和諧生態 傳承文明——南山人文紀念園規劃設計淺談

胡景誠

(長沙民政職業技術學院,湖南 長沙 410004)

和諧生態 傳承文明
——南山人文紀念園規劃設計淺談

胡景誠

(長沙民政職業技術學院,湖南 長沙 410004)

新時代的陵園規劃設計被賦予了新的內涵。文中就浙江紹興南山人文紀念園規劃設計方案進行解析,闡明了現代陵園規劃設計中殯葬文化、傳統文化、地方文化相融合的設計理念。讓人們在這里感受到藝術化、生態化的具有地方特色的和諧陵園,讓每個來的人受到人生哲理的啟迪,感受到人文歷史的凝聚與延續。

人文紀念園;陵園;規劃設計;殯葬文化

隨著國民經濟快速發展,人們物質生活水平不斷提高,陵園規劃設計被賦予了新的內涵。陵園規劃設計既有其本身的特殊性,同時也要結合時代特征。在浙江省紹興縣南山人文紀念園的規劃設計中,除了運用系統的設計規劃理論和中國傳統風水學之外,人文化、生態化、公園化等設計原則也被融入其中。

一、前言

紹興是中國歷史文化名城,是著名的水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉、名士之鄉,是“一座沒有圍墻的歷史博物館”,中國五千年文明史都可以在此找到遺存、得到印證。治水英雄大禹歸葬于此;越王勾踐臥薪嘗膽、發憤圖強于此;書圣王羲之超凡絕倫的《蘭亭序》作于此;范蠡、西施、嵇康、賀子章、徐渭、秋瑾、蔡元培、魯迅、周恩來等歷史人物都哺育、根植于此。

南山人文紀念園位于紹興縣河塔村,規劃地面積約1200畝,規劃地周圍有龍山、虎山、獅山、蛇山等山峰。“山以賢稱,境緣情勝”、“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”。從古至今,該區域乃上流社會名流、達官貴人、富豪商賈等下葬首選之地。

規劃區域內三面環山,在山體中央形成西南至東北朝向的狹長盆地,水庫大壩高約 9米,壩下是約 10000M2左右的平地,規劃區域東北方有一山,名曰大龜山。整個規劃區域的高度由西南向東北方向逐漸降低。規劃區域內山體翠綠蔥蘢,植被高大豐富,有成片的楊梅林和楓香林,有沿著水庫邊成片的毛竹林景觀等等。山上鳥語蟲鳴,終年泉水叮咚,青山倒映著綠水,令人心曠神怡。規劃區域內有距今約 500年前的明代青石古道和古剎遺址,這些不斷地勾起人們對曾經的晨鐘暮鼓、寧靜祥和的無限回味。

規劃區域內三面環山,正中央是滕家塢水庫,形成“抱”式,入口前開闊,稱之為“堂”。園區地形后有“靠”(翠峰山脈)、前有“照 ”(大龜山 )、左右有“抱 ”(左為大山、太陽山,右為大崗頭),形成風水中的天然絕佳組合模式。在盆地水流出口有一低矮小山隆起 (小龜山),形成“金珠塞水口”,山管人丁水管財,山水交匯能凝聚氣,代表能守住錢財,蔭佑子孫。規劃區域三面山體猶如一盤踞的臥龍,龍身與大龜山和小龜山組合成一天然盆地,盆地內穴位集結、地脈盤聚,五行各安其位,四象布局得當合理,是一塊藏風、聚氣、得水的不可多得的風水寶地。

圖 1 規劃地現場照片

圖 2 規劃地現場照片

二、設計方案分析

(一 )規劃原則

1.以人為本。陵園是逝者生命航程中的休憩驛站。現代陵園是生者對逝者追思緬懷的場所,也是傳承文化、教化世人的載體。規劃設計以兩個世界的人為本,讓兩個世界的人都滿意。[1]

2.可持續發展。南山人文紀念園以“長遠規劃,分期建設”的模式運作,建設一塊,銷售一塊。

3.生態化原則。規劃、設計、建設中盡量保持南山的原生態。保護生態環境的同時珍惜合理利用土地,也是生態化原則的一個方面。規劃的整體效果是一座綠色生態公園。

(二)南山人文紀念園命名與定位

1.陵園命名

陵園名為“南山人文紀念園”。首先,該陵園范圍內眾多山脈位于紹興縣南,當地名為“南山”,是以地名為其命名也。其次,俗話說“壽比南山不老松”,南山山水交融,植被豐富茂盛,翠綠蔥蘢,逝者葬于此,平和詳安,猶如生命在此延續,必將庇佑后代子孫增壽添福,福壽康寧。

2.陵園定位

陵園是尊重生命、充分體現生命價值的所在,南山人文紀念園應該是具有積極意義的公共空間,具有獨特的地方文化和人文景觀,每個來此的人得到的是藝術與文化的陶冶,享受的是人生哲理的啟迪,看到的是人文歷史的凝聚與延續。南山人文紀念園是一個集祭祀、追思緬懷、文化傳承、休閑、行業會議及活動為一體的現代化生態陵園。[2]

(三)設計構思介紹

在中國傳統風水學和系統的規劃設計理念的指導下,對南山人文紀念園的性質進行準確定位。確立規劃設計原則,在規劃設計的過程中始終以規劃設計的主題和功能為準則,對規劃區域進行藝術創作。因地制宜,在規劃設計中靈活運用景觀設計手法。在文化紀念方面突出體現紹興歷代名人和渾厚的文化底蘊,突出南山人文紀念園的文化傳承和教育功能。把中國傳統文化中的福壽文化、孝道文化貫串于整個設計之中。[3]

(四)功能分區與景觀結構

1.功能分區。根據規劃地現狀和功能上的要求,我們將南山人文紀念園劃分為六大區。

(1)入口及停車區:由入口牌坊、神道、神道兩側 12對神獸石雕、刻有南山陵記的入口照壁、停車場、入口小型集散廣場、六和塔組成。

(2)廣場及服務區:由主體建筑、禮儀建筑、靈龜亭、福壽廣場、石龜馱印景觀石雕、群鶴雕塑、二十四孝圖組成。

(3)餐飲服務區:由以竹木結構為主的新咸亨酒店、“孔乙己”銅像組成。

(4)人文景觀區:由曲水流觴 (包括王羲之、謝安、孫綽等銅像)、放生池、旱噴、南山松浮雕、觀音凌波、紹興名人文化浮雕組成。

(5)濱水游憩區:由花港觀魚、親水平臺、竹林攬翠、南山古寺、感恩亭組成。

(6)墓葬區:分為八大區:永福園、永壽園、永康園、永寧園、永平園、永和園、永祥園、永安園。

2.景觀結構

全園的規劃設計采用“一核、兩軸、兩環、八園”。

(1)“一核”即指南山人文紀念園的核心“福壽廣場”,由具有清代仿木梁皇家園林建筑風格的一座三層的主體建筑和一座一層的禮儀建筑等圍合而成。建筑外觀構造采用古典與現代相結合的方式,在傳統古典形式上加入大玻璃、鋼結構等一些現代化元素,打破了傳統古典建筑沉悶、壓抑的感覺。集接待、銷售、辦公、企業策劃、工程設計、行業會議、檔案管理等多功能于一體。禮儀建筑是舉行下葬禮儀和祭拜的場所。

圖 3 主體建筑效果圖

廣場中央是一尊“石龜馱印“的石雕,即石龜馱一巨大“福”文化石碑。“石龜馱印”將給后人帶來健康長壽,“福”印將給后人帶來福貴和福運。風水中玄武即北方,又是指龜,故“龜馱印”朝向北方,與小龜山的靈龜亭遙相呼應,帶給后人福壽康寧,帶給逝者平和祥安,墓區命名即由此而來。

圖 4 觀音像效果圖

(2)“兩軸”既指兩條景觀軸線

一條即由入口牌坊經入口照壁至福壽廣場。一條由福壽廣場經二十四孝、觀音凌波、濱水游憩區至感恩亭和南山古寺。兩條景觀軸線有機聯系,各景觀節點遙相呼應,統領全園的景觀視線。

全園空間結構上按照起、承、抑、轉、合的節奏布局,有效設置興奮點,形成開合有度,規整有序的空間結合,節奏上仿佛一曲優美的樂章。

“起”——入口大門為牌坊式建筑結構。

“承”——長約為 70米、凈寬為 6米的神道。神道兩側布置石神獸 12對,神獸之間間植龍柏,體現圣潔、莊嚴、肅穆的氣氛。大龜山建一座塔式建筑,名曰“六合塔”。六合,取天、地、東、南、西、北六方以顯示其廣闊和諧之義,喻示南山人文紀念園和諧完美。

“抑”——神道的視線末端是一座長 12米,高 4.2米的照壁,頂為墨綠色琉璃瓦,旁題“南山人文紀念園記”。先抑后揚,阻擋視線,引導空間轉折,強化空間的視覺感受。在風水學上謂之“玄關”,可以藏風聚氣,阻擋外來煞氣。

“轉”——設置一小型集散廣場,引導空間轉折,在交通上實行人車分流。

“合”即全園的核心“福壽廣場”和金色觀音像。觀音像立于大壩中央,是整個壩體景觀的焦點。觀音慈悲濟世,是東方世界仁愛、智慧與和平的標志。

(3)“兩環”是指貫穿聯通園區的兩條環形交通干線。一環線設計寬度為 6.5米,部分地段為 10米,二環線設計寬度為 3.5米,墓區沿著兩條環線布置。

(4)“八園”是指墓區分為八大園區,即永福園、永壽園、永康園、永寧園永平園、永和園、永祥園、永安園。

(五)交通組織規劃

圖 5 南山人文紀念園鳥瞰圖

交通組織規劃是南山人文紀念園人流、車流組織、景點組織最為重要的環節,在規劃時考慮到園區交通系統能滿足清明節高峰期和平常使用的雙重需要。

1.入口牌坊至照壁的神道凈寬 6.5米,能滿足車輛雙向行駛的需要。

2.照壁至入口集散小廣場至水庫大壩頂的道路凈寬 10m,能滿足高峰期停車場至入口集散小廣場的人車分流。在清明節高峰期時,新咸亨酒店至大壩頂靠山一側可單邊放置車輛。

3.一環線設計寬度 6.5m,山頂置小型停車場,能滿足平常車輛雙向行駛的要求。清明節可實行交通管制,禁止外來車輛駛入;二環線設計寬度 3.5m,平常為單向行駛,在合適的地方設置小型停車場,清明節實行交通管制,禁止外來車輛駛入。

4.主體建筑和禮儀建筑前設置少部分停車位,用于滿足平常客戶和園區車輛停車需要。

5.連接一環線和二環線的蹬道設計寬度 2.5m,各墓區間游步道設計為 1.0m—2.0m。

三、結束語

現代陵園在規劃中應該注重在陵園自然環境中融注藝術的人文意蘊,它應該是一個承載社會主義精神文明的場所,是一個具有積極意義的人文紀念空間,具有獨特的地方文化和人文景觀,讓每個人在此得到藝術與文化的熏陶,得到人生的感悟和啟迪。通過南山人文紀念園的規劃設計,將人文化、生態化、公園化的設計原則有機融合,為今后現代陵園設計提供了很好的借鑒。

[1]斯震 .城市生態園林公墓研究初探[D].江蘇:南京林業大學,2005.

[2]胡兆亮 .公墓園林化[J].規劃師,2003,(1).

[3]劉濱誼,李開然 .紀念性景觀設計原則初探 [J].規劃師,2003,(2).

D632.9

A

1671-5136(2010)03-0022-03

2010-08-25

胡景誠 (1972-),男,湖南常德人,長沙民政職業技術學院殯儀系講師、碩士。研究方向:景觀規劃設計。