休閑文化視野下圖書館功能的拓展

[摘 要]休閑文化是指人在業余閑暇時間，經過充分自由選擇，用于自我亭受的現念、態度、方法和手段的總和。休閑文化真正把人置于枯心地位，是一種充滿著人丈精神與人文關懷的文化。圖書館的體閑娛樂功能為圖書館的發展和建設提供了新的拓展方向和空間。

[關鍵詞]休閑文化；圖書館；信息服務

[中圖分類號]C250 [文獻標識碼]A [文章編號]1008—0821(2010)01—0114—03

1 休閑文化的內涵及特征

縱觀人類社會的發展歷史，以勞動為主要特征，使人類從動物群里分化出來。此后，人類運用自己的能力與智慧，從艱苦的自然環境中獲取生存所必須的物質，從最初的刀耕火種，到木犁鐵鋤，再到現代化的機械耕作，直至今日的雜交、轉基因等高科技手段的運用，勞動工具不斷更新，勞動技能不斷提升。所創造的社會財富也越來越豐富。在此過程中，人已形成了以勞動為核心的生存觀。物競天擇、適者生存的自然法則迫使人不得不勤奮勞作，以便強己御敵，生存下去。人類堅信，勞動能創造一切。然而，當人們用勞動創造了應有盡有的文明之后，焦慮、煩躁、郁悶和空虛等負面情緒不期而至，人們開始意識到用生命的大部分時間與精力換來的物質財富并不是人生快樂與幸福的根本。人最終渴望一種與單調、緊張、疲勞的勞動生活截然相反的另一種生活方式，這就是休閑式的生活。惟有在休閑的生活環境中，人才能獲得閑暇的時間與寬松的空間，擁有一種自由、從容的心態。釋放壓抑已久的激情與本性，滿足自己的情感與心理需要，并能激發自己的想象力與創造力，開創愉悅、愜意的生活，詩意地棲居。以休閑文化、休閑倫理超越勞動文化、勞動倫理是人類社會發展的必然規律，也是社會進步的表現。

休閑文化萌芽于19世紀英國工業化的發展。在第二次世界大戰后，隨著西方工業化水平的提高，人們的工作時間減少，收人增加，帶薪休假制度在發達國家逐漸普及，休閑活動才逐漸興起，并從貴族階層轉向社會大眾。在發達的工業國家，休閑活動已經成為大眾化的生活方式。休閑已成為社會關心的重要問題之一和社會文化活動的重要組成部分。近年來，隨著我國社會生產力的發展，人民生活水平不斷提高，人們有了向較高消費水平邁進的經濟實力。尤其是生活在都市的人們，開始講究生活品位。他們以提高生活質量，尋求自由的休閑享受為目標。我國在“十五計劃”綱要中。首次提出了“推行職工帶薪休假制度，合理調整居民工作和閑暇時間”，從1995年起實行5天工作制，1999年推行“五一”、“十一”和春節3個長假，2008年雖然取消了五一長假，但同時增加了清明、端午、中秋和除夕等傳統節日，目前我國公民每年已享有法定假日114天，這意味著人們每年有接近1乃的自由支配時間。在改革開放以來30年的時間內完成了西方國家用了近百年的時間才完成的休閑歷程。正如馬惠娣女士所言：“休閑已成為我們這個時代重要的特征之一，成為人類社會文化活動的重要組成部分。成為與人的生存質量息息相關的領域，同樣，也成為社會進步的標志。川”隨著社會經濟水平的不斷提高，人們對休閑生活，將會有更多的需求，對休閑文化的理解和實踐將會成為實際生活的一個重要部分。

休閑是人在完成社會必要勞動時間之外，為不斷滿足人的精神需求而進行的文化創造。文化欣賞，文化建構的生命狀態和行為方式。休閑文化是指人在業余閑暇時間，經過充分自由的選擇，用于自我享受、調整和發展的現念、態度、方法和手段的總和。休閑文化有以下兩個特征：

1.1 休閑是人內在的一種正當的精神需要

不可否認，作為社會的人，首先應該是勞動的人。我們不否定人只有在勞動中才是最光榮的觀點，但我們絕不能因此而忽視人的另一方面需要，那就是人在爭取生存之外的體悟人生、領略自我的需要。這種需要是人內心的一種真實存在，當人為生存所迫時，這種需要可能受到一定的壓抑，或者不能得到充分的釋放，而當人一旦從生存壓力的桎梏中解放出來，這種需要必然表現得相當強烈，這種強烈的人性釋放所折射出的人的休閑需求，完全超脫了物質對人的束縛。我國研究休閑文化的學者謝洪恩說：“休閑文化能充分發揮、發展人的主體性，使人保持內心的安寧與舒適，激發人冷靜審視人生、品味人生和完善人生的熱情與活力”，“休閑生活還能增強人的開創性，人在休閑環境中能更為深人、細密、持久地對自然、社會和人生實踐中的各種感受、經驗進行反思，對世間的奧秘進行探索，可以說，休閑文化對實現人的全面發展和社會和諧有促進作用。”美國賓夕法尼亞州立大學教授杰弗瑞，戈比也講到：“最初，休閑僅被視作讓人們在緊張的工作后得到恢復的一個辦法。后來，休閑成了人們尋求快樂與地位的一種手段。當然，也許休閑最終會成為人們追求生活意義的一種活動。”

1.2 休閑文化體現了人文關懷

休閑并不僅僅是一種娛樂，它起碼具有“補償”和“發展”兩種功能。能適當地將人們在勞動和工作時間內消耗掉的生理、心理和文化能量加以補償，為“人”的進一步發展拓展空間，積蓄能量。它的最高境界是使人的心靈自由和精神愉悅，它使人在心靈的自由中經歷審美的、道德的、創造的、超越的生活享受，給人們一種文化底蘊，支撐人們的精神。從一定程度上講，休閑本身就是一種文化，是人們內在的、自覺的觀念和方式，是一種感受、一種體驗、一種覺悟，具有較高的人文性、社會性、創造性，它使人們的情感、理智、意志、價值觀和思維方式在心靈的自由中、在精神的愉悅中得到強化。休閑，還是人類對“進步”的另一種詮釋，是人的價值的另一種體現。幾千年來，人類改造自然、征服自然，其根本目的就是解放人類自身，而休閑使人類從“物質”的不斷提高走向“精神”的不斷自由，從而實現人類“心”、“身”的全面發展。休閑，預示著人類為物質生活、為生存而奔波的時代的全面結束。按照德國文學家席勒“只有當人游戲的時候，他才是完整的人”的看法，可以說，只有當人休閑的時候，他才是一個完美的人。休閑，使“人”成為了一個真正的、完全的“人”。在亞里士多德看來，“休閑是一片自由詩意的世界”“休閑是一種不需要考慮生存問題的心無羈絆的狀態。”美國休閑學專家杰弗瑞，戈比在考察諸多休閑定義的基礎上提出：“休閑是從文化環境和物質環境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活。”心理學家紐林格認為：“休閑感有且只有一個判據，那便是心之自由感。”愛爾蘭劇作家蕭伯納說：“勞作是我們必須做的事，休閑是做我們喜歡做的事。”馬克思說：“休閑是使你在精神的自由中歷經審美的、道德的、創造的、超越的生活方式。”休閑是有了為思想提供自由馳騁的天地，在這個自由的天地里，個人的才能在藝術、科學等方面獲得發展。諾貝爾經濟學獎得主阿瑪蒂亞·森認為“休閑就是拓展人類自由。”

2 圖書館休閑功能的發揮和實施

圖書館文化源遠流長，是人類社會發展到一定階段的產物，其社會職能和作用也隨著社會文明的進步和發展而不斷變化著。上個世紀國際圖聯在法國里昂召開的圖書館職能討論會認為，圖書館職能主要包括4個方面：保存人類文化遺產，開展社會教育，傳遞文獻信息，開發智力資源。現在，隨著社會的發展和科技的進步，人類社會已經進入信息化和網絡化時代，圖書館除了保留原來的這4項職能外，文化娛樂和休閑職能的作用日益突出。根據英國政府的最新建議，圖書館應該不再是個安靜的地方，而是要營造一個喧鬧聲不斷的咖啡館環境。英國文化大臣安迪。伯納姆先生說，他覺得現在的圖書館太沉悶、與外界格格不入。政府建議圖書館應該有咖啡館連鎖店、書店及電影中心。伯納姆宜稱圖書館必須“把目光投射到比書架更遠的地方，不能夢游般地走進電子書的時代”。在過去的十年里，英國圖書館的圖書借閱量已經下降了34％，僅去年一年就關閉了40家圖書館。伯納姆說“圖書館應該成為一個家庭活動、快樂以及聚談的場所，給那些平時把自己緊閉在家里進行網上娛樂的人們提供另一種選擇。”這則報道充分說明了在現代社會，圖書館發揮其休閑娛樂功能已經是迫在眉睫的任務。

2.1 強化“以人為本”的服務理念，是發揮圖書館休閑功能的本質和核心

圖書館所具有的休閑功能，首先體現了對“人”的一種肯定，對”人”的正當需求的一種肯定，它體現了圖書館在自己力所能及的范圍內關注入的價值，關注人的生命質量和生活質量，關注“人”的全面發展，展示我們圖書館的人文風度和人文精神。

我們談圖書館休閑功能的人文價值，目的在于通過對圖書館自身休閑功能人文價值的分析，充分理解它對“人”的全面發展的價值和意義，從而理解其對整個社會及人類發展的意義。在而今多元化的社會中，圖書館不應僅僅滿足于是信息和知識的集散地，不應僅僅滿足于只為人們提供知識和信息服務，而應該著眼于為“人”的全面發展服務，著眼于為“人”的自由、平等和“身”、“心”解放服務，滿足人們“富而思文”、“富而思樂”、“富而思休閑”的正當愿望。

2.2 積極引導讀者休閑閱讀，是圖書館拓展其休閑功能的基本途徑

圖書館通過長時間系統而廣泛的積累及各圖書館間的資源共享，是社會上惟一能夠保障讀者對文獻的休閑需要的機構，圖書館通過各種業務活動及其公益性的服務，使不同行業、不同領域、不同文化層次的讀者都可以在圖書館里合理、科學、健康地休閑閱讀。在圖書館閱讀可以讓人活得體面高貴，可以令人睿智豁達優雅美麗。閱讀不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度，不能改變人生的起點，但可以改變人生的終點。每個人都可以從閱讀中得到心靈的慰藉，每個人都是閱讀的主人。讀可以讓人快樂地活著，有靈魂地活著，高質量地活著。在圖書館閱讀是娛樂，是休閑，因為閱讀，所以快樂。閱讀是生命的光合作用，因為閱讀，生命才春意盎然。請看古人關于閱讀的評論：“道成于學而藏于書”，這是將治學與人文涵養、讀書與做人聯系在一起。“養心莫若寡欲，至樂無如讀書”，這表明了古人沉浸濃郁和含英咀華之樂，“天麻靜雅惟為善。祖澤長延在讀書”，這表達了古人在閱讀和學習中開拓出了生命的另一種境界。關于閱讀的休閑作用。今人的評價更多。蒙臺居說：“沒有比讀書更廉價的娛樂，更持久的滿足了。”西塞羅說：“其它的消遣無不受到時間、年齡和條件的限制，然而讀書卻不。它既能給年輕人以激勵，又能給老年人以歡樂；既能使成功者增輝，又能給失敗者以慰藉。在我們通宵執勤、外出旅行或居家賦閑的時候，它又是我們忠實的伴侶。”埃，布里奇斯說“在人類一切建康的消閑中，讀書是最高尚的。”

2.3 構建優雅舒適、寬松和諧的環境和氛圍，是圖書館拓展其休閑功能的必然要求

圖書館或依優美的自然山水而建，或者建在城市最安靜的地段，綠樹成蔭，芳草萋萋，凝重、典雅的圖書館建筑，蘊藏著豐厚的文化底蘊。比如老北京圖書館建在北海公園旁，國家圖書館與紫竹院公園相鄰，深圳圖書館與荔枝公園相鄰，大連圖書館處在白云雁水旁等等。這些無不是自然景觀和人文景觀的絕妙結合，又具備許多城市機構所沒有的親近大自然的地理位置。靜謐中透出生機，莊嚴中透出睿智。在圖書館中休閑是在閱讀中傾聽自然，不僅僅是一種身體的享受，更是一種心靈的洗滌。圖書館憑借悠久的歷史和豐富的文化內涵以及撼人心魄的美學品格，它與大自然處于一種渾然一體的關聯中，沖擊著我們日常生活中那久已麻木和遲鈍的心靈。威，葛德文說：“誰流連于圖書館，誰就會有食用不完的佳肴和令人垂涎的美味。”喬，克雷布：“圖書館是不朽者的紀念碑”。柏林皇家圖書館墻上的銘文是：“圖書館是精神的糧倉”迪奧多羅斯說“圖書館是思想的療養院”。道森說：“一個圖書館就好比一本人類的日記。”每每站在圖書館前，折服于它的文化底蘊，內心都會由衷地激起贊嘆、祟敬、震驚和愉悅的審美感受，能深刻體會到圖書館穿越時間和空間那近乎永恒的審美意義，使我們心地澄明。

2.4 采取靈活多樣的服務方式，豐富圖書館的休閑活動

首先，圖書館可以開辦以休閑娛樂為主題的講座和培訓班，在這方面國外公共圖書館的一些做法很值得我們借鑒。美國紐約的皇后圖書館，在2001年1月中旬短短8天內為讀者服務場次多達32場，內容涉及讀書、舞蹈、音樂、網絡、營養學、手工藝等，形成有講座、培訓、音樂會、研討會等多種形式的休閑活動方式。國家圖書館為適應傳播文化信息、擴展文化功能的要求，自2001年開辦講座以來，啟功、任繼愈、湯一介、張豈之、卞祖善、鄭小瑛等許多文化名人都做過主講人，所講內容涉及中國文化、音樂欣賞、文物鑒賞等，場場精彩，這己形成國家圖書館的品牌，起到了很好的教育和休閑作用。河南省圖書館舉辦的免票專題講座，每到周末雙休日。參加的讀者絡繹不絕，既豐富了當地居民的物質文化生活。又提高了精神文明的程度，同時為市民的業余休閑提供了很好的形式。其次，圖書館可以舉辦各種展覽。展覽以其特有的直觀性和新奇性對人們有一種深深的吸引。展覽可分為書畫展、攝影作品展、工藝精品展、收藏展、歷史回顧展等等，它能提高群眾的藝術鑒賞力，增加審美情趣，陶冶性情。隨著人們生活水平的提高，人們更需要藝術和美對心靈的滋養，在講究休閑文化品位的今天，休閑可以是卡拉OK，逛街購物，但真正的休閑是心靈的，是修身，是養性，是心靈深處的放松和美的享受。再次，圖書館可以組織專題俱樂部，如英語俱樂部、文學俱樂部、集郵俱樂部及戶外運動俱樂部等，讀者可根據興趣選擇參加，自娛自樂，切磋交流，增進友誼，提高休閑的內涵和品位。圖書館可通過開辟文化交流服務項目，建立各種學習型組織，如召開讀者聯誼會、閱讀交流會，組織“圖書館之友”、“讀者俱樂部”等社團，增強圖書館與讀者以及讀者與讀者之間的情感互動、信息互動、智慧互動，使圖書館成為讀者休閑娛樂的精神家園。

20世紀的思鄉運動與人文反思浪潮波濤洶涌，休閑文化不失為其中最有力的一浪。它以濃郁的人文情懷、人文精神，從生存方式的根本角度，從生活意義的日常層面，從存在價值的終極立場給人以溫暖的人文關懷，并積極地引導全人類建構自己真正的理想家園。圖書館的休閑娛樂功能為圖書館的發展和建設提供了新的拓展方向和空間。