詩(shī)歌教學(xué)貴在創(chuàng)新

詩(shī)歌以其深沉的意境美、凝練的語(yǔ)言美，常常能夠促使讀者陶醉其中。一首好的詩(shī)歌能增進(jìn)人的見(jiàn)識(shí)，啟迪人的思想，陶冶人的性情，凈化人的心靈，提高人的文化修養(yǎng)。在中學(xué)階段能初步理解、鑒賞、評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌是學(xué)生必備的語(yǔ)文素質(zhì)。中學(xué)語(yǔ)文對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的要求是:誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。因此，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和感悟詩(shī)歌，也理所當(dāng)然地成為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)，往往是老師講解學(xué)生聽(tīng)，給人一種“只可意會(huì)，不能言傳”的感覺(jué)。因而，詩(shī)歌教學(xué)最后只停留在一個(gè)“讀、背、記”的層面上。新課程倡導(dǎo)教師的教學(xué)要注重學(xué)生技能的提高、審美素質(zhì)的提升。因此，詩(shī)歌教學(xué)就不能只讓學(xué)生會(huì)讀、會(huì)記、會(huì)背，而要掌握詩(shī)歌的表達(dá)方法技能，如意象的選擇、語(yǔ)言的錘煉等，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。為此，在詩(shī)歌教學(xué)中，我采用了創(chuàng)設(shè)情境、引領(lǐng)聯(lián)想的教學(xué)方法，收到了較好的效果。

首先，要透過(guò)凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言，讓學(xué)生進(jìn)行豐富的情景聯(lián)想。例如，在教《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)時(shí)，我先抓住“郵票”這一意象引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)情景想象:“小小的郵票，寄寓了作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)母親深深的思念、依戀和牽掛，它承載了兒子對(duì)母親的一片深情……透過(guò)它，我們仿佛看到兒子在昏黃的油燈下，揮筆寫(xiě)信，訴說(shuō)衷腸……因此，鄉(xiāng)愁便是一枚小小的郵票。”做這樣的練習(xí)，老師可先示范，然后讓學(xué)生試著描述想象船票、墳?zāi)埂⒑{的情景。這樣的想象、描述，把學(xué)生從詩(shī)歌的書(shū)面語(yǔ)言引領(lǐng)到聯(lián)想的海洋中，讓他們體會(huì)詩(shī)歌的意境美;同時(shí)進(jìn)行了語(yǔ)言的訓(xùn)練，把自己的體會(huì)描述出來(lái)。

其次，情景描述，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，老師或?qū)W生先進(jìn)行情景描述，再由學(xué)生用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言進(jìn)行概括，反復(fù)錘煉語(yǔ)言，形成簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的詩(shī)歌化語(yǔ)言。如，教學(xué)《鄉(xiāng)愁》時(shí)，我先做了這樣的描述:“在無(wú)邊的大海上，一艘輪船迎著洶涌的巨浪慢慢地航行。前面霧海茫茫，等待他的是舉目無(wú)親的異國(guó)他鄉(xiāng)，而身后是生他養(yǎng)他的故土。船中的他孤獨(dú)、寂寞。于是，他把一張張紙疊成一只只小船放到海中，把愛(ài)和悲哀載回到母親的夢(mèng)中。”描述此情此景時(shí)，我套用余光中詩(shī)句“鄉(xiāng)愁是一只小小的紙船”，然后讓學(xué)生反復(fù)進(jìn)行練習(xí):“鄉(xiāng)愁是床前靜夜的一輪明月……”“鄉(xiāng)愁是古道西風(fēng)瘦馬前的一座小橋流水……”“鄉(xiāng)愁是阿炳的一把二胡，流落街頭，如泣如訴……”這樣的情景創(chuàng)設(shè)、語(yǔ)言訓(xùn)練，豐富了詩(shī)歌的課堂教學(xué)，讓學(xué)生充分體會(huì)到詩(shī)中的感情，體味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練，以此激發(fā)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。

其三，讓學(xué)生在質(zhì)疑中理解詩(shī)意。質(zhì)疑探究更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更能發(fā)散她們的思維，提高他們的素養(yǎng)。任何文學(xué)作品都有其時(shí)代性、個(gè)人的主觀傾向性，我們應(yīng)從時(shí)代發(fā)展的角度，客觀地積極地進(jìn)行評(píng)價(jià)。如《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)最后一節(jié)“一灣淺淺的海峽，阻隔了大陸和臺(tái)灣”。而此詩(shī)寫(xiě)于上個(gè)世紀(jì)70年代，臺(tái)灣當(dāng)局實(shí)行“三不”政策。同系一根的華夏子孫，不能團(tuán)聚，眼望這淺淺的海峽，有說(shuō)不盡的哀思和鄉(xiāng)愁。如今兩岸已實(shí)現(xiàn)“三通”，大陸與臺(tái)灣之間頻繁交流，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的合作。于是，我提示:誰(shuí)能為余光中再補(bǔ)寫(xiě)一節(jié)呢?學(xué)生們經(jīng)過(guò)思考之后便寫(xiě)道:“如今，鄉(xiāng)愁是一架飛機(jī)(一艘輪船)，把我從這頭載到大陸那頭。”這樣的補(bǔ)寫(xiě)，就使得《鄉(xiāng)愁》有了更新、更深的含義。

最后，立足原詩(shī)，讓學(xué)生去發(fā)散思維。嘗試寫(xiě)詩(shī)，哪怕是不成行的幾句，也是一種突破。這必將發(fā)散學(xué)生的思維，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力，讓其掌握一定的寫(xiě)作技巧，學(xué)以致用。學(xué)詩(shī)不是為了背詩(shī)。詩(shī)從生活中來(lái)，生活中孕育著詩(shī)情。我們平時(shí)所唱的流行歌曲有詩(shī)的韻律，學(xué)生很喜歡，因此寫(xiě)詩(shī)可從此找到缺口。例如，將費(fèi)翔的《故鄉(xiāng)的云》來(lái)套用余光中的《鄉(xiāng)愁》可提煉成“鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的云……”，劉歡的《彎彎的月亮》可提煉成“鄉(xiāng)愁是彎彎的月亮……”，“鄉(xiāng)愁是海外游子的一把泥土……”，“鄉(xiāng)愁是一條永遠(yuǎn)流淌的小河……”，“鄉(xiāng)愁是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的情結(jié)……”，“鄉(xiāng)愁是一曲永遠(yuǎn)唱不完的歌……”。也可以從生活中選擇意象來(lái)模仿《鄉(xiāng)愁》的片段，試寫(xiě)自己的思鄉(xiāng)之情，如“千層底、自行車(chē)、小汽車(chē)、伊妹兒”等，讓學(xué)生模仿試寫(xiě):

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一雙千層底。我在路這頭，母親在那頭。

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一輛自行車(chē)。我在路這頭，父親在那頭。

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一輛小汽車(chē)。新居在城里頭，老家在村頭。

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁一封伊妹兒。我在網(wǎng)里頭，有誰(shuí)在那頭啊。……

這樣的嘗試既讓學(xué)生覺(jué)得有趣，也能讓他們感受到詩(shī)歌的獨(dú)有魅力。雖然讓學(xué)生試寫(xiě)詩(shī)歌，但并非是要培養(yǎng)他們成為詩(shī)人，其目的在于錘煉他們的語(yǔ)言，為今后寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言功底。

詩(shī)歌教學(xué)的方法很多，但若拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，必然使學(xué)生感到枯燥無(wú)味，很難實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的提升。

通過(guò)以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌就有了濃厚的興趣，點(diǎn)燃了他們心靈深處的火花，從而培養(yǎng)了他們創(chuàng)新思維的能力。

(責(zé)任編輯 韋 雄)