高度來認(rèn)識(shí)生產(chǎn)過程與生產(chǎn)環(huán)節(jié)，才能深刻理解生產(chǎn)過程中機(jī)器設(shè)備更新的必要性、生產(chǎn)中問題的及時(shí)處理，保障安全生產(chǎn)，才能避免事故的發(fā)生。

這一哲學(xué)理論在煤礦生產(chǎn)中具體表現(xiàn)為注重細(xì)節(jié)管理，細(xì)節(jié)決定成敗，過程決定結(jié)果。眾所周知，煤礦安全管理是一項(xiàng)復(fù)雜性的工作，這是由煤炭行業(yè)及其生產(chǎn)的特殊性所決定的。煤炭生產(chǎn)過程是多環(huán)節(jié)多工序大協(xié)作的井下工作，地質(zhì)條件的復(fù)雜性和作業(yè)場(chǎng)所的流動(dòng)性，必然給其在安全管理上帶來復(fù)雜性。而這種復(fù)雜性就體現(xiàn)在安全管理的具體工作中，體現(xiàn)在工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上。俗話說:“千里之堤，潰于蟻穴”，這用在煤礦安全管理工作中是再恰當(dāng)不過了，安全工作上一個(gè)不起眼的小隱患，就很有可能釀成一個(gè)大事故。這不是危言聳聽，而是符合事物發(fā)展基本規(guī)律的，也是被大量事實(shí)所證明而勿庸置疑的。在煤礦生產(chǎn)過程中所蘊(yùn)含的量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，就是要在安全管理中注重細(xì)節(jié)。就是要求不放過每一個(gè)小隱患，這當(dāng)然需要強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。同時(shí)也需要高度自我負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好隱患和問題的整改。哪怕是一塊小小的危石，也要及時(shí)挪開。真正認(rèn)識(shí)到“安全無小事”，不僅認(rèn)識(shí)到，還要在生產(chǎn)實(shí)踐中真正落實(shí)。確立科學(xué)的安全管理觀，確保煤礦生產(chǎn)安全順利進(jìn)行。

三

煤礦安全管理是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我們不能只注重其中單一因素的影響，而是應(yīng)該全面系統(tǒng)地綜合剖析安全管理中的各個(gè)相關(guān)聯(lián)要素，協(xié)調(diào)各個(gè)要素的整合功能，發(fā)揮各個(gè)要素協(xié)同的最佳效果。這一做法不是我們的臆斷和猜想，而是符合事物發(fā)展基本規(guī)律的具體表現(xiàn)。辯證唯物主義認(rèn)為，世界是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)，任何事物的存在、任何事件的過程都是一個(gè)辯證的系統(tǒng)。系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)要素之間是彼此聯(lián)系和相關(guān)的，它們之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。協(xié)同各個(gè)要素最終實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的最優(yōu)功能，這是從哲學(xué)的角度探究煤礦安全管理方法。煤礦安全管理這項(xiàng)工作就是一個(gè)大系統(tǒng)，這一系統(tǒng)內(nèi)部包含各個(gè)不同的要素，有機(jī)器設(shè)備、開采工人、開采技術(shù)、預(yù)防機(jī)制、工作條件等諸多要素的存在。煤礦管理人員應(yīng)從系統(tǒng)內(nèi)部出發(fā)，研究生產(chǎn)系統(tǒng)中各個(gè)要素的安全聯(lián)系，檢查可能發(fā)生事故的途徑。把生產(chǎn)中出現(xiàn)的差異作為信息，進(jìn)行安全信息管理。而與此相對(duì)立的是傳統(tǒng)安全管理，這種管理方法是問題出發(fā)型。對(duì)于生產(chǎn)中出現(xiàn)的各種變化、問題或安全隱患，不發(fā)展到一定程度，不作為主要矛盾時(shí)，往往不提前采取措施，這樣便容易釀成重大事故。因此，如果我們?cè)谌粘Ｉa(chǎn)中能把煤礦安全管理上升到一定的哲學(xué)高度，頭腦中始終滲透著哲學(xué)思維，用唯物辯證法的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)和把握煤礦安全管理中的各個(gè)要素，就不會(huì)出現(xiàn)顧此失彼的問題，不會(huì)使其中個(gè)別要素出現(xiàn)故障、失誤或產(chǎn)生問題。分析煤礦生產(chǎn)中各個(gè)因素之間的聯(lián)動(dòng)性以及交互性，全面綜合地掌握煤礦安全生產(chǎn)的總體過程，防止形而上學(xué)片面孤立地看待煤礦生產(chǎn)中的各個(gè)要素，對(duì)于事故的發(fā)生與預(yù)防具有極大的作用。

這就需要在煤礦生產(chǎn)過程中細(xì)致全面地分析每一個(gè)要素，即使在問題出現(xiàn)的潛在期也要及時(shí)排除和處理。同時(shí)，還要考慮到生產(chǎn)過程中要素與要素之間的影響。比如，工人生產(chǎn)的自然條件對(duì)工人心理的影響，工人生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)工人積極心態(tài)的影響，工廠的激勵(lì)制度對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的影響，機(jī)器設(shè)備狀況對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的影響以及對(duì)工人人身安全的影響等，這一過程我們不得不用辯證的哲學(xué)思維方式來思考和實(shí)踐，才能確保煤礦生產(chǎn)的安全性。

四

哲學(xué)講究的是追根溯源，如果我們進(jìn)一步追問礦主為什么要違背法律規(guī)定自行生產(chǎn)和開采，當(dāng)然這一問題是不難回答的。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)剛剛進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)利益觀念至上而導(dǎo)致道德倫理滑坡也許是所有剛剛進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的普遍現(xiàn)象。礦難的發(fā)生最終還要?dú)w因于經(jīng)濟(jì)利益對(duì)礦主的誘惑，甚至在這一利益的誘惑下不顧及多少生命的損失，付出巨大的代價(jià)。

以上分析不難看出，煤礦生產(chǎn)的安全過程離不開哲學(xué)的理性思考，消除感性的認(rèn)知狀態(tài)進(jìn)入深層次的反思過程。把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，把危險(xiǎn)扼殺在萌芽當(dāng)中。真正體現(xiàn)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，發(fā)揮人的主體性在生產(chǎn)中的作用。如果在哲學(xué)的視野下認(rèn)識(shí)煤礦的生產(chǎn)過程，以哲學(xué)的思維指導(dǎo)煤礦生產(chǎn)過程，就能實(shí)現(xiàn)煤礦安全生產(chǎn)的科學(xué)管理。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕陳躍昌.煤礦安全管理重在細(xì)節(jié)〔J〕.煤礦，2007，(08):32.

〔2〕方端宏，縱躍進(jìn)，權(quán)治平.新體制下煤礦安全工作的新構(gòu)想〔J〕.礦業(yè)快報(bào)，2003，(09):35—37.

〔3〕張生溫.當(dāng)前煤礦安全管理方面存在的問題和改進(jìn)的建議〔J〕.煤礦安全，2000， (05) :48-51.

〔4〕武予魯.煤礦本質(zhì)安全管理〔M〕.北京:化學(xué)工業(yè)出版社，2009.

〔5〕郭朝先.中國(guó)煤礦企業(yè)安全發(fā)展研究〔M〕.北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社，2008.

〔責(zé)任編輯:李允光〕