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“京黑先生行氣法”解說

2010-01-01 00:00:00林書立
現(xiàn)代養(yǎng)生·上半月 2010年5期

京黑先生是隋代氣功養(yǎng)生家。“京黑先生行氣法”載于京黑先生所撰的《神仙食氣金柜妙錄》一書。此書為《道藏》所收錄。

行氣,初見于戰(zhàn)國。現(xiàn)存最早的氣功文獻《行氣玉佩銘》,即是當時吐納引氣的記錄。吐納行氣較常見的方式,是一吸一呼,氣走任督,完成周天經線。這種操作方式,一般說呼吸的強度要強一些,呼吸的動量會大一些,意念控制呼吸的難度也會大一些。“京黑先生行氣法”,也是一種吐納行氣法,但它是用自然輕微的呼吸來作功的,因此它的呼吸強度就偏弱,呼吸動量也偏小,意念和呼吸的關系更不是控制的關系,而是一種自然的相依關系。這樣,作功時便比較隨意、自然、安和,不易產生副作用,而且見效也快。它對協(xié)調神經功能,調整腸胃機能,乃至提高機體的抗病能力,均有很好的作用。這是“京黑先生行氣法”的一個很大特點。因此,值得介紹推廣。

一、“京黑先生行氣法”內容介紹

根據(jù)《神仙食氣金柜妙錄》的記述,“京黑先生行氣法”的主要內容為: 1.預備勢:正偃臥,握固(如嬰兒之卷手),兩足間相距四五寸,兩臂相距亦四五寸,去枕。2.呼吸方法:微息,四九三百六十息。如委衣、骨節(jié)皆解。初為勢三十息,后自轉易。覺氣如云行體中,經營周身,濡潤形體,澆灌皮膚,五臟六腑皆悉充滿。3.功效:舊疾皆散,為之不止;則康壯矣。

原文還說,要想練好此功,一定要先調和氣息,做到“安穩(wěn)其身而和其氣,無與意爭”,這樣運用吐納行氣,才能得心應手。“若不和,且止,和乃為之。”一定要做到心平氣和,再開始練功。如能堅持不懈地修煉,一定會收到良好功效,即所謂“小行則小得之,大行則大得之”。

原文最后還指出,排除忿怒愁憂的情緒,保持健康穩(wěn)定的心態(tài),是練好此功的重要保證。因為“去忿怒愁憂,則氣不亂。氣不亂,則正氣來至”。如此,則五臟安和,“氣各順其理,百病退去”,于是“形輕強,壽老證見,遂長生矣”。

二、“京黑先生行氣法”的具體操作方法

“京黑先生行氣法”是屬于吐納行氣類功法,但原文對吐納行氣的具體操作,還說得不夠具體和明確,令人難于掌握其要領。下面試作解說。

仔細玩味原文,“京黑先生行氣法”的具體操作應該是這樣:

1.從始至終保持自然的呼吸態(tài)勢。強調自然、輕微的隨意呼吸,就同日常生活中安靜時的呼吸一樣,輕輕地吸,輕輕地呼。力求安和、恬適、均勻,毫不做作、勉強,一定要做到“無與意爭”,要讓氣息隨著功夫的進展自然地“微長”。

2.練功初始,隨著一吸一呼的自然呼吸,要先進行若干次松適自在的情緒體驗。原文說,“如委衣,骨節(jié)皆解”。就是說,吸氣和呼氣時,都要設想自己此時好像已把全身衣服去掉一樣,沒有一點約束,輕松自在;同時還要設想自己全身的所有組織器官乃至骨骼、關節(jié),都已徹底放松,沒有一點緊迫感,非常舒暢。持續(xù)進行若干次這樣的情緒體驗,有利于情緒在體內彌散,從而形成一種比較穩(wěn)定的心境。這種松適自在的心境,對作功時的整個心理過程,具有良好的組織和調節(jié)作用,能明顯提高功效。

3. 接下來每一次吸氣和呼氣,都要自然地、隨意地進行“氣如云行體中”的感覺體驗。即吸氣時,感覺到有一股清氣正自上而下,就像云煙一樣向全身所有的組織器官擴散、彌漫、充盈,所謂“經營周身,濡潤形體,澆灌皮膚,五臟六腑皆悉充滿”。呼氣時同樣進行這樣的感覺體驗。這種感覺體驗應該是輕淡的,模糊的,絕不可著意、認真。這是一種朦朦朧朧而且始終伴隨著松適自在的感覺體驗。這樣,就能和自然態(tài)的呼吸保持一致了。

4.逐漸增加練功的呼吸次數(shù)。開始修煉,因還不能熟練掌握功法要領,可先行三十息,以后可逐漸增加呼吸次

數(shù),直至三百六十息。“初行氣小不調,久行易耳”,一定要循序前進,不可操之過急。

三、“京黑先生行氣法”的運演機制

“京黑先生行氣法”的運演有兩個特點:其一,根據(jù)吸氣和呼氣時的特定態(tài)勢作功。人體吸氣時,膈肌下降,腹機外凸,肋間外肌收縮。“京黑先生行氣法”吸氣時,主要是順著膈肌下降這樣的態(tài)勢,引導氣息向全身的器官“澆灌”;同時它也利用腹肌外凸的態(tài)勢,加強向周身擴散。當你感覺到有一股清氣隨吸氣動作自上而下向周身擴散時,這種利用就自動完成了。“京黑先生行氣法”呼氣時,主要是順著鼻腔向下向外排氣,肋間外肌復位的態(tài)勢,引導氣息向全身的組織器官“澆灌”;同時也利用腹肌回縮的態(tài)勢,加強向周身擴散。同樣,當你感覺到有一股清氣隨呼氣動作自上而下向周身擴散時,這種利用就自動完成了。了解這一特點,可以更好地把握吸氣和呼氣的作功過程。

其二,利用“云行腹中”的感覺體驗,來強化氣息對全身臟腑經脈的激惹,進而促使內氣的萌動和運行。吸氣和呼氣時,要把平時看到的云煙飄移時那種輕盈、彌漫的動態(tài)重現(xiàn)出來,讓記憶中的這種視覺映像,同當前呼吸時產生的動覺結合進來。我們知道,吸氣時有膈肌下降的動覺,有肋間外肌向內收縮的動覺,有腹肌向外凸起的動覺,這些動覺動向不一,定位模糊,當主體吸氣有意將膈肌下降的動覺向胸腹腔泛化時,其它動覺會被整合到這個動覺移動模式之中。此時讓這種動覺移動模式和“云行腹中”的視覺映像結合起來,便能使吸氣時產生的震動波、諧震波和內壓力,集中對胸腹腔的臟腑經脈進行廣泛的激惹,從而不但可增強內臟功能,還能促使內氣萌發(fā)和運行。呼氣時的情況也一樣。總之,松適自在地進行“云行腹中”的感覺體驗,是“京黑先生行氣法”運演中的核心環(huán)節(jié),修習中一定要把握好這一環(huán)節(jié)。

〖編輯:遲昊〗

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