泰華文學(xué)嚴(yán)冬中一枝獨(dú)秀的小詩

■曾先生，您好，您是泰華文壇上非常活躍的老作家和批評家，對泰華文學(xué)的發(fā)展歷程比較熟悉，請您談?wù)劇?/p>

▲答：泰華文學(xué)有八十多年歷史。要細(xì)談是不可能的，只能做個(gè)簡單的回答。

泰華文學(xué)的源頭，在于中國移民，沒有大批中國移民，就不可能產(chǎn)生泰華文學(xué)。在中國五四運(yùn)動(dòng)之前，泰國雖有中國移民，但多數(shù)是出外謀生的勞動(dòng)人民。五四運(yùn)動(dòng)以后，便有一批知識分子南來，給泰國這片黑土地播下了華文文學(xué)的種子。

最早的華文文學(xué)著作應(yīng)是1933年林蝶衣的新詩集《破夢集》、短篇小說集《扁豆花》、符開先的新詩集《萍》、鐵馬的雜文集《梅子》等，這四本同一年出版的著作都是白話文體。此跡象可說明兩個(gè)問題：一是泰華文學(xué)是受到中國轟轟烈烈的五四新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙和影響。當(dāng)年呱呱落地的新生兒主要是新詩，這與中國五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“新詩體解放成了這場文學(xué)革命的開路先鋒”大體上相似；二是泰華文學(xué)與泰國文學(xué)不是同時(shí)期產(chǎn)生的。泰國文學(xué)在七百多年前于素可泰時(shí)代便誕生了，分為古代文學(xué)、近代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)，而泰華文學(xué)是自20世紀(jì)220年代末至30年代初才形成的。這與泰國文學(xué)的近現(xiàn)代分期，即1928年以后為現(xiàn)代文學(xué)是相一致的。因此，泰華文學(xué)沒有古代文學(xué)、近代文學(xué)，只有現(xiàn)代文學(xué)。

泰華文學(xué)的發(fā)展是波浪式的，經(jīng)過了三起二落。

第一“起”：20世紀(jì)20年代末至30年代末，泰華文學(xué)處于萌芽成長期。已出版的有新詩、短篇小說、雜文、文史、短評等，其中以新詩為強(qiáng)項(xiàng)。

第一“落”：20世紀(jì)30年代末期至40年代末，泰華文學(xué)處于地下苦戰(zhàn)期。此十年間，原來強(qiáng)項(xiàng)的新詩變成弱項(xiàng)，未見有新詩集再出版，只見有幾本小說、散文、文史著述等。

第二“起”：20世紀(jì)50年代初至60年代中期，泰華文學(xué)處于潮漲波峰期。在小說、散文、詩歌、文史、翻譯等方面，以長篇小說見長。

第二“落”：20世紀(jì)60年代末至80年代初泰華文學(xué)處于沉潛寂靜期。因?yàn)槌霭嬷魇艿絿?yán)查，只有少量著作在本地出版，而一部分小說、散文、譯作轉(zhuǎn)到香港、臺灣、新加坡出版。

第三“起”：20世紀(jì)80年代中期至90年代末期，泰華文學(xué)處于金秋豐收期。這期間出版的著作，超過泰華文學(xué)以前出版著作的總數(shù)。尤其以散文和微型小說的成就更為突出。無論從數(shù)量看，還是從質(zhì)量上看，都應(yīng)該說是登上了一個(gè)歷史的新高度。

第三“落”：上世紀(jì)九十年代末期，至二十一世紀(jì)前十年，泰華文學(xué)處于青黃不接期。第二代泰華作家走了一批人，剩下的“多是人間七十翁”了。第三代的作家群尚未形成，因此，近乎出現(xiàn)了 “泰華文學(xué)就要中斷了”的嚴(yán)冬現(xiàn)象。

■我知道您是泰華小詩的主創(chuàng)人員之一，又是小詩磨坊的召集人。請您談?wù)勌┤A小詩的大致情況及對小詩的理解，好嗎？

▲答：好的。在泰華80多年的歷史中，不斷有人寫小詩。林蝶衣的《破夢集》里有一些小詩，但未成氣候，既沒有寫小詩群體的出現(xiàn)，也沒有小詩專著流傳。泰國小詩群體的出現(xiàn)是在2003年初。當(dāng)年整個(gè)文壇正處在蕭條寒冬季節(jié)，《世界日報(bào)》副刊主編林煥彰，精心策劃，從當(dāng)年元旦起，對《湄南河》副刊進(jìn)行改版，其中增設(shè)了一個(gè)“專欄”，叫“刊頭詩365”，即一年365天，每天在刊頭左上角刊登一首6行之內(nèi)的小詩。每天一首小詩，這在泰華報(bào)紙的副刊上是首創(chuàng)的。“刊頭詩”在副刊中，像一雙漂亮的眼睛。它占的版面只有一塊豆腐干大，卻讓整個(gè)副刊精神起來。首首小詩，就像蒼穹的星星，林中的黃鸝，海里的珊瑚，令人耳目一新，吸引了不少詩人投入到寫小詩的行列，形成一個(gè)寫小詩看小詩的熱潮。當(dāng)年一批老中青作家、詩人紛紛“出山”，奮筆寫小詩，形成一支重新組合而崛起的新隊(duì)伍，如金沙、田茵、摩南、老羊、周天曉、陳達(dá)瑜、嶺南人、陳穎杜、許文謙、梁自元、馬凡、曾心、楊學(xué)賢、符征、范模士、劉舟、博夫、苦覺、今石、楊玲、藍(lán)焰、若萍、游魚、滕子、思筑、周飏等幾十位，在短短三年內(nèi)刊登了一千多首“刊頭詩”。大陸、臺灣詩人、評論家，如落蒂、古遠(yuǎn)清、龍彼德、趙朕、計(jì)紅芳等也發(fā)表了不少有關(guān)六行以內(nèi)的小詩評論和點(diǎn)評。這在泰華文學(xué)史上是一個(gè)令人驚喜的異常現(xiàn)象。

中國小詩的出現(xiàn)是在20世紀(jì)20年代初，它是一種中國新詩體，一般在1行至10行之內(nèi)。小詩的特點(diǎn)是短、精、深，謂之“螺螄殼里做道場”。小詩的內(nèi)容可大可小，小至一粒沙，大至一個(gè)宇宙。小詩的本質(zhì)，以抒情為主，表現(xiàn)詩人瞬間的體驗(yàn)，剎那的感悟，寄寓一種人生哲理或美的情思。冰心、周作人、康白情、汪靜之、馮雪峰、宗白華等是推動(dòng)小詩運(yùn)動(dòng)的主將。冰心的《繁星》、《春水》奠定了小詩在中國新詩發(fā)展史上的地位。上個(gè)世紀(jì)80年代，小詩再度在大陸、臺灣掀起高潮。近一二十年，小詩的重鎮(zhèn)在四川重慶，他們提倡寫三行以內(nèi)的微型詩。泰國小詩由林煥彰倡導(dǎo)的以六行以內(nèi)為基本形式，為泰華小詩的創(chuàng)作提供了可資借鑒的小詩美學(xué)新詩體。“小詩磨坊”就是在這種濃郁的小詩氛圍中應(yīng)運(yùn)而生的。

■看得出來，“小詩磨坊”是泰華小詩的生力軍，那能否給大家介紹一下“小詩磨坊”的來歷以及各成員的情況。

▲答：小詩磨坊在2006年7月1日成立，林煥彰和我是發(fā)起人，成員（按年齡排列）有嶺南人、曾心、林煥彰（臺灣）、博夫、今石、楊玲、苦覺、藍(lán)焰。成立地點(diǎn)在我家新落成的“小紅樓”庭園中的一座六角涼亭里。由于該亭已作為小詩磨坊的詩友不定期聚會(huì)、切磋的固定場所，大家提議將該亭取名為“小詩磨坊亭”，由詩人林煥彰題字、詩人苦覺鏤刻的精美橫匾懸掛在亭子里。

我們自稱“7+1”，是因七位住在泰國，一位住在臺灣，并且規(guī)定這個(gè)組織只限制在八位。它象征著“八仙過海，各顯神通”，共同探討六行以內(nèi)的小詩新美學(xué)。

中國駐泰王國前大使張九桓閣下欣悉也前來涼亭喝茶談小詩，留下墨寶：“精彩在多磨”，還在留言簿上寫了一首即景詩：“精彩百年何處求/繁華似錦巧藏幽/筆遲難作六行詠/復(fù)命還須第二秋。”小詩磨坊成立三年多來，每年出版一本《小詩磨坊》合集，匯集選出每位同仁每年新作30首（附“詩外”），由林煥彰主編，至今已出版了三本，分別由龍彼德、計(jì)紅芳、張默先生（臺灣）寫《序》，于留中大學(xué)總會(huì)文藝寫作學(xué)會(huì)每年舉辦文學(xué)講座會(huì)和新書發(fā)布會(huì)上，同時(shí)舉辦年度《小詩磨坊》詩集發(fā)布會(huì)及小詩研討會(huì)，共三次，出席者都達(dá)二百名左右。《2010年小詩磨坊》將于今年7月1日前出版，并請呂進(jìn)先生寫《序》。

■剛才您說到“小詩磨坊”的成員人數(shù)限制在八位，象征“八仙過海，各顯神通”。那么您能不能談?wù)勥@八位同仁不同的藝術(shù)風(fēng)格呢？

▲答：談到小詩磨坊八位同仁的不同藝術(shù)風(fēng)格，中國有兩位評論家都作過評介。龍彼德編審說：“嶺南人的睿智，曾心的沉靜，林煥彰的童趣與禪心，博夫的豁達(dá)，今石的奇峭，楊玲的清麗，苦覺的灑脫與形式美，藍(lán)焰的哲思，恰似八花爭艷，連成了一片春色。”計(jì)紅芳博士認(rèn)為：“嶺南人的睿智、曾心的質(zhì)樸、林煥彰的童趣、博夫的豁達(dá)、今石的豪爽、楊玲的清新、苦覺的瀟灑、藍(lán)焰的激情，猶如八仙過海，各顯神通。”兩位評論家基本上說出了我們八位的不同藝術(shù)風(fēng)格，可作參考。學(xué)書法要臨摹，寫詩不提倡仿照，要保留自己風(fēng)格。沒有自己的風(fēng)格，就沒有自己的好詩。風(fēng)格的形成是與個(gè)人的出身、環(huán)境、經(jīng)歷、個(gè)性、修養(yǎng)、愛好、學(xué)識等分不開的。

■您還提到，“小詩磨坊”成立三年多來，每年出版一本詩集，至今已經(jīng)出版了3輯，那就內(nèi)容和題材來說，主要包括哪幾個(gè)方面？

▲答：我曾寫過一篇《泰華小詩的崛起》，對內(nèi)容和題材做過歸類：有詠史詩、政治詩、詠物詩、愛情詩、哲理詩、山水詩、田園詩等7種，現(xiàn)還要增加3種：環(huán)保詩、懷鄉(xiāng)詩和懷人詩，共10種。

■據(jù)說，這種7+1的小詩發(fā)展模式已經(jīng)推廣到新加坡、印尼、馬來西亞等地，你們對小詩的未來發(fā)展有什么構(gòu)想嗎？

▲答：林煥彰先生說過：“在6行以內(nèi)的有限篇幅，展現(xiàn)個(gè)人內(nèi)在蘊(yùn)含的能量，存在著極大的可能性，而大多數(shù)詩人也都樂于接受挑戰(zhàn)。”因此，幾年來，在林煥彰先生的推動(dòng)下，6行以內(nèi)小詩詩體在東南亞各地逐漸得到認(rèn)可、推廣和發(fā)展，并按照泰國“小詩磨坊”“7＋1”的模式，先后在新加坡、馬來西亞、印尼等地成立了“小詩磨坊”。新加坡、馬來西亞已先后出版了新華卷、馬華卷《小詩磨坊》，印尼卷在編輯中。最近據(jù)林煥彰先生的電郵獲悉：臺灣也成立了“小詩磨坊”。按林煥彰先生的構(gòu)想，幾年內(nèi)將在東南亞有條件的國家都建立“小詩磨坊”，并分成幾個(gè)大板塊，連成一個(gè)跨國界的“小詩磨坊”網(wǎng)。

■現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資訊極其發(fā)達(dá)，那么泰華小詩有沒有利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢進(jìn)行廣泛的文學(xué)交流活動(dòng)呢？

▲答：小詩磨坊剛成立兩個(gè)月（2006年9月），便決定向空中網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，把我們的小詩推出湄南河，與世界華文文學(xué)接軌。此任務(wù)首先交給博夫，他考察了多個(gè)網(wǎng)站的博客，覺得新浪網(wǎng)的博客較理想，貼文章的空間大，可以配圖，可以評論，可以留言，便立刻在網(wǎng)上注冊“小詩磨坊博客”，設(shè)計(jì)了小石磨標(biāo)志。由博夫和楊玲負(fù)責(zé)把8位同仁的作品貼到博客上，配上高雅精美的圖片。堅(jiān)持每天更新小詩，也刊登有關(guān)小詩的評論，兼轉(zhuǎn)載一些博友的小詩與評點(diǎn)，讓博友也有所參與感。博友們見到有合自己心意的小詩，經(jīng)常留下“評語”，還轉(zhuǎn)貼到自己的博客上，可見小詩磨坊的博客很受歡迎。現(xiàn)在，小詩磨坊參加了100個(gè)圈子，成為70個(gè)圈子的資深圈友，在文學(xué)博客圈子的精華博文排名榜上，榮登前十名內(nèi)，點(diǎn)擊率已近破十萬大關(guān)。順告小詩磨坊博客網(wǎng)址（http://blog.sina.com.cn/mofang2007）。借此機(jī)會(huì)謝謝各位博友對小詩磨坊的關(guān)愛，祝博友們“博”得開心！

■博客的點(diǎn)擊率如此之高，可見讀者對小詩的喜愛，請您談?wù)勑≡姷膶徝纼r(jià)值。

▲答：審美價(jià)值在于小詩的本身。我覺得，小詩磨坊的小詩含有以下七個(gè)層面：（1）大題材，從側(cè)面切入。如今石的《官》：“烏紗帽下/張大的/兩個(gè)口//一個(gè)吐/一個(gè)吞。”官場上的貪官污吏是個(gè)問題，此詩沒從正面寫，只從裝錢的“兩個(gè)口”切入，形象、生動(dòng)。（2）創(chuàng)造意象，飽含暗示。如嶺南人的《雪人》：“精雕細(xì)刻/一尊美人如玉//太陽一出/一灘濕漉漉的/濁水。”“雪人”的意象，給人暗示：世界萬物，包括人生美好的東西，都是短暫的，都將很快成為過眼云煙。（3）含蓄，而不晦澀難懂。如博夫的《醉臥東籬》：“燭火燃盡愁緒/歷史醉臥在長河的旋渦里//異國也有東籬/若干年后/我生命中/多了一個(gè)你。”這首詩寫得較含蓄，尤其最后一句“多了一個(gè)你”，雖有多義，可作不同的理解，但不覺晦澀。（4）詠物，若即若離。如楊玲的《月光》：“蘸月光寫詩//月光淡淡詩也淡淡/月光朦朧 詩也朦朧//月光如水/詩如水上的月光。”此詩是寫月光，又不是寫月光；詩人借如水的月光，寫出“如水的月光”之詩。（5）有情味、韻味、也有異味。如苦覺的《別》：“你走的時(shí)候/下著雨/我把墻上/掛了多年的帽子給你//在遠(yuǎn)處的釘子上/我發(fā)現(xiàn)/取不下來的白帽子。”整首詩有離別情味、韻味，尤其最后一句“取不下來的白帽子”，令人產(chǎn)生無限的離愁別緒。（6）寫風(fēng)花雪月，沒有無病呻吟。如藍(lán)焰的《雪》：“你告別南方而歸化北國/帶著云的碎片及鳥的羽毛/染白了山川野礦//一切回歸于/無……”寫了潔白的雪的終極，歸于“無”。詩人不是為雪“呻吟”，而是道出了一個(gè)佛理：人生中，一切“好”就是“了”，一切“實(shí)”就是“空”。（7）六行內(nèi)，形式美。如林煥彰的《雨天》：“一只老甕/裝著全家人的/心，放在屋漏的地方/接水/彈唱一家人的//辛酸……”全詩分兩段，前段五行。尾行：“辛酸”是詩眼，單獨(dú)一行，顯得很逗眼，很有美感。

■您自己創(chuàng)作了大量的小詩，結(jié)集出版的就有《涼亭》等，反響很大，在中國大陸、香港、臺灣等地都獲得好評，請談?wù)勀鷦?chuàng)作和評論的具體情況。

▲答：我上世紀(jì)90年代初踏入泰華文壇，開始寫詩，寫了不少，沒有詩味，不敢出集子。寫了一段時(shí)間，越寫越覺得自己沒有詩才，個(gè)性不浪漫，不宜于寫詩，便投入寫散文、微型小說和評論。出版了散文小說合集《大自然的兒子》、散文集《心追那鐘聲》、微型小說集《藍(lán)眼睛》和文論集《給泰華文學(xué)把脈》等6種。2003年香港詩人張思劍主編龍香詩叢系列，選了我35首輯為《曾心短詩集》，由（香港）銀河出版社出版了中英對照本，并列為“中外現(xiàn)代詩名家集萃”之一。2003年初，林煥彰在《世界日報(bào)》開了“刊頭詩”專欄，當(dāng)年我剛應(yīng)聘泰國留學(xué)中國大學(xué)校友總會(huì)辦公室主任，俗務(wù)繁多，沒有時(shí)間寫文章，便把注意力轉(zhuǎn)移到“刊頭詩”上。開始是讀者，漸漸成為作者，再漸漸到“走火入魔”，如癡似醉。寫了三年，共得180首，出版了小詩集《涼亭》（中英對照）。司馬攻先生說得好：“曾心小詩集《涼亭》是林煥彰先生催生出來的，這個(gè)小詩集是湄南河副刊‘刊頭詩’累累成果之一。”過了兩年，我又寫了160多首。西南大學(xué)呂進(jìn)教授在這三百多首詩中選了160首進(jìn)行點(diǎn)評，2009年11月由林煥彰主編、臺灣秀威資訊公司出版了《玩詩，玩小詩——曾心小詩點(diǎn)評》（159首），同時(shí)由泰國留中大學(xué)出版社出版了《曾心小詩點(diǎn)評》（160首）。這兩本書出版后，有一定反響，在國內(nèi)外報(bào)紙和雜志見到一些評論文章。如呂進(jìn)的《寓萬于一，以一駕萬——漫說曾心》（《中外詩歌研究》），古遠(yuǎn)清的《空靈而有余味，自然而又情真——評泰國曾心的<涼亭>》（《華文文學(xué)》），落蒂的《窺情風(fēng)景，鉆貌草木——讀曾心短詩集<涼亭>》（《世界日報(bào)》），趙朕的《“壓縮的才是精華”——讀曾心小詩漫談》（《華文文學(xué)》），李潤新的《漫天繁星，流光溢彩——評曾心小詩集<涼亭>》（《新中原報(bào)》），林承璜的《宣言立身處世之道——讀泰華作家曾心小詩集<涼亭>有感》（《世界日報(bào)》），周婷的《詩香遍地——讀<曾心小詩點(diǎn)評>》（《新中原報(bào)》）等。

■人類現(xiàn)代化的過程中，物質(zhì)主義的侵蝕導(dǎo)致精神和信仰的缺失，于是詩歌承擔(dān)著凈化靈魂、完善人格的責(zé)任和使命，遺憾的是在消費(fèi)文化流行天下的時(shí)代，詩歌依然是“票房毒藥”，在這種形勢下，小詩磨坊同仁將如何堅(jiān)守這塊精神家園呢?

▲答：在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、生活節(jié)奏日益加快的今天，小詩的興起和發(fā)展迎來了最好的契機(jī)。從好的方面想，也許在不久的將來，能一枝獨(dú)秀，擺脫“票房毒藥”的厄運(yùn)，出現(xiàn)“票房靈藥”的好運(yùn)，給文壇一個(gè)驚喜。不過小詩磨坊是個(gè)小小的組織，目前恐怕還不能獨(dú)自堅(jiān)守，還要爭取多方面的支持和幫助。一是聘請大陸、臺灣、香港、泰國著名詩人、作家、評論家任資深榮譽(yù)顧問（張九桓等）、榮譽(yù)顧問（張默、司馬攻、夢莉、呂進(jìn)等）、顧問（龍彼德、落蒂、陶然、計(jì)紅芳等），在精神上獲得支撐；二是聘請關(guān)心支持文藝界的僑領(lǐng)任榮譽(yù)主席（伍啟芳、蔡志偉、陳漢濤、羅宗正、廖錫麟、鄧玉清、張祥盛、賴錦廷等），在經(jīng)濟(jì)上獲得大力資助。三是“大樹底下好乘涼”，我們八位同仁（除林先生外）都是留中文藝寫作學(xué)會(huì)的理事，一些活動(dòng)獲得該學(xué)會(huì)的大力支持，省力、省錢，效果好。以上三點(diǎn)對我們能堅(jiān)守這塊精神家園起了很大作用。我們八位同仁，目前多數(shù)還在為五斗米折腰，但他們都樂意耕耘這塊精神“自留地”。我們不追求“票房”，也不問它是“毒藥”還是“靈藥”，只一心不停地推磨。我曾寫了一首小詩《龜?shù)臎Q心》：“天有多高/地有多厚//龜戴著帽子/拄著拐杖/拿起測量儀器/決心做一次驚天動(dòng)地的勘察。”這也許可以代表小詩磨坊八位同仁的決心吧。