論區域題材在廣西當代國畫創作中的運用

引言

改革開放以后，廣西廣大美術工作者解放思想，艱苦創業、大膽探索、勇于創新，繼承和發揚了歷代廣西畫家的優良傳統和藝術精華，尤以黃格勝、張復興、陽山、陽光、梁耀、鄭軍里、魏恕、陳再乾、余永建、吳小東等為代表的年輕的一批國畫家為主，他們堅持走“搜盡奇峰打草稿”的寫生藝術道路，這一畫家群體有著共同的藝術主張與表現主題，立足于廣西本土豐富的藝術表現資源為描繪對象，逐漸形成了具有鮮明廣西區域特色的繪畫風格，并得到了社會各方面的關注。

目前雖然省外對廣西美術的關注越來越多，然而大都是停留在對個別畫家的論述。對廣西整體國畫水平的論述很少，對其風格的研究更是少之更少。廣西當代國畫大量應用本地地域性題材是其一個最為顯著的風格特征，

筆者認為專門對這一風格特征的研究探討有著重要的意義與價值。

一、 獨特的區域題材

廣西地處西南邊境，屬亞熱帶地區，氣候宜人，植被豐富。山水自然風光得天獨厚，地質地貌多樣，擁有美麗奇異、綠色的“南疆特色”。廣西擁有豐富的山水自然景觀，廣西的峰林是發育完美的熱帶巖溶地貌的典型代表。它們平地拔起，氣勢超群，造型奇特:有的成椎狀、柱狀、塔狀，有的似大象、駱駝、老人……最具典型、風景秀美的是桂林、陽朔一帶的石灰巖峰林，曾被明代旅行家徐霞客譽為:“碧蓮玉簪世界。”廣西洞穴眾多且景觀優美，素有“無山不洞，無洞不奇”之稱，海拔高于一千五百米的山峰有數十座，大多山體雄偉、氣勢磅礴、林木蔥郁、景色優美，動植物資源豐富，河流眾多，清澈娟秀，在地域上多與奇峰相配，形成一派山環水繞、山水相依的秀麗景色，其中最著名的當數漓江，漓江是桂林之靈魂也是桂林的代名詞。漓江是山與水完美的結合，水因山而活，山得水而靈，廣西湖泊風景多以旖旎的湖泊或水面為主景，湖岸的山丘、原野和農家舍、田園風光或城市風貌等為襯景而組成，廣西丘陵錯綜復雜，切割輕微坡度小，土層較厚，丘陵間常夾帶有盆地或谷地，光照條件較好，間以農家舍，是典型的南方田園風景……

這些獨特自然景觀為廣西山水畫家提供了獨特的表現題材，為廣西當代山水畫風格的形成提供了物質基礎，廣西的風光哺育了廣西山水畫家們，孕育了廣西山水繪畫獨特的風格。比如陽太陽先生“他植根于民族傳統精神的同時，融匯西方表現手法，經過數十年的探賾鉤奧，以崇尚生活，師法自然，通過水墨、色彩及相關媒介來表現廣西地域詩意般的畫境和人文特征”。黃格勝先生，其創作的一系列作品大多以漓江和桂北民居為表現主題，在旖旎多姿的山水風光中凸現鮮明的民族風情特征。而陽山先生則鐘情于桂北的苗寨，留戀于神奇的紅水河畔，他的許多作品都是對廣西各地特別是紅水河直接對景創造而來，巧妙地表現了廣西的山水風貌與人文景觀。

由于其地理(地處祖國南部，南鄰北部灣，與海南省隔海相望，東連廣東、東北接湖南、西北靠貴州、南鄰云南、西南與越南毗鄰)及其諸多原因，廣西雖然沒有形成像嶺南文化、湘湖文化、巴蜀文化那樣有影響的整體區域文化，但廣西文化也是豐富的凝聚著各族人民的聰明才智，體現著他們的思想觀念、思維方式、風俗習慣和審美情趣，形成一個多層次、多側面、復雜矛盾、融合共生的復合體，凸現出鮮明的區域性文化，比較有代表的有桂北文化、紅水河文化等。

二、 區域題材運用

廣西國畫家們堅持走“搜盡奇峰打草稿”的寫生藝術道路，有著共同的藝術主張與表現主題，他們以廣西本土豐富的藝術表現資源為描繪對象，早在20世紀60年代初，陽太陽率先提出創立“漓江畫派”之后，黃獨峰先生也提出:“廣西風景挺秀，有獨特的地理環境，我們應該創立一個廣西的風格?！彼麄兝弦惠吽囆g家立足于廣西本土，深入廣西各地挖掘繪畫題材，為廣西當代的美術發展作出了巨大貢獻。中青一批的國畫家代表黃格勝、陳玉圃、張復興、陽山、陽光、梁耀、鄭軍里、魏恕，陳再乾、余永建、吳小東等他們不僅身體力行地在理論上繼承老一輩藝術家們的優良傳統，還在國畫創作實踐上自覺地創造“漓江畫派”而成為新一代的代表人物。在2004年“五彩廣西——漓江畫派藝術展示月”大型藝術展示月中廣西國畫家群體們給世人展現出新的畫風，不同的表現形式、風格、技法和手段等都被畫家們充分利用，形成了百花齊放、風格紛呈的生動局面，他們以表現廣西本土風土人情為主要題材，具有廣西特色的區域題材在他們的作品中廣泛運用。

1.在山水畫中運用區域題材在廣西國畫創作的廣泛運用，在山水畫中尤為突出，也因為廣西的國畫是以本土題材為描繪對象，不斷得到社會的認可與關注。廣西秀麗的漓江、神奇的紅水河流域、雄壯的桂西北大山、溫秀的桂中南，還有原始的桂北山寨都有他們寫生、采風的足跡……陽太陽先生談藝術與生活的關系時曾言:“如果藝術脫離了生活，抹殺了人性，逃避了對于真理的探求，它不僅會流入頹唐而且會變成有害的東西。”還說:“不要說藝術家下鄉工作去，只要做到藝術家下鄉去看，就好，要不然頭腦會枯起來的。”①他以七十六歲的高齡奔赴陜西、內蒙、甘肅、寧夏、青海、新疆等省區訪問考察，走戈壁、出玉門、過火焰山、上天池……收集素材，寫生作畫。在陽太陽的山水畫中無論是早期的《農舍》、《桂林文昌橋》、《花橋》，還是晚期的《一江春水圖》、《漓江嵐韻》、《漓江云壑圖》、《青羅碧玉圖》都是直接取材于桂林山水，作品積極地反映現實生活，描繪桂林現實生活中的場景，有濃郁的生活氣息。黃獨峰更有“寫生妙手”的稱號。中青一批的山水畫家主要代表有黃格勝、陳玉圃、張復興、陽山、陽光。1985年黃格勝先生創作的兩百米長卷《漓江百里圖》是經過其多年的實地考察、對境寫生等準備工作而創作的，《漓江百里圖》的面世，展示了廣西本土美術資源的豐富性和獨有的藝術表現潛力。桂北的民居是他最喜歡去畫的題材，這隱含著畫家的一種人文關懷和情愫，就好像他自己所說的:“每到山寨，那些依山勢而建各異又極有時代滄桑感的少數民族建筑總是讓我激情奔涌，熱血沸騰?！痹诘诎藢萌珖勒怪幸愿咂鲍@優秀作品獎的《一溪寒水出秋山》就是張復興以描繪廣西富有民族特色的桂北民居風貌山水畫。桂北地區那種山色空濛，松濤陣陣，村寨點，激流有生和那奇特的奇石深壑、密樹虹枝、蓊郁滋潤、渾厚博大的山水風貌是張復興所向往的地方，也是那種景色造就了張復興。他說:“我選擇熟悉和摯愛的桂北山水作為我表情達意的載體不是偶然的，是師造化的啟迪也是自身性情使然。我力求鍛造一套還算得上有個性的語言去表現看似平常但耐人尋味，看似疏野卻真實親切的生活畫面。”②

張復興先生選擇了桂北的滿目青山，蔥蔥郁郁，經冬猶綠的景致為其表現題材，因而，他的作品給人第一印象便是:“滿眼的綠色，鋪天蓋地、滿山遍野，搖曳著、閃爍著、奔騰著、呼嘯著，撲面而至?！边@種生機勃勃的景，足以讓那些習慣于喧鬧市區的人們興奮不已。

在廣西青年山水畫家中，熊丁、楊云高在他們老師陽山等的帶動下，以具有南方風貌的廣西地方特色的自然景觀為他們創作的題材，近年取得了可喜的成績，在畫壇中獨樹一幟。

2. 在花鳥畫中運用廣西獨特的地理位置，雨水充沛，植被豐茂，花草、動物、水果繁多，除此之外廣西還有許多珍禽走獸如綠孔雀、黑葉猴、鵲色黃鸝等等，這些都為花鳥畫的發展提供了豐富的題材資源。

廣西美術界的一些花鳥畫家自覺的立足于傳統經典和對南方文化資源的研究，努力表現廣西的特色?；B畫家余永健先生說:“打造‘漓江畫派’后會有更多的畫家關注廣西自然資源，這將會促進花鳥畫的進一步發展。把南方的花鳥畫從內容到形式，與南方特有的資源結合起來，這是‘漓江畫派’在開拓廣西花鳥畫領域中的一個新的使命。”在他的畫作《田頭地角》、《雁山記憶系列》格調高雅，表達了一種回歸傳統，獨守清悠的心態，無不透露出廣西多彩的民風所構成的區域特點和人文資源。

姚震西曾說:“在我的家鄉廣西，野花草滿目皆是，終年茂盛，四季繁花是極其平常的事情，各種野花草生態繁榮，形態豐富，極易喚起畫畫的激情。這是一個畫花鳥畫的好地方，我有幸生長在這里?！边@是畫家對家鄉野花草的細微觀察與體會。在作品《己丑花卉系列》等中他描繪的是一些叫不出名字的野花野草，具有一些純樸、明潔而又平易的藝術風格，透露出的是廣西本土繁茂的植被、特有的風貌及清新、爽朗的南方氣息。

陳再乾是一名表現廣西本土風貌的更為淋漓盡致的花鳥畫家?！霸陉愒偾壬漠嬜髦胁灰云媲蔚念}材入人耳目，而是從平凡中，從大自然中，從家鄉的一花一草一木中發掘出感人的東西。陳常常在畫南國的茂盛而又蔥郁的樹木花朵，畫街邊的木菠蘿，畫墻角的三角梅，嶺南平凡而又奇特的野花奇草，滿紙透著南國的陽光雨露的味道。”③如《春光醉白銀》、《春光無限》、《花叢結義》、《紫藤掛云木》等。

不斷用他們手中的筆辛勤地描繪表現家鄉獨特風貌的還有伍小東、肖舜之等，他們松動從容的筆觸在旖旎多姿的山水風光與繁茂植被的南方家鄉中凸現鮮明的民族風情特征。

3. 在人物畫中運用廣西有壯、瑤、苗、侗等十一個少數民族，各民族有著悠久的歷史文化淵源，古樸純厚的民風民俗，鑄就了樸實而原始的文化形式。它們有著自己燦爛的文化藝術，并形成了自己獨特的文化特點。如壯族的銅鼓、花山崖壁畫早已聞名中外，各民族的民歌在全國也享有盛名。此外，包括織錦、刺繡、陶瓷、竹編和芒編在內的各色工藝品，具有民族特點的壯族干欄式建筑、侗族風雨橋、鼓樓等民族建筑，以及豐富多彩的民族民間文學、音樂、舞蹈等等，都是廣西各少數民族文化藝術的瑰寶。至于壯族的三月三歌節、瑤族的達努節和盤王節、苗族的踩花山、仫佬族的走坡節、侗族的花炮節，以及別有風味的打油茶等充滿著濃郁的民族風情的節日活動，更是深深地吸引著眾多的游人。

廣西的少數民族都保持著他們純樸的民族習俗，在飲食、服飾、居住、節日、禮俗方面都有鮮明的民族特色，其中壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節等是廣西民族風情旅游不可不看的四絕。這些豐富的民族文化為廣西人物畫的發展提供了豐富的素材與表現空間。

廣西的畫家們沒有僅僅停留在表現民族特點和民族生活上，更不僅僅在于服飾打扮、日常用具、風土人情、生活方式、審美情趣等外在的因素上，而是把這些東西加以綜合運用，表現內在的精神。鄭軍里很早就選擇了廣西的南丹，其表現少數民族風情題材的有《唐女游春》、《香風滿路吹花》等，在這些作品中，彩墨滲溶，用筆流暢，像自然流出，但又很嚴謹，畫得輕松自如，既有飄逸、瀟灑的靈氣，又蘊含了人生內涵，充滿著想象和激情。

廣西少數民族一般穿家織的土布，上面有姑娘們親自手繡的各種精美、復雜的圖案，色澤艷麗，款式多樣.姑娘們喜戴銀制飾物，耳環、項圈、手鐲、銀釵、銀扣等，看上去光彩奪目。人民豪爽、純樸、熱情、友善、崇尚美德，并且能歌善舞，喜歡用歌聲表達自己的情感。每逢節日或者祭祀，會舉行各種盛大的活動，人們穿上最隆重的服裝，唱歌、跳舞，熱烈的氣氛會令游人深深陶醉其中。在廣西以此類少數民族為創作題材的國畫比比皆是，像魏恕的《牧牛吹簫》、《瑤山清泉》、《搖籃曲》、《紡線圖》、《苗女》、《鄉婦》、《少數民族人物肖像》這類作品簡約的線，粗獷的形，構圖不煩瑣，布局均衡有序、密而不塞，疏而不漏，具有典型的南方特點:清靈、秀雅、含蓄、韻致!她如情似水的描繪了桂西少女生活情調，采用工筆畫特有的潤濕細膩的渲染與背景干枯的“肌理”用筆用色，恰到好處地表現了南方秀女的婀娜體態。

黎小強是表現民族題材中具有代表性的一位青年人物畫家。 他獨特的繪畫風格得到了同行的好評:“黎小強的人物畫恰恰運用了花鳥畫造型于運筆的特點:大筆大墨、揮寫自如，筆到之處風雷激蕩，顯示出他開拓現實主義繪畫、直面現實人生的精神世界。黎小強的《山民》系列，尤其體現出他對人生的認識?！雹?這種藝術形式的選定為他的藝術語言進行了審美定位，充分顯示出他作為藝術家自我標識的鮮明個性的外溢。

三、 影響及意義

區域題材在廣西國畫創作中廣泛應用并形成了自己獨特的繪畫風格，已慢慢引起了部分國人的關注，并得到了他們的好評。廣西美術家們不會滿足現有的成就，他們不滿足于現有的表現空間，不斷地向桂中南拓新他們的表現空間，他們還在默默地耕耘或培養新人而努力著!具有獨特的廣西繪畫風格不斷的完善將來會在中國美術事業的發展中有著其重要的地位。全國各大主流媒體對“漓江畫派”作了大量報道，“漓江畫派”在國內外產生了廣泛的影響，它將成為21世紀中國畫壇的重要畫派?！?/p>

【注釋】

① 陽太陽:《陽太陽藝術文集》，299頁，廣西美術出版社出版1992年版。

② 張復興 :《張復興解析黃公望》，天津人民美術出版社 2005年版。

③ 鄭軍里:《縱橫筆墨寫神韻——黎小強作品析》，載《美術界》2008年第8期。

(閉宗庭，欽州學院美術學院講師)